氣千年之道轉乾坤

不管龍虎山的靠山有多朗圍攻我紫道觀就是不對這個仇必須要報.

心念既起立刻騰雲趕赴江西千裏之行始於足下隻要邁出第一步接下來的事該怎麼樣就怎麼樣。.

中午時分到了龍虎山的空居空俯視龍虎山不由得對龍虎山的香火之鼎盛靈氣之充盈大為歎服龍虎山是道家正一教祖庭這時候全真教尚未興起正一教一枝獨秀整個龍虎山有著一大八小九座道觀呈九宮落座每一座道觀都有著紫氣巔峰的道人掌管山中的石階以及道觀的外廷滿了香許願的信徒香客熙熙攘攘人數不下萬餘。

在空沉片刻最終在無人之落下形去所有氣息信步山此時自然不是手的時候先行前往近觀一番也未嚐不可。

龍虎山與道教其他教派不同它是父子相傳一脈世襲的教派的核心全是張家自己的嫡係和親戚龍虎山從東漢的張道陵傳到現在一共經曆了九位天師分別是張道陵張衡張魯張盛張昭張椒張回張迥張符。目前龍虎山的掌教天師是第九任天師張符。

天師是張道陵的天庭封號世人便將這一封號延續了下來隻要是龍虎山的掌教都被世人稱之為天師事實除了張道陵其他的張姓掌教並沒有在天庭擔任天師職位也沒有接朝廷的封號直到元朝初期天師這個稱號才被朝廷承認換個說法就是張道陵是天師但是天師卻不一定單指張道陵。

此外龍虎山的道人是可以結婚生子的不然的話也就談不什麼世襲了張家的男老都有道士份人孩子也可以學習道法但是這僅僅局限於張姓也就是說兒可以學習道法外姓媳婦卻不能哪怕這個媳婦恰好也姓張也不行這也從某種程度保證了本門道法的不外傳。另外張家的子雖然可以學習各種道法卻無權接任掌教職位掌教天師傳男不傳。

信步山的途中我的注意力並沒有放在觀看山中的景我一直在思考一個問題此時的張符隻是第九代天師後麵還有五十四代天師龍虎山一脈是一直延續到了後世的常言道存在即合理它既然延續了下去自然是有著合理之和可取之的我如果從這裏將它腰斬了將會對後世產生何種影響？

對於那些沒有延續到後世的宗教門派我可以隨心置對於這種後世仍然存在的門派我就必須謹慎行事了這可是道門第一大派貿然手改變影響會很大。

由於心中有了謹慎的念頭所以便刻意留心山中各道觀的道士言行和他們本的福祿德不可否認他們之中的確有一些德有虧心不正之人但是大部分道人道姑都是好的我如果快刀斬麻會不會對他們不公平？

這一想法一瞬間就被我否定了因為這種想法令我覺到了愧先前被我和金剛炮清剿的門派也不乏無辜陪葬者我不能因為龍虎山強大就怕了他們然後摳心挖膽的找借口不手這絕對不是我乘風子的行事風格。可是龍虎山的道士有很多都是福祿綿長的慈善道人這些人平日裏肯定是積德行善造福於民我如果殺了他們我的心裏也不安。

這時候我的心裏是很矛盾的如果手殺廢就會冤枉很多大善之人辛苦修道行善積德到最後還被我給廢除了修為這何其冤枉。可是如果不手就會落下一個欺怕的名聲外人不會想到我是因為他們德福祿高於常人而手下留的他們會認為我是怕了龍虎山的法和張道陵的威名。

任何一個門派都不敢說不出敗類先前在皇宮裏遇到的張秉正就是龍虎山的弟子這家夥是個無賴潑皮如果整個龍虎山都是他這樣的弟子我倒省心了直接出手剿殺有仙人阻止我就兵來將擋即便是張天師臨凡我也有話可說。可是現在龍虎山整還是好的小瑕不掩玉潔這到底讓我如何下手到底是殺還是不殺？

世間有兩種人一種是三思而後行一種是先行而後應後一種無疑是愚蠢的沒有計劃就往前走到最後出了問題才倉促的應對我自然不屑做這種人事先想好再手可以生枝節順利達到目的有些事難的不是實施難的是實施之前的思考和準備。

在龍虎山緩步而行腦海裏始終在思考該如何進行最終打定主意正式拜山與第九任天師張符亮出底牌龍虎山的紫氣道人很多其中有十一人德有虧這十一人我要取走他們的命其餘那些無辜之人我就暫且放過。

這個決定是我深思慮之後做出的我這樣做是最為公平的也可以說是退讓了一步。如果張符是個聰明人他就該同意我的條件。如果他一味袒護偏私包庇門人那就不能怪我乘風子不講麵了到時候即便與龍虎山暗藏的三位仙人鬥法而引起了嚴重後果也不能全怪我了即便張天師臨凡我也有話可說。

龍虎山是正一道門開四麵客迎八方。前來香許願的香客男老都有不像佛門隻有老頭老太太而這諸多的香客之中除了許願還願的老之外其中也不乏大家閨秀和小家碧玉來求姻緣有男人的地方不一定有人但是有人的地方通常有男人。龍虎山熙攘的人群中有很大一部分是青年男大多都懷著思春的心思來姻緣這一幕令我大好奇加心裏已經對接下來的事有了打算所以便駐足高石階饒有興致的打量著這諸多青年男。

男人和人到了青春期不管從生理還是心理都會對異產生興趣這一點隻要是凡人就無法避免但是人與人擇偶的標準卻不一樣我從石階站了兩個時辰發現了三位姑娘親自或者差遣丫鬟送出了香囊或者香巾這在古時是子對男子有意的表現我無聊之下留意了這幾對互相吸引的男的況。

一個穿綾羅的富家子選擇了一位窮秀才。之所以做出這種選擇可能出於對人的景仰和同但是隻看到了這個秀才出口章卻忽視了秀才臉遮掩麻子的那層淡淡的白家境貧寒還如此注重容貌的男人不值得托付終生所以這個富家日後注定悲劇了。造悲劇的原因是的觀察力和智慧不夠書人不一定是好人。

一個家名媛命丫鬟送了一條香巾給一個著樸素的青年公子這著樸素的青年公子也是個書人相貌英俊英姿颯爽。這一對日後會很幸福。我之所以做此判斷並不是使用了法有些事也用不著法隻要觀察仔細就能看出端倪。這一對男郎才貌是第一個原因第二個原因就是這個年輕的男子穿的服並不像別人那樣是新的而是一件洗的了的舊衫據服並無熨燙痕跡來看他還不是第一天穿這件服通過這一點可以說明他出門之前並沒有刻意打扮隻是隨意的穿了一件平時所穿的服這一點表示他不虛榮和沒有目的但是他的服雖然舊材質卻是正宗的名貴錦而且腰間一塊佩玉也是無暇品這一切都說明這個青年男子並不是個窮蛋而是一個有著一定份且不注重表麵的書人這個家名媛很可能就是看重了他這一點所以選對了。

第三個是個長相姣好的貧家子挎著一個籃子看樣子本意是來還願而非相親的結果卻看了一個宦人家的公子主前送出了香囊那公子麵紅耳赤的收下了而後那貧家子就拿出籃中的點心那宦公子品嚐如此三番到最後二人竟然相攜而去。這一對算是比較有戲劇的在普通人眼裏這個貧家子屬於倒而不知天高地厚的但是有勇氣有時候勇氣往往是功的關鍵是可以拉近地位和學識的差距的。當然了子真心追求的勇氣和男子以床為目的的不要臉得區分對待。

傍晚時分香客遊人逐漸散去我開始向主峰的天師府走去第九任龍虎山天師張符的氣息就在那裏他是巔峰靈氣而今的年齡在六十歲下。他是龍虎山的主事之人修為卻不是最高的最高的三人在龍虎山的後山。

信步來到天師府外天師府占地極為寬廣房屋樓閣占地不下百畝這裏是曆代天師的棲居之所並不準遊人和香客進而天師府外也有著專門的道人逐一勸返到此的遊人。

由於先前已經打定了主意不搞襲因而我徑直的走向了天師府在距離天師府十丈之外停了下來準備出言邀見。

“這裏不歡迎外人速速離開。”就在此時遠的那名知客道人走了過來。

我轉頭回等我看清那道人的樣子之後忍不住笑了出來原來此人不是別人正是在皇宮外被我踹了個五投地的張秉正這家夥是有著紫氣修為的怎麼淪為看大門兒的了。

我看到了張秉正張秉正也看到了我這家夥驚愕的呆住了片刻之後才反應了過來扯起嗓子就開始嚎“來啦真來啦……”