因而宗中的高僧修士但凡在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來，往往陷了速不達的大危境。北宋年間，藏邊曾有一位高僧練到了第九層，繼續勇猛進，待練到第十層時，心魔驟起，無法自制，終於狂舞七日七夜，自終絕脈而死。

正因龍象般若功的這種特，雖然此功一旦修練有，其威力堪稱宗諸多修練法門之首，但在宗中卻並不保，而且因爲此功法乃是佛門正宗，紮實穩固，絕大部分宗門人都會得蒙傳授這門功法的基礎法門，以爲築基之用。

只是絕大部分宗門人在武功小有所之後，也都會選擇轉修其他勇猛進的武功法門，不願將大好時都空耗在這門極耗歲月的功法之上，唯有有大毅力大智慧的卓絕之士，纔會選擇修練此門護法神功。

譬如十幾年後會來中土耀武揚威的金法王，修練的便是此功。金法王頭一次來中原時，不過是將龍象般若功修練到第九層而已，就已經是能夠與天下五絕相抗衡的絕頂高手了。

後來金法王史無前例的將此功順利修練到第十層之境，再臨中土之時，便是黃藥師等五絕中人都比他遜一籌了，當時已經出家的裘千仞更是因與他對掌而被他以掌力生生震死。

當然，因爲凌牧雲這個變數的加，裘千仞已經被他所殺，再不能死在金法王的掌下了，但龍象般若功的厲害凌牧雲卻是心知肚明，對於此門功法也甚是覬覦。

只是他也不可能去西藏找還在宗之中修練的金法王討要，這才只能作罷，不過此番靈智上人卻是讓他看到了機會。靈智上人爲宗高手，通曉這門功法的可能極大，即便他不會梵語，翻譯不出九真經的梵文總綱，若是能夠從他的口中得到龍象般若功的修練法門，也是一大收穫。（）