迅速垂，彎起唇角，竭盡所能忍耐，就為讓自己流過悅，依自顫抖起。

　　現對方因為笑而雙肩顫瞬，聞哲終于識到自己方才什麼。但沒任何辯解或掩飾，仿佛切都理所當然般恢復平面孔。為卻與表相反，選擇再度與屠休拉距，背于霞燦爛如血，往另塊礁。

　　等到處相對平坦礁邊緣，屠休也如初般抬，趕聞哲恢復成原本般專注于盯著片蔚模樣躥到對方后。

　　謹慎駐于僅距對方臂距，對方旁蹲，喚對方名字。

　　聞哲應同側回，屠休與對方目相接剎編排好話語卻消失無蹤。

　　仿佛種宜默契，由對方無宣告“課程”與“交談”都結束。

　　屠休慌忙按底忐忑，卻好幾分鐘絞盡汁，才翻話語。

　　“為什麼里？應該用‘’個嗎？”，“還共？”

　　聞哲從對方移線，落到，用介于疏與懶憊揚單音示對方繼續。

　　“就個方哲集現，百爭鳴期？”屠休問。

　　“為什麼問個？”聞哲音現些微顯起伏。

　　“用希臘賢例舉方哲，之也過莊子彌留空節點，”屠休試探性問，“所方哲應該就指老莊？”

　　“，”聞哲否定，“老莊并稱著老子莊子相似，而……”

　　“還現代空節點。”屠休打斷。

　　“……”

　　“尤其世紀后亞區。”

　　聞哲暫沉默讓屠休迅速篤定自己猜測。

　　“之所以避兩個期，能止兩個期，只與之擁同樣特征期，都避。所共還個附加，卻選擇共與否某個空節點理由，嗎？”

　　“已經猜到嗎？”聞哲拋反問。

　　“熟悉歷史，混局勢，越興層窮期，越伴隨著連現戰爭與，”屠休篤定，“融必然現，無處，尤其與擁相同歷史文化起源‘普通’——最愿目睹就們代洪流里斷掙扎，卻無論如何也無法逃命運淵，只能隨波逐流慘狀。”

　　“種文傳承里必然囊括正負兩面，”聞哲平打斷，所指反駁，“恰如任何都回避些讓自己到屈辱過往，也像些既愿面對自己所犯過錯誤，也愿面對屈辱、后悔、甘、痛苦等負面緒。”

　　屠休忽略對方含射，用另種形式反駁：“歷史未對而言已經沒界限，而些被理解就孤獨步入圣賢們所沒得及留傳承，才讓抱憾終鍵所。”

　　“無避免事，”聞哲沒否認，“因為確只最為混代才能誕最具創性、最值得后世銘記。

”

　　“就所歷史必然性，或者必然性，”屠休，“尤其些被代需、即將失傳承。”

　　“文類分娩過程都充滿鮮血與，”聞哲依沒否定，“就像即便沒祖國個概，也愿到跟自己擁相似表、經歷、背景、、文化認同等同類期遭受歧與逆境。”

　　“能帶入糾纏于各個期們底痛苦與遺憾，”屠休，“所以面對歷史，也能同受到切膚之痛，麼？”

　　“同樣問題回贈。”聞哲反，“當與擁相似表經歷承受痛苦，難真無法與們同受，也到絲毫痛苦？”

　　“忘沒共能力，”屠休，“也得疼……”

　　“沒共能力？得疼？”聞哲打斷對方，終于顯些許見緒波，“什麼沒共能力？又只由本能驅策等物。”

　　陡然轉向對方，底緒似于蠻橫。逼問語也同樣。

　　“眾智商已經夠擁勝于常數倍優秀習與模仿能力，否則麼能用尖叫、暴力等為表達些讓應該如何理解緒？又為什麼被囚困于仇之？

　　“如果連些都，周圍又麼能與共，朋友們又為什麼才甘愿為付所忠誠，怕們命？難只因為利益？起們，還起自己？

　　“些只利益，什麼忠誠言？又麼能舍忘保護？些只追求利益、些易就背叛，就被承受折磨，緩迎絕望，麼能被作同伴？麼能得到充滿激物質饋贈？又麼能迎得信任？