罵，但無論什麼語，兩條幼性命犧牲面都還夠分量。

熊晨此：“些鳥類，從蛋里孵化后，把同窩其沒孵化蛋推。獨占資源，自然里本能。”

“麼能物樣？”對接嘆，“個哥哥，又無術流氓，繼續好啊！都初，殺犯法嗎？就極度自私，把自己利益擺親弟妹性命面，擺父母極度痛苦之。現，確實父母唯孩子，父母還能護嗎？”

連至親弟妹都殺就殺，至用極其殘忍法作案惡魔，未某，為某種利益又把親父母也殺掉？

別，連父母自己都懷疑。

熊晨回：“未成作案，懲罰比較吧。”

“已經滿，付刑事責任。活埋至親，節很惡劣，也到里。”對接頓頓，又，“當然，父母提諒解，處罰更些。”

“父母諒解嗎？”

“誰呢？畢竟目還夫婦倆唯兒子。”對接回，“對，其實真夠蠢。作案法點，即便熊老師，警察也很就能偵破個案子。最后個見到弟弟妹妹，警察里問，就斷撒謊，然后用謊圓個謊。熊老師應該，個未成自以為完美謊言，其實成里堪擊。

“最笑，竟然還度拿‘森林梯’事搪塞父母！弟弟妹妹鄰里林里個梯，爬就見，因此很探究竟。阻止過，但后沒注，弟妹就見。過父母沒信些話，畢竟個里，都麼相信‘森林梯’傳。”

熊晨：“但‘森林梯’確實現過。”

“，當然懷疑點。”對接，“過照麼，‘森林梯’究竟因為個失蹤案現呢？”

就熊晨真，于回：“。”

對接又問：“對，熊老師，真沒應到另個失蹤男麼嗎？”

“沒。”熊晨回，“失蹤候，們還沒到里。”

“唉，好吧……”

最后寒暄幾句后，熊晨掛掉話。

向旁邊但直話薛銳，薛銳：“什麼？吧。”

“沒什麼。就句‘麼能物樣’。”熊晨，“，物，其實很方極其相似。網些概，也其實就物種。”

“。即便也，但麼世界世種種，為舉止，很候群居野物本質也無區別。”薛銳回，“對，點應該更加顯吧。”

熊晨點，隨后又：“無法理解個兒子法，得邏輯沒什麼問題。就雛鳥推蛋樣維，個兒子本習成績好好、平什麼表現，沒太系。

”

薛銳解釋：“能，個兒子既然解法律德束縛，為什麼能好好遵守種束縛。”

“也理解個世界法律德束縛，但事實，遵遵守解沒系。”熊晨，“類總認為規矩，所都遵守。事實，就遵守。‘法犯法’，就個嗎？部分類理反應，使得違反約定俗成候，產適，所以本愿就違反。但還部分，因此產適，所以們考慮只之后獲得利益，否抵得付代價。”

薛銳回：“種，個世界被稱為‘反社格’。”

“個，理醫曾經擔展成種結果。后能通過測試，因為完全模仿個‘社普遍類’。”熊晨，“過，只模仿，又遵循什麼呢？，與非，所遵守約束，都以什麼為根據？”

薛銳個問題些。

但還考番，回應：“觀基礎，應該以、世界環境培養。過后經歷些事，還過麼世界，見識各種各樣約束觀約束方式。現判斷邏輯，確實已經原世界相同。”

“到底麼判斷呢？”熊晨問，“就像現，用擔些世界法律德處罰，以什麼為判定標準？利益？”

“包括，但僅僅樣。”薛銳順著話考，隱隱所，“應該于本。”

“‘本’？……就興，所以麼？”熊晨努力理解著，“‘本’‘本’，指從原個世界成起原本，還經歷麼、被響麼現？”