就像方文化圈成同樣無法真正理解方，因為儒文化源于，無法與方扎根千宗教信仰相茍同。

　　就無法剔除文化差異。

　　或者：文態差異。

　　但謝藤能。

　　因為母親信徒，但父親。

　　父親典型無神論者，擁極智商，以至于商相對較，以理智為準則典型。加母親遺傳精神分裂癥，讓絕對現實絕對虛妄兩極成為最恰當，卻也最糟糕參照物，讓者謝藤里互相潛移默化并且悄然融為。

　　解藝術沒能讓謝藤欣賞美麗事物，認識歷史也沒能讓到歸屬，怕《資本論》也無法為解個世界謎團。其也同樣。

　　因為識數量匱乏，而無論從界汲取什麼識，都無法搖其。。

　　因為斷否定切。

　　從父母同選擇“島”作為其“枷鎖”刻始，再到醫為種種治療與劃定所底線，其實從“選擇”“方向”就已經全都錯。

　　鍵于部，于旁，而于本。

　　就像使管轄范圍與惡魔交易所交集。

　　就謝藤，，屠休真正且始終遵守“規則”。

　　——根據其所面對如何，才相應“反饋”。

　　所以對叛徒極為殘酷，對同伴卻傾注所幫助，滿其切愿望。

　　屠休其，各種義，從表到智商再到品與能為無缺。

　　什麼都擁，某種程度依無所。

　　作為個連痛都無法普通反饋，更別提表達傷或受些普通就擁，卻缺失包括共切。

　　如此，所擁：稱朋友朋友；彼此信任卻又扭曲親；帶反抗圖對渴求。

　　距尋常親、相互信任友以及任何都能享其其實并遙，唯獨已經徹底失、源于自己尋常官與反饋，卻異常難尋。

　　……些，切，全部都依靠著無以計數“參照物”，構成形狀各異枷鎖，把個形態難以固定，塑造成聞哲渴望拿里，斷啟“魔盒”。

　　回溯最初，屠休里部分其實從未改變過。

　　只附帶枷鎖，使其固定能為普通所接受表象。

　　種由而固形，讓任何旁探索其本質，都只能次又次無功而返。

　　最終，屠休成為巨園，默默綻放得最為艷麗朵。

　　太美。

　　因而無敢朝伸。

　　直到某個清晨，能易解任何聞哲步入園，才注到。

　　聞哲俯湊，仔細觀察，認真探尋，許久才試著伸碰，而后識到并非朵，也植物，只片暗夜里，斷引誘著縱入其。

　　但。

　　對聞哲而言，越樣無法預料非固形，越讓伸，踐踏，折磨，完全掌控對方，就為能到對方真正屈從于自己剎。

　　如同膽包類斷妄圖馴自然。

　　沒錯。

　　聞哲就樣。

　　表面完美貼，能而易舉討任何，贏得任何信任，部卻藏著暴戾征欲，讓切都臣自己腳邊。

　　盡管自己愿承認，但就像謝藤第次分別揣度樣：就掌控個很話，因為能讓到無窮。

　　恰如使與惡魔故事：者選擇永居留界，保留冕堂皇表象。后者卻惜舍棄純翅膀，也墮入獄，以便盡展示自己誘惑類賦。

　　們本質同類。

　　——殺。

　　——！

　　聞哲命令自己能如此。

　　殘忍部分就應該繼續自己里沉，無論如何也能展。

　　但。

　　永兼正負兩面對方，對聞哲而言也個無法忽參照物，斷邊吼叫：自囚禁，只幫解枷鎖。

　　——。

　　聞哲向屠休。

　　其奪球俊雅之，始終藏著難以調孤僻與屑顧，靠又懼怕別先步，繼而主把別驅逐。

　　——如同落荒而逃。

　　戰栗、眩暈以及充斥全疲憊突然撞入聞哲，讓。而后又什麼突然驅散空無，讓得異常舒適。

　　惜種舒適維持得并久，暗很卷，空無緊隨其后。

　　——原才本能真正且徹底釋放后，得到片刻寧與享受剎。

　　聞哲恍然悟。