幸而皇帝也唐泛們勸導，漸漸改變活習慣，又唐泛堅持每讓太醫請次脈，雖然依如何好，也并未操勞過度惹病。

    又譬如，因為幼經歷，著位子本該養成唯唯諾諾優柔寡斷性子，又或者嗜殺成性專橫獨斷昏君線，但賴于性格與俱柔，以及師傅們后教導，還皇帝邊層窮好，弘治皇帝難得并沒歪。

    臣們，或許也些，主現子只娶位皇后，并且因為皇后活潑悍妒，就被得，別納妃，連被臨幸宮女都沒，放民就俗稱懼。但民百姓懼，畢竟只姓事，子懼，只娶后，真聞所未聞，千古奇觀。

    僅如此，皇帝雖然登基之后對先帝遺留些僧宦官肆掃蕩，但就久之后，自己也始信奉起方術，即使沒展到像父親樣懈怠朝政，但也夠讓臣們汗。

    除些毛病之，位皇帝再沒其挑剔。

    也許沒太、祖皇帝英果斷，軍政事總斟酌再才能決定，但同樣也沒太、祖皇帝殘暴。

    對臣，尤其對股肱臣態度乎柔貼。

    之，即便唐泛們等閣閣臣，散值候也得個回，些候因為公務耽擱，回太，條件臣，充其量就讓等著，些清貧臣就只能獨自歸，皇帝件事之后，特撥部分禁軍，讓們每負責護送歸臣回。

    又比如本朝國以，太、祖皇帝得臣們都拉磨驢，用著休息，所以反唐宋先例，將假期壓縮到最，令苦堪言，又將種種福利能減則減，到弘治，由于禁放，國庫收入增加，皇帝便令過節京官員放額補貼，像品以員還瓜果魚肉領，官員也補貼，但數目自然比京官很——其實也百官后并麼反對放禁原因——活質量保障面，祖宗成法也得往后靠靠。

    樣位皇帝，勤政，性子好，又能得勸諫，更還懂裝懂，非對朝政指腳，閣致通過事，般也尊宰輔們見，自然都希望位能夠更些。

    本朝規矩，法定節假期只元旦、至、元宵個，陽之類素列入法定假期，除非皇帝額恩賜假，但到當今皇帝，恤臣們平辛勞，尤其閣閣臣，每未必都能按散值，連飯也得文淵閣，所以又增加幾個假期，后共放假，讓百官以與團聚，共敘倫。

    托庇于項福利，今唐泛再也需待閣里對著劉健等眾位同僚苦逼兮兮，而以回賞餅。

    此阿已經嫁余，姐姐唐瑜也自己子過，更因著剛剛個女兒，如今還子，唐泛便也添，只自宅子院落里擺餅幾樣菜蜜餞，與隋州酒賞，聊談，端逍遙自。

    餅，種餡料，豆，豆，鮮肉，仁，都宮賞賜——也先例，以往沒皇帝臣賜餅事兒，今連唐泛，閣諸個個份，算嘗個鮮。

    其實宮餅也未必就麼美，只皇帝份，或或都讓得里熨帖，對于子過舉之勞，惜先帝連朝都，更干種事拉君臣。

    都肉，誰也就跟皇帝對著干，如果子柔貼，遇什麼需勸諫事，臣子們也顧及皇帝面子，留幾分余，所以好處從都相互，從點，當今子以分聰。

    餅隋州只嘗，又放，肯再。

    唐泛見狀就笑：“藝必然如，過以往沒賜餅，今算先例。”

    隋州：“餅倒其次，只盼能像現樣與過個清清便夠。”

    唐泛微微笑，沒言語。

    雖然相通，過些話必，對方也能領神。

    今亮特別，特別圓。

    公平，無論富貴如帝王，還貧賤得只能茅廬里，們到亮也絲毫同。

    睹如睹，兩同相。

    分隔千里，終其也無法見面，世分分實太，就算見面也未必能相識，就算相識也未必能相，就算成為己，也未必輩子好朋友，別，理同，太變數以改變。