阿娟正一臉狐疑地看著大家時，裡面有一個蒼老的聲音響了起來，金珠捕捉了半天，也沒聽懂一個字。

    接著，屋子裡走出來一個外族打扮的老婦人，頭發從中間一分為二，輸了兩個掃把頭在耳朵垂了下來，跟男子的髡發發型有些相似。

    此外，這老婦人上穿的也是一件左衽圓領窄袖黑長袍，下套的也是一條黑子，比較大，腳卻紮了起來。

    這副裝扮，跟上一世金珠從圖冊裡見過的契丹人或者是蒙古人有些相像，同時，跟真族人也有點類似。

    不過金珠更傾向的還是契丹人，因為來之前做了點功課，去了一趟遼代的展館，從那些出土的壁畫上發現，契丹的子幾乎就是這個樣子。

    不金珠，謝晉華幾個見了這老婦人也是眼前一亮，正要開口招呼時，阿娟對著金珠幾個說話了，“不好意思，家裡的人都去下田做事了，只有我和在家，進屋歇一會吧。”

    人既然領來了，也不能把人拒之門外。

    金珠幾個上前，正要抬腳進門時，一眼看見了兩邊大門上都雕了一顆狼頭，進了屋，屋裡的地面是鑲磚的，不過鑲的是過去的那種大青磚，從青磚的磨損程度看，這房子應該是蓋了不年。

    進門是堂屋，最先吸引大家眼球的是堂屋兩側掛的兩幅畫，畫裡的男子一律梳著髡發，穿長袍，左衽，圓領、窄袖，腰間束帶，下穿的是長，腳掖進靴子裡，或騎馬或手拿弓箭，畫裡還有古代的馬車；畫裡的子著打扮跟阿娟和老阿婆像的，只是服飾的質量明顯看著要高好幾個檔次。

    “來，喝點茶吧。”阿娟見大家的眼睛都在盯著牆上的畫，招呼大家落座。

    幾個人只好把眼睛從牆上的畫上收回來，坐到了八仙桌上，這時，金珠的眼睛又被桌子上的茶吸引了。

    這是一套很古樸的豆綠茶杯，胎質一點也不細膩，甚至還有點糙，沒有任何雕刻的花紋，形狀也很簡單，就是一個直上直下的圓柱形，倒是跟金珠上次在日本京都吃懷石料理時用的茶杯相似，只不過胎質明顯差了一截，應該是他們自己燒制的。

    因為有點，金珠破例三兩下便把茶喝幹了，拿著茶杯把玩的時候忽然看見杯底有兩個字，跟漢字有點相似，卻又不是漢字，筆畫也是橫撇豎鉤，跟上一世見過的契丹文字的確很像，也跟在遼代展館裡看到的契丹文字很像。

    把杯底給邊的康馨看了一眼，康馨的眼裡閃過一亮，又示意鄒恒、謝晉華等人看了，這個發現很快令大家振起來。

    因為他們都是學曆史的，雖然沒有學過契丹文，但是在遼代的展館裡見過出土的契丹文字，知道契丹文跟漢字類似，跟滿文和蒙文有很大區別。

    可問題是，也不能僅僅就憑兩個字就斷定這是契丹文，所以金珠幾個一邊喝茶一邊跟阿娟攀談起來。

    “我們學校最近在搞一項非質文化產調查，我們幾個的任務就是來你們雲省收集一些邊遠山區的數民族的語言、文字、服飾、建築、風俗等特，形文字和照片，方便留存。”謝晉華為了打消阿娟的疑慮，找了一個比較高大上的理由。

    “是啊，我們去了這邊好多地方，發現你們這邊的民族一般只有自己的語言沒有自己的文字，沒想到今天在這裡見識到了你們的文字，能不能告訴我們，這是什麼文字？”金珠問。

    “這個我也不清楚，我剛嫁過來沒幾年，對了，你們大家坐著，我去給你們準備中飯。”阿娟說完把阿花推過來陪客，並把手裡的孩子也給了阿花，又對那位老阿婆說了幾句，老阿婆跟著出去做飯了。

    見堂屋裡沒有他們的人，金珠幾個拿出了手機，先是把杯子拍了下來，接著是杯底的文字，然後是牆上的畫，案條上的淨瓶以及門上的狼頭。

    幾個人剛把手機收好，大門外走進來三個人，領頭的是一位六十多歲的老人，後面跟著一位四十多歲男子以及一位二十多歲的後生。

    見到家裡多了不陌生人，三人的眼裡均閃過一訝異，謝晉華幾步上前再次解釋了一下自己的份和來意。

    接著，謝晉華拿出了iPad，把這些日子拍的照片和寫的文字給他們三位看了，目的自然就是想得到他們的幫助。

    “這位是我的師弟，他是一位蒙古人，這次來這邊的目的就是想拜訪一下元朝留守這邊的蒙古人後裔，我們去了玉溪的蒙古鄉，可他覺得，相比較而言，你們這個寨子裡似乎更原原味些，你們的發型和服跟他們的先人更相似些，可惜語言和文字差別太大。”謝晉華沒敢直接問他們是不是契丹人，而是拐了個彎。

    “我們不是蒙古人，我們是那那人。”老者說。

    見老者說的是漢語，金珠幾個一喜，黃凱先沉不住氣了，“那那人，那你們的先祖也是從北邊來的？這種發型跟我們蒙古人的先祖幾乎一樣啊，請問你們是契丹人還是真人的後裔？”

    “你們問這麼多做什麼？”老者有點不太高興了。

    年輕人聽了跟兩位長輩說了幾句他們的土著話，接著又對黃凱和謝晉華笑了笑，“這個有什麼關系嗎？”

    “當然有了，曆史上亡國的國家不，可是亡族的不多，西夏算一個，西夏之後便再無黨項人，遼國算一個，西遼被滅之後便再無契丹人，還有一個鮮卑。。。”

    “胡說，我們就是契丹人的後裔。”年輕人急辯了一句。

    他出去打過工，知道社會早就變型了，既不是蒙古人的天下也不是真人的天下，現在的社會沒有戰，早就不需要躲在這個山窪裡不問世事了。

    可問題是老一輩的人固執得很，他們一直堅守著祖訓，對外面的世界不聞不問的，只會帶著族人固守著這片小小的土地繁衍生息，本不清楚外面都發生了什麼變化。

    “你們有什麼東西可以證明你們是契丹人的後裔嗎？”謝晉華稍稍掩飾了一下心的激。

    他以為還得花點時間來說服這兩位長輩呢，沒想到這個年輕人倒是給了他一個驚喜。

    年輕人其實說完之後便有些後悔了，不過他後悔的不是把這件事告訴謝晉華，而是後悔自己違背了祖訓。

    可是話又說回來，他也不是第一次違背祖訓了，趁著外出買生活必須品的時候跑出去打工是違背祖訓，娶了外族的子也是違背祖訓，所以倒是也不多這一件。

    不過聽到謝晉華要證據，他倒是沒有輕易答應，而是跟兩位長輩商量起來，只見這三人越說越激，兩位長輩臉上的怒是越來越多，顯然是起了爭執。

    好在這時阿娟端著菜出來了，招呼大家落座，謝晉華看著阿娟端出來的菜，忽地想起來自己車上的白酒。

    這一趟出門他發現了一個竅門，當地的數民族喜歡喝酒，每次跟他說古的時候都是先端起酒碗，當然，他們喝的一般都是自家釀的米酒或蒸餾出來的白酒。

    一次兩次之後，謝晉華學聰明了，每次在別人家留宿的時候，除了給對方留一點錢，一般還會帶上幾瓶白酒，白酒的度數高，容易醉，醉了更容易打開話匣子。

    打發黃凱和孔淩出去搬酒後，謝晉華領著金珠幾個坐了下來。

    喝酒一向是男人們的事，金珠幾個簡單吃了點東西出了堂屋，跟坐在廚房門口喂孩子飯的阿娟聊了起來。

    從阿娟的裡，們知道丈夫姓葉，夫家是葉家一族的嫡長一支，爺爺是族長，也是學校裡的先生。

    整個寨子裡一共住了有上千戶人家，基本過著自給自足的生活，他們有自己的鹽礦，自己的窯廠，自己的學校，自己紡紗織布，每五天一個集市，可以拿著自家多餘的東西去換自家需要的東西。

    阿娟知道的也只有這麼多，至於金珠問的他們的先祖是哪裡來的、當初躲到這裡的目的是什麼，還有他們的語言和文字又是屬於哪個民族等等，阿娟一律一問三不知。

    金珠這邊沒什麼收獲，謝晉華那邊倒是進展得不錯，主要是謝晉華先向他們普及了一下這近千年的曆史知識，改朝換代都換了好幾茬，現在沒有戰，沒有民族歧視，現在的國家是一個多民族的團結友的大家庭。

    為了增加可信度，謝晉華特地從iPad裡調出了他這一路拍攝的照片。

    其實，謝晉華講的這些他們也聽那些外出的人們說過，只不過沒有謝晉華說的這麼詳細這麼徹。

    為此，謝晉華提了一個建議，想拉著村子裡的幾位老人去一趟城裡，看看外面的世界到底有多大的變化。

    小葉在一旁聽了欣然同意，他一直就想改革一下所謂的祖訓，可問題是族長的權力還沒有到他手裡，所以他說話一點力度也沒有。

    這天晚上他們在阿娟家住了下來，第二天一早，謝晉華和孔淩陪著幾位寨子裡的幾位老人出了寨子，直奔大理而去，一路上，孔淩開車，謝晉華當導遊。

    逛了大理古城，又去了新城，為了讓幾位老人長見識，謝晉華也是拼了，主和黃凱帶著他們坐飛機去了一趟昆明，然後又坐火車回來了。

    這麼一耽誤，又是一個星期過去了。

    不過這一個星期倒是沒有白幹，從昆明回來後，金珠一行又跟著幾位老者回了村，這一次，他們領著金珠一行去參觀了他們的宗祠、學校、鹽礦、銅礦、窯廠、瓷廠、甚至於墓地。

    通過這一系列的參觀，他們基本可以確定這些人的確就是契丹人的後裔，從他們的族譜上可以知道，當年西遼被蒙古人滅了之後，一部分人北上，一部分人南下，他們這些人是被蒙古人押解到雲南的，男的做了最低等的士兵，的做了奴隸，大理滅亡之後，蒙古人撤走的時候他們這些人便留了下來。

    當時因為痛恨蒙古人，他們便一直在做逃亡的準備，派人尋到這樣一的所在，有鹽礦也有銅礦，於是，他們便趁大明的軍隊進攻雲南的時候跑了，姓埋名在這裡定居下來。

    這一住，便是好幾百年。

    剛開始的那幾十年，他們用炸藥把山口封了，所有的族人都不得外出。

    後來，因為一次地震把山口震開了，於是，他們派了幾個人出去打探消息，這才得知元朝滅亡了，他們了大明的子民。

    從那之後，他們便沒有再封上那個山口，相反，他們每隔一段時間還會派幾個人出山，用他們礦裡出產的銀錢外出買點生活必須品，順便再打探一下當今的世道。

    由於大部分的族人都守著祖訓，一輩子都沒有出過山，所以他們確實不清楚外面的變化。

    就算他們中的不人念過書也識字，可他們從書本上了解的東西也有限，

    首先，他們的教材也不跟外面接軌，學校分男，男孩子采用的是雙語教學，漢語和契丹語，也就是他們說的那那語，孩子則只學那那語。

    其次，他們的學生從來不參加外面的中考高考，一般男孩子念到十五歲便開始下地做事，孩子一般念到十歲，只會認一些簡單的字和一些基礎的算學。

    說起來，這個村子的生活模式真的跟早期的田家寨差不多，田家寨那邊也有上千戶人家，也是坐落在一四面環山的山窪裡，幾百年來也是過著自給自足與世隔絕的生活，可自從那裡被發現被揚名之後，他們的生活便發生了翻天覆地的變化。

    金珠有一種預，如果他們回去之後把自己的發現整理文發表出來，這個地方也將不複往日的平靜。(未完待續。)