屠休“唔”，認同對方揣度。

　　“其實，權衡利弊對數而言，都正確選擇。卻選擇。”聞哲收斂笑容，“選擇條件預判，之后再提反饋引導。”

　　“什麼？”屠休沒懂。

　　“更直，”聞哲，“根據對方性格、為、待接物態度、對待方式、過經歷以及其言舉止，提預判對方能選擇，再依據最需也最易于交流呈現方式選擇引導對方所需回應。”

　　“……”

　　答案并未乎屠休于聞哲揣度，但依沉默。

　　自己段對方面屢屢碰壁，卻沒到對方依據自己言舉止預判。般根本到種程度，因為讓社交本成為種繁復考，很容易就造成精神疲勞。猶如永比敵提預判數百回。

　　“為什麼？”屠休好奇對方麼理由。

　　“因為最為牢固際系并非仇，而贏得對方定程度好，同適度接納部分好并回饋。”

　　聞哲讓屠休瞪雙答案。

　　“需讓別誤以為們很解，或依據們象，表現們最期待言舉止，樣們就方設法拆穿。”，“因為本就很依賴于自己對旁象，而只本并無惡，至懷抱著顯而易見善與尊態度與別接，樣就最單純且最牢固際系。

”

　　屠休音。

　　“貫于利益才與相交。種典型社交資源實化過程，也種誰都能理解物質利益衡量標準。但需只保持社交系本，至需任何目就能與或者任何維系聯系。”聞哲，“初衷差異讓呈現截然相反待接物方式，也讓需依照別期望才能呈現自特性。種典型‘被社交’模式為任何帶舒適與放松，從而對產任何戒。”

　　自己則賦主與攻擊性接，屠休，自然無法與對方恰當誘導相提并論。

　　“只善于觀察并善加利用自己能力，為別營造個符們理，把屬于們理部分直接隱藏，而本未曾過任何改變。”聞哲，“追求種穩定性并沒什麼錯，得樣對待別也沒錯。”

　　社交目并與物質或精神利益掛鉤，只種符期待反饋。

　　“所以苛求種方式完美又什麼錯？”聞哲反問對方，“就苛求又如何？”

　　屠休終于“唔”。

　　“難像些‘燕雀焉鴻鵠志’，卻只留表面吹噓恢弘志向，就能自以為已經贏得真正義偉成就？”聞哲問，“就旁鴻鵠之志？難另種自私自利？就像任何為利益而鉆營，總自己尋無以計數借，就為自己貪婪本性套冠冕堂皇偽裝，將切理為都變得理化。

恰如——虛偽卻善于撒謊，無無刻都徹底掌控別另面。如果就由謊言構建苛求，直虛偽。因為，如自己所象得麼難懂。部分都單純得像個。”

　　屠休錯愕。

　　“尤其些零散緒，每次呈現方式都極為簡單易懂，只同也疊加更層理由，繼而呈現與之相反另面，復雜得無法用語言表述，讓變得預測。”

　　屠休啞然。

　　“始終保極為單純面，但底也許無法釋懷。里面充斥著無以計數疑問以及隨之而好奇與求欲。”聞哲卻繼續，“幼期自己認里‘普通庭‘為什麼成為別釘；期為什麼麼無法理解臨自己邊，只能依靠本能理解并面對切。”

　　成期屠休終于如何用自己獨方式理解切。

　　“卻依無法解決憎所敵。”聞哲，“因而需個以實施報復實泄種斷累加仇，便將愿賣肉獲取物質利益當最為廉價，用過即棄玩具。”

　　屠休沒話，卻等同于默認對方所切。

　　“只決舍棄自己切候，才止為自己為尋借當，讓自己言舉止回歸到最初也最為誠實狀態。

”

　　聞哲先拋半讓對方得半解話，而后才拋后半。