隱形到廟里，殿供就陽武神披甲持弓塑神像。

　　謝憐到神像就“嗯……”。

　　野廟，神像塑像漆都粗陋，起，跟謝憐印象信本差別實比較。

　　但，神像塑得形，對各位神官，也習以為常事。別媽都認識，神官見自己神像自己都認識。畢竟沒幾個匠師父當真見過神官本，所以都麼美得形，麼丑得形，只能靠特定姿勢、法器、冠等辨認位神官。

　　般而言，越富庶之，神像越神官。越窮方，匠品越差，塑像就越慘忍睹。當今論，只玄真將軍神像況較好，為什麼呢？因為都神像丑便丑，管，到把自己塑得丑，就偷偷弄壞讓塑，或者托個隱晦表達自己滿，于此以往，信徒們就，定得塑得好師傅！

　　個玄真殿同們將軍如轍，頗講究。扶搖陽廟后，個辰里便直對尊陽像評論，什麼造型扭曲，顏惡俗，藝劣，品清奇。謝憐額青筋都冒，著趕緊個話題扯，恰好見又名女參拜，虔誠跪，便：“起，陽真君主，沒到們方也般旺盛。”

　　們修建廟宇宮觀，其實對界仙宮模仿，而神像，則神官本尊倒。

宮觀聚集信徒，吸引，成為神官們法力源泉。而由于理歷史俗等原因，同域們通常供奉同神官。自己盤，位神官法力揮到最，便主優勢。只神武帝種普之皆信徒、方宮觀神官，否主完全沒義。自將軍神殿非主也旺盛，好事，本該驕傲才，瞧，卻好。旁扶搖則微微笑，：“錯，錯，受戴。”

　　謝憐：“過個疑問，……”

　　：“如果‘當講當講’，就講。”

　　謝憐：“。‘沒以解答’。”

　　過，預句就妙，決定還再換個話題。誰，扶搖悠悠：“問什麼。肯定問，為什麼參拜女信徒麼？”

　　謝憐問正個問題。

　　武神系女信徒向比男信徒，只百個例。過，例原因非常簡單，就兩個字：好。

　　很清楚，因為德望或神力非凡什麼，僅僅只因為神像好，宮觀也好。宮觀幾乎全都皇修建，神像則召集全國各技藝精絕頂尖匠，照著雕。而且，因為句“無，桃源”，匠們往往神像加點，還把觀種成片。所以，當還個別稱，叫“冠武神”。信女們神像好，也宮觀里都朵朵，就沖個也愿順便拜拜。

　　般武神，因殺伐之太，面目也往往被塑造成嚴肅、猙獰、酷模樣，教信女瞧，都寧拜拜觀音什麼。尊陽像雖跟殺伐之沾邊，但好邊更，參拜女信徒幾乎比男信徒都，而也顯回答個問題，由，頗為奇怪。恰，女拜完，起取，又轉個。

　　轉，謝憐推推另兩。兩原本都分耐，被推，順著，卻都刷變。

　　扶搖：“太丑！”

　　謝憐噎，才：“扶搖，能樣女孩子。”

　　平而論，扶搖實話。女張蛋扁平無比，活像被巴掌拍扁，官平平無奇都些委屈，若定形容，恐怕只能用“歪斜”。

　　但謝憐里根本沒分辨美丑。主轉，裙子后個巨破洞掛里，實令無法假裝沒到。

　　扶搖先驚，但很鎮定。額角青筋則瞬就消失無蹤。

　　見變，謝憐忙：“緊張。緊張。”

　　女取跪，邊拜邊：“陽將軍保佑，信女螢，祈求能抓鬼郎，莫叫無辜之再受害……”

　　拜得虔誠，渾然自己后異狀，也渾然個正蹲拜神像腳邊。謝憐頗，：“麼辦，能讓就樣罷？被回。”

　　而且，裙子后破，分被用利器故劃破，只怕僅被圍觀，還被肆宣揚嘲笑，真羞辱。