當真阿彌陀佛！

但我心中還有一個重大的疑惑，便問戴琳：“這麼說來，寒冰浮屠寶頂上的佛像，就是無上居士了，那塔身上古梵文里面有沒有記載他到底是佛還是道？”

戴琳聞言，回道：“關于無上居士是佛還是道，塔身沒有任何記載，只說他是春秋時期術法大家，生年不詳，活到了漢朝。但我堅信，無上居士一定是佛！”

從春秋一直活到漢？

這無上居士怕不是妖孽！

我問道：“為什麼你相信他是佛？”

戴琳神情無比堅定地回道：“因為佛法無邊！”

我：“……”

算了。

她有著自己的信仰。

遑論無益。

老子是春秋人士。

無上居士也是春秋人士。

春秋這個時代，實在太神秘了。

九兒姐對春秋時期的評價是，這是華夏神秘學大放異彩的巔峰時代，因為這時期別的東西不多，稀奇古怪的術士卻遍布天下。

她認為，上古炎黃肇始神秘學，夏商周分別奠基著有《連山易》、《歸藏易》、《周易》，春秋那些家伙學了三易之后，個個神秘學技能爆棚，開始廣聚賓朋，四處建立地盤，一看不順眼就開始呼風喚雨、招雷引電互相干仗，華夏歷史上也因此罕見地出現了一百四十多個大小諸侯國。

著名神秘學人物如鬼谷子、老子、莊子、范蠡、魯班、鄒衍……

璀璨若星河！

這也是春秋戰國時期獨特的君子養士文化形成的原因。

所謂養士就是養術法技能、刀劍技能牛比的一流術士，以利干仗。

后來秦統一天下。

始皇帝建立大一統的國家之后，擺在面前的頭等大事就是，必須要滅了這些有大本事的神秘術士，否則這些家伙呼風喚雨的，國家很可能又會像春秋戰國一樣亂套。

于是，便有了著名的焚書坑儒。

九兒姐告訴我，“焚書坑儒”只是后來的說法，主要坑的對象并不是書生，而是有本事的術士，當時的正確叫法應該為“焚書坑士”。

《史記·儒林列傳》里明確記載：“及至秦之季世，焚詩書、坑術士，六藝從此缺焉。”

華夏神秘學因此事件一蹶不振至今。

少數當時逃過了那一劫難的術士，也隱入深山藏了起來，“自此秘而不示人乎”。

當然，在秦亡之后，一些隱居術士的弟子也短暫出來過彰顯過牛比手段，如張良、諸葛亮、龐統、郭嘉等。到魏晉時期，四大隱居玄學流派被人所熟知：正始玄學、竹林玄學、東晉玄學、西晉玄學。

但這些人與春秋的大家相比，全都是弟弟。

不過。

九兒姐當時告訴我這些事之時，臉帶一絲戲謔的笑容。

我當時認為她在胡說八道，但她講出了典籍，讓我無從反駁。

而且，不管她到底是在搞笑還是認真的，我也不敢反駁。

寒冰浮屠一事，隨著它沉入神農架的河底，無法再探究了。

佛、道肇始之謎。

看來要期待后人來解答。

戴琳瞅了我幾眼，說道：“蘇哥，你過來一下。”

我問：“怎麼了？”

戴琳說：“我在離開魔都的時候，大夏曾交待我帶一句話給你。”

第八百零九章 世界上本沒有路

我起身跟著戴琳走到了一旁，問她：“大夏讓你帶什麼話？”

戴琳說：“我魔都夏大公子，十九路軍英雄之后！”

我以為戴琳還會繼續說下去。

沒想到戴琳卻不再說話了。

我問：“就這？！”

戴琳點了點頭：“就這！”

我：“……”

在肖胖子剛介紹我和夏禧認識的時候，夏禧就曾自豪地對我說，他是十九路英雄之后。

此后這句話夏禧經常掛在嘴邊。

我印象非常深刻。

十九路軍是英雄。

但在之前我還不清楚夏禧真實身份之時，曾對他老講這句話嗤之以鼻，甚至一度認為他忒不要臉，就這一心求榮的夏奉先還好意思稱自己為英雄之后。

夏禧讓戴琳給我帶這句話是什麼意思？

我問道：“別的什麼都沒說？”

戴琳搖了搖頭：“沒說。他只告訴我，這句話非常重要，如果萬一他出了什麼事，一定要讓我第一時間轉告你。若你和他都出了事，讓我轉告岑音姑娘。”

我皺眉問道：“他出事之前就已經交待你了？”

戴琳回道：“恩。”

這不就是夏禧的一句口頭禪麼？

想不出個所以然。

我打算暫時先撂一邊，等大家出去之后再說。

回到了原處。

大家商量著怎麼出去，卻發現面臨了一個巨大的困難。

浩瀚無際的神農架原始森林。

我們好像已經出不去了！

在來的時候，我們連最簡單的羅盤定位儀都沒有帶，因為一切全仰仗波爺和小虎。

我們進廣寒宮之前，曾讓波爺看守好一個相柳人員，找一處地方藏起來。波爺的安全我們倒是不擔心，因為他身邊有哮天犬一樣靈光的小虎，一旦發生了危險，小虎會預警，波爺會立即逃之夭夭。

本來以為。

我們會勝利而歸，從廣寒宮的入口返回，再與波爺匯合，由小虎帶路下山。

但現在我們卻從廣寒宮地洞尾部的天然縫隙出來了，從在縫隙里走的時間來看，已經與波爺相差了十萬八千里，而且，我們目前也不可能通過縫隙再返回，程方沒找到我們，一定會在廣寒宮附近翻個底朝天，待上十天半個月一直尋找也說不定，回去就是找死。