我說道：“淳化佛像金錢五萬塊出手了。這三萬你拿去，送兩萬給賈伯，一萬塊拿來日常用度。老爺子還心心念念玉壺春瓶呢，這謊咱一定要圓下去。”

肖胖子問道：“為啥？”

我回道：“你聽我的，錯不了！”

肖胖子瞅了一會兒我，又瞅了一會兒錢，端起酒杯一口干了：“行！我全聽你的！”

我問道：“前幾天你說盯了一個大寶，說一下情況吧。”

肖胖子回道：“不僅是大寶，而且，陸家大小花旦同時在盯著。”

第二十章 佛賜娃

我記得。

陸岑音在出租屋找我之時。

她曾告訴我，賭串攤是她下眼子王叔擺來做把戲用的，她那天只是去玩。

這話很明顯。

當時疤臉王叔擺賭串攤是假，盯寶是真。

我問道：“什麼寶？”

肖胖子說：“西霞寺鎏金娃娃！”

我皺眉道：“寺廟里的東西？”

肖胖子回道：“原來是，現在不是。”

經肖胖子解釋，我才知道個中緣由。

金陵自古有拴娃娃的風俗。

結婚的男女，如果一直懷不上小孩，會認為今生與小孩無緣。

這個時候，夫妻會選取一個好日子，沐浴更衣，到寺廟里燒頭香。

寺廟的供桌下面，會有別人捐的娃娃，泥做的、銅做的、木做的、金做的……

夫妻燒完頭香之后，給寺廟捐一筆功德錢，開始拿著紅繩子，去套供桌下面的娃娃。

娃娃被套回家，擺在夫妻的床頭，寓意這娃娃過段時間會投胎到妻子肚子里。

小孩出生之后，將娃娃吊著，掛在小孩胸前，庇佑小孩健康成長。

西霞寺乃千年古寺。

皇家貴族、商賈富戶、平民百姓，不少人會捐娃娃在寺廟里，行善事，積功德。

許多求子的夫妻會去西霞寺拴娃娃。

九年前，鼎元家族胡總夫妻，因為結婚后總生不出小孩，便求了一位大師問緣由。

大師告訴他們，去拴一個娃娃回來。

胡總夫妻便去西霞寺拴了一個。

娃娃上面布滿了香灰塵垢。

請回家一清理，竟然是一尊鎏金娃娃，通體純金，年份屬明。

明朝金娃，本身就很值錢。

關鍵在于。

這尊金娃底座還刻有“應天府賜捐”字樣。

應天府是明朝皇帝朱棣稱帝時在金陵的府邸（后朱棣遷都）。

也不知道為什麼這尊金娃放在佛像供桌底下，五六百年竟未被人拴走。

此事當時曾被金陵古董界傳為一樁美談。

肖胖子說道：“鼎元家族胡總在金陵有錢有勢，他拴到金娃之后，老婆還真生了一個大胖小子，大家稱這小孩為佛賜娃，這本來是一件大好事。可惜這佛賜娃卻傻憨憨的，腦子有些不正常。”

“但胡總夫妻中年得子，非常心疼他，視為掌中寶，將鎏金娃娃掛在傻兒子脖子上，好生養著。最近，傻兒子身體出了大毛病，嗜睡，但一睡著就夢游。有一次，他還差點從別墅三樓跳下去。還有一次，他夢游拿菜刀砍自己脖子！”

“胡總夫妻嚇壞了，再次去請教了當年那位讓他們去拴娃娃的大師。大師說了，小孩九歲了，九行大運，必須要將脖子上的鎏金娃娃送走，送給有緣人結因果，否則小孩命保不住。”

我問道：“免費？”

肖胖子說道：“起初打算免費！但大師說不能免費，也不能賣，否則結不了因果，必須以物換物。

而且，還要傻兒子自己來挑選置換物。胡總夫妻對這位大師非常信任，所以，他打算明天搞一個江湖竄貨場，看誰有緣將鎏金娃娃給置換走。”

江湖竄貨場是古董商之間的一種交流方式。

古董行當，主要分為幾大項：陶瓷、書畫、玉器、雜項。

前三項好理解，雜項就比較碎，竹、繡、銅、佛像、牙、角、漆器……

但凡古董愛好者，通常只會浸淫其中一個大項。

可比如專攻書畫的人，卻收到一件漆器，自己看不來，也不大喜歡，想將其交換成自己喜歡的書畫，怎麼辦？

這就有了江湖竄貨場的存在。

不同藏家，拿出不屬于自己門類的東西，來到竄貨場，交換自己喜歡的物件。

之所以叫江湖竄貨場，因為這種交易，一切全按照古董行當舊江湖規矩來，具體后面會解釋。

鎏金娃娃不能免費送、不能賣。

鼎元胡總采取江湖竄貨場這種交易形式，倒非常聰明。

肖胖子說：“這以物換物就沒譜了！說不定，咱拿一樣小東西過去，地主家的傻兒子王八對綠豆，瞧上眼了呢？鎏金娃娃的市場價，現在少說也三百多萬，要置換成功，咱可就徹底翻身了！”

我想了一會兒，問道：“鎏金娃娃雖然珍貴，但陸家大小花旦鋪子里古董無數，怎麼會盯上這玩意兒呢？”

肖胖子說道：“這就不知道了！她們行事向來不按套路出牌，但確實已經盯很久了，可能后面有啥目的！咱別管她們了……蘇子，這算是天漏，咱去撞撞運氣？”

我問道：“你剛才說胡總兒子什麼毛病？”

肖胖子喝了一口酒：“身體差，嗜睡。

睡著了還老做噩夢，夢游尋死！”

本來。

聽到陸家大小花旦在盯著鎏金娃娃，正確選擇，應該暫避鋒芒。

但胡總兒子卻因為夢魘而要送寶。