二是讓相柳深刻認識到，由于君家領頭人徐教授已被害，古墓位置他們不可能再找到了。”

我問：“所以，這十年相柳一邊在找著其他三位君家，一邊在試圖重新確定西域古墓的位置，但由于位置一直沒確定，也由此導致了十年來我們這些后人都歲月靜好地活著？”

陸岑音點了點頭：“對！但相柳不是吃素的，古墓的位置雖然沒找到，但線索卻找到了！”

我再問：“線索在龜茲古佛國吧？”

陸岑音喝了一口水，潤了潤嗓子。

“這事情講起來就長了。”

“八八六年，含元殿被毀，四君家取得佛天珠，君家領頭人埋珠于西域古墓，各君家攜自身的神器潛藏各地。十四世紀，龜茲佛國受到外部的強烈打擊而滅國，龜茲王帶領僧人、民眾隱入塔克拉瑪干的漫漫黃沙，在沙漠深處建立了一個無人所知的龜茲古佛國。”

“幾年之后，四君家當中的一位領頭人，他的具體名字不知，但有個稱呼叫‘千影刀王’，我們姑且叫他千影前輩。”

我問：“武功很厲害？”

陸岑音搖了搖頭：“不是。千影前輩是一位雕刻大師，據說他雕刻的器物惟妙惟肖、纖毫畢現，在關芒的照耀之下，能幻化出千道影子。千影前輩曾進入沙漠尋找上好玉器作為雕刻基材，但在沙漠中他迷路了，昏死在了地上，結果被人給救了，而救他的人，正是龜茲古佛國的子民。”

“由于龜茲國已經很久沒來外人了，千影前輩被救之后，得到了龜茲王非常好的招待。千影前輩非常感激龜茲王，同時對沙漠中龜茲佛國很感興趣，這一住就是好幾年。”

“幾年之間，他為龜茲國雕了諸多恢弘而精美的佛像，佛像在光影之下，幻化成萬道金光，震撼無比。龜茲國上下認為千影前輩是‘佛的使者’，給予千影前輩極高的地位和尊重。”

“千影前輩在離開之前，龜茲佛國上到國王、下到子民，對他萬分不舍，贈送大量精美禮物。前輩心中也無比難過，他感于佛國子民的淳樸善良以及對信仰的虔誠，對龜茲國王說了一段話。”

我問：“就是那段研究成果？”

陸岑音回道：“沒錯！到此時，龜茲王才明白，為什麼千影前輩雕刻的佛像，在安置之時，全部面朝昆侖。千影前輩走后，龜茲王對這位‘佛使’的話深信不疑，不僅改變了傳統的朝拜方位，還讓人把千影的話語篆刻在一些佛像、壁畫之上，以作永久紀念。”

“再后來，一位叫七宮的人，他曾進入過龜茲古佛國，與佛國子民聊天談起過這事。于是，他在筆記中記下了‘千影雕佛’之事，但里面僅寥寥數語，沒什麼實質內容，更沒記載千影前輩的原話語。”

“相柳在獲得《七宮筆記》之后，發現里面竟然有‘千影雕佛’之事，如獲至寶。他們對我們了解得太透了，知道千影就是曾經的四君家領頭人，他們本以為西域古墓的位置再也找不到，但發現了這條線索之后，他們像打了雞血開始研究。”

“接下來的事，你也知道了。他們去了塔克拉馬干尋找佛國遺址，目的就是從佛國遺址的蛛絲馬跡當中，找尋出當年千影前輩對龜茲王所說的原話，再依此找到古墓位置。”

第一千一三五章 最后一塊拼圖

難怪！

當時在沙漠之時我就疑惑，龜茲古佛國只剩下殘垣斷壁，茫茫大沙漠，即便里面有寶藏也很難搬出去，相柳怎麼會如此癡迷去尋找？

現在答案總算清晰明了了。

陸岑音繼續說：“但在我們的努力之下，他們失敗了，考察的成果反而被我們獲得。”

“你別看現在推斷出來的結果只是千影前輩短短的一段話，但要從大量殘垣斷壁的龜茲古文殘經、照片以及破敗佛像傾倒的方位當中，推斷出歷史長河中的一段原文，真的太不容易了，其中所涉及到的歷史、宗教、繪畫、建筑乃至科技手段，何其之多！”

我心中默默地想著那段話。

“昆侖虛西上三百里，歧舌國之北，有巫之巢，日月恒輝、雷雨不息、光耀寰宇，內有神墓也，葬天珠焉，王可領民朝之，佑萬載。”

簡單而明了。

千影前輩其實就是對龜茲王說，昆侖山往西三百里的地方，有一個歧舌國，在它的北邊巫人聚集之地，存在一座光芒萬丈的神墓，讓龜茲王帶領子民往那個方向進行朝拜，可庇佑萬載。

我皺眉道：“成果確實出來了，但這話非常籠統。昆侖山如此之大，單憑這段話完全不知道具體的位置在哪里。”

陸岑音說：“千影前輩是當時君家的領頭人，他當然不會詳細告訴龜茲王關于西域古墓的具體位置，只是讓他們朝著一個方位朝拜而已。在這段話當中，其他的其實可以完全忽略，但目標卻指向了一點，就是歧舌國，只要我們找到了它，西域古墓的位置也就出來了。”

我說：“你這等于沒說呀！歧舌國只是《山海經》當中一個的神秘國度，這怎麼能找到？”