而面巨鏡子，卻容辯駁映襯們令作嘔。

　　聞哲未經世事之，也沒見過與之類似形，卻沒見過如此公，如此坦蕩，如此理所當然，還能集如此數量方。

　　切超常理與德瘋狂面，最應該現反抗卻無跡尋，就像交替奏響 “浮士德”與“旦丁”隱喻惡魔置煉獄，同樣肆無忌憚，同樣專注于褻瀆性。

　　種理所當然氛圍，讓聞哲完全自己所聞所見成因，也解背后故事。無論因為，還失落魄。只精神應當如寒嶺孤蘭，無論狂暴侵襲，依卓絕堅韌，傲切。該也能被個頸環拴，全然反抗。

　　對于些甘為牲畜，與些鮮禽獸應該如轍——碎尸萬段。

　　為避免自己真沖把些親解決掉，聞哲決定把自己暫剝當，隨后就起謝藤先準備 “寵物飾盲盒”“惡趣鏡面臥”。

　　聞哲微愕像謝藤。些準備無疑提幫適應種環境。脅迫謝藤、逼帶自己，就為窺探隱藏背后切，就算謝藤自己也真相，卻以選擇放任自流，完全沒必緒如何，更用拐彎抹角藏暗，如同既被現，又期待著對方能察。

　　仿佛保留些余，讓自己至于徹底鄙夷。

　　真矛盾。聞哲得結論。謝藤種無處自相矛盾，恐怕就無法徹底剖析其根源所。

　　謝藤很久以就種亙古變規則：徹底掌控個，比掌控只物難得。

　　問題于現代社文化對識形態解放響，而達注定成就復雜性。

　　無論還，旦復雜，就著精密，旦精密，就著每個零件都能現問題，否則就失全部能，或者陷入失控癲狂。

　　就像訓練條狗只對主搖尾巴至只需個期，而獲得個絕對忠誠度，很能耗盡自己。

　　把第種況稱為，其實只巴甫洛夫式忠誠度訓練。

　　因為源于沖，理性只扼殺，讓淪為義務與責任。

　　處座島些所謂流士，顯然也識到種規則，便考個更簡單也更解決方法——既然掌控物更加容易，們就把格成物，再把物變成寵物。至于如何把變成物，當然利用根植于類本能些劣質部分，先控制們官，然后探們貪，繼而握們欲求，輔以恐懼震懾。

　　、權利、位、名等只表面，實際切最終都受控制集到同個終點，讓成為最好、最簡易、最直接方法。

　　任何成都逃過——性。

　　而，些自詡等“主們”，就如此愚蠢又俗。

　　所以，討厭島。

　　謝藤瞄著聞哲偽裝乖順表，拿準后者見到幕底什麼。能鄙夷，能唾棄，能比所能象到最糟糕匯還糟糕得，至用腐爛垃圾神，藐著所，把包括謝藤都作令作嘔殘渣。

　　只像聞哲樣即便鄙夷什麼，也藏底，用禮貌，態度肯，從破罵。

　　到點，謝藤忽然點驚恐。。就點。距真正恐懼還很遙，驚訝部分反而占得更。

　　此還從沒過別如何待自己。此刻，也并抗拒，而仔細索，尋其根源，種緒成因。根據對自己產響，決定扼殺還接納。

　　很能從聞哲始就毫掩飾鄙夷，也能親“惡”始。怕用盡段把帶只件微事，或者個起玩笑，包括把自己性命交藏滿利刃枕，像賭博樣躺。

　　因為——因為們；

　　因為只展幽默——因為們以如此；

　　因為命屬于自己，完全恣使用權利——因為凌駕于切之；

　　因為沉溺同，切也令作嘔……

　　嘴唇柔濕潤，打斷謝藤差點徹底失控法。

　　勉隱藏驚訝，對雙檀睛。

　　聞哲只吻謝藤唇角。卻，而舔吻。如同只努力討主寵物，然后拉點距，目轉睛著后者，如同等待主許，實則根本乎對方如何，就擅自再度靠，銜嘴唇，用力咬。