那時候剛興起拍大頭貼的照片，小竹路過一家玩具店之時，玩心大起，學著那些中二青年，擺出剪刀手，拍了幾張大頭貼。

晚上十點，我們玩累了，打算重新殺回三廟前街酒店入住。

穿過一條巷子，準備出去打車。

但在此刻，卻發現巷子兩頭堵了不少乞丐。

為頭的，正是今天下午在酒店門口向小竹要錢的那位。

他們手中棍子全是新鮮的青竹枝。

青竹枝頭上綁一朵紅紙剪成的紅花，下綴若干枚銅錢，隨著他們手執竹竿將棍子點地，竹竿下面的銅錢發出了“咔咔咔”有節奏的響動之聲。

此外，這些乞丐全唱著古腔現詞。

“自古名利誰愿休，從來心嘴不對頭。官在朝堂博生死，商為白銀用計謀。農夫五更田中走，乞人烈日趕人流。舞臺戲子多露肉，廟里和尚磕破頭。都說繁華皆是空，世人追它不輕松。莫笑風塵名利客，只怨恨身在紅塵中……”

這腔調是在唱“蓮花落”。

蓮花落又稱為瞎子戲，以前乃盲人乞討之時唱的戲文，拜求別人施舍，討吉祥口彩。

但后來乞丐群體逐漸變味，很多人白天行乞，晚上豪車逛會所，基本都是騙子。

現在會唱蓮花落腔調的，基本都是舊江湖遺留下來抱團的老糧幫。

蓮花一響，錢財無兩。

這里的無兩，意思他們不為錢財而來。

有人會問，是不是就是武俠小說里面的丐幫？

也不全是。

丐幫專門行乞。

老糧幫卻有自己的產業，頭子可能身份驚人，常在電視里西裝革履接受采訪也不一定。

但不管再富，他一定是行乞出身，也接受糧幫的指示。

打個比較好理解的比喻，類似一種上可富商巨賈、中可平民百姓、下可街頭乞丐的特殊商會。

肖胖子淬了一口：“這狗皮膏藥還甩不掉了！”

小竹則主動擋在了我前面。

我朗聲說道：“老糧幫的兄弟，咱們素無瓜葛，對我們唱蓮花落是為哪般？”

為頭的那位老乞丐制止了旁邊乞丐歌唱，踏前了兩步，向我無比謙卑地深深鞠躬。

“小哥見多識廣！主家身上的好東西全是別人的，走到路上晃人眼睛，老頭子擔心主家不大安全吶。”

“我們這些下賤人，想瞅一瞅東西，漲點見識，也替主家還給原主人。”

“主家行行好吧，丐子們嗓子都唱啞了。主家要不愿意，可憐的丐子們還要繼續唱下去啊。”

一副無比可憐的乞討音調。

但我從中卻聽到了不容置疑的霸道。

還真是顏小月派來的！

他們的意思非常明顯，這玩意兒若給他們，大路朝天、各走一邊。但若不還回去，他們繼續唱歌，就是要對我們動手。

可還是那句話。

我贏下來的，必須要帶走！

干脆讓他們接著奏樂！

二百零六章 奪風杵

我回道：“這些東西不勞各位費心！”

“既然那麼喜歡唱，那你們接著玩！”

老乞丐聞言，臉色頓時變了，轉頭微一示意。

這些乞丐在他的帶領之下，手中的青竹棍開始猛烈敲著地，搖頭晃腦的，嗚嗚哇哇地繼續唱起來，嘴里越唱，腳步越往前，從巷子的兩頭向我們不斷圍攏。

還別說，挺好聽的。

肖胖子和小竹一前一后，護在了我身邊。

乞丐手中青竹棍頭上綁著剪紙紅花，但唯獨老乞丐手中那根棍子是黑色的，外面好像涂有黑色油膩膩的粉末。

在三廟前街酒店門口之時，老頭向小竹乞討的手有黑色痕跡，肯定是抓這根黑棍子導致的。

他在老糧幫具體啥地位不知道。

但我曾聽九兒姐說過，老糧幫頭子手中的竹棍叫做“風杵”。

所謂風杵，等同于指向標。

棍子指向了哪家大門，黑粉灑在人家的家門口，屬下就圍著哪家來乞討。

其它老糧幫之人若看到主家門口遺留了黑色粉末，便知道這家剛才已經被乞討過了，不會再去敲門行乞，這樣可以避免主家反感，大家才有長久飯吃。

干仗之時，風杵也必須要打出第一棍，將黑粉油墨灑在目標身上，其他人才會對目標動手。

主要原因是老糧幫人太多，互相之間不大認識，怕干仗時傷到自己人。

當然，舊社會沒有通訊工具，老糧幫人開會，也會用風杵在地上畫出獨特的圖案，召集大家開會。

等于說。

風杵相當于老糧幫至高無上的號令棍。

清末民初之時，由于時局動蕩，更是形成了“只認風杵不認丐頭”的嚴格規矩。

我剛才仔細觀察了一下。

這幫人在唱歌之時，眼睛還時不時地往老乞丐手中的風杵瞄。

證明他們還在嚴格遵從只認風杵不認丐頭的規矩！

估計里面有些乞丐還不認識老乞丐，但見到風杵傳令，便跑過來了。

只要老乞丐用風杵黑油墨標記我們之前，奪了這玩意兒，他們就不敢動我。

我其實根本不怕他們。

蓋因我身邊有小竹。

本來這麼多人，我們無論如何也奪不到老乞丐手中的那桿風杵。

但小竹的竹刀片準度，堪比神器。