行人歷歷之間，看去盡是長衫儒巾。

葉陡然想起一句話：歷目長安十二載，一日盡是青衫溼。

只可惜，這裡並不是長安，也無法傳達他對長安那一份淺淡但是知味的嚮往。

明安城裡人很多，很。這下午一些時分裡，走在路上的大多其實是上午剛來到這城裡的書生書玉們，整頓好行李，安排好食宿後，便是一番閒暇遊歷。看上去的確是有幾分文會的樣子，這樣的覺會在荷園會召開那幾天更是濃烈。

葉沒有書生的樣子，祁盼山更是一副道士打扮，在這頗有些“同質”的人羣裡，反而是有些顯眼，只不過也只是行人稍稍投來目而已，瞧著沒有什麼特別的，便不會多留注意。

祁盼山落後於葉半個位。

直到離開宅邸，出了那一片清靜區，到這步行街、鬧市裡來了，聽了紛紛雜雜、百般樣子的喧鬧聲後，祁盼山才陡然不解，不解自己怎麼就那麼自然而然地跟著這個自己眼裡的“普通人”出來了，不解爲何在和葉不經意間的談話裡，自己會把態度下意識地放在同等地位上，就好似他是自己結伴而行的道友。甚至，某種覺上，自己好似要低了那麼一等。

祁盼山看了看葉的側臉，還是經不住挑了挑眉，這種覺很奇怪。明明從本上認爲葉是個普通人，是個凡人，是個沒有文氣、靈氣什麼跟修煉扯得上關係的都沒有的人，與之相起來卻沒有一違和。他不知道這種覺來自於何，覺得奇怪，但並不排斥。

世間總是有各種各樣奇奇怪怪，無法去理解的存在。祁盼山想，或許這位先生就是那樣的。

“或許，並不能真的把他當作普通人去看待。”

祁盼山攏了攏道袍，稍稍往前多了一個位，臨到葉旁邊，“先生也是來參加荷園會的吧。”

葉輕聲回答：“路過明安城，覺得荷園會有意思的，就想看看。”

“呵，荷園會不過青梅學府用以斂聚文運的存在而已，能有什麼意思。”祁盼山說話並沒有什麼客氣不客氣的說法，他討厭儒家，討厭儒家的一切，就算是瞧著路上來來往往的讀書人們，也覺得厭煩。

“或許吧。不過，總有人覺得有意思。”葉笑了笑，“就像他們，有的長途跋涉，有的大傾家財，勞累也好，費財也罷，都是心甘願的。”

“那是他們蠢。”祁盼山不得沒有一個人來參加荷園會。

葉沒有去爭辯什麼，也不會爲儒家這些讀書人說多話。而且荷園會這種文會，也的確是祁盼山說的那樣，用以斂聚文運，不過他說得比較片面而已，文會是互相益的，學府可以藉助參加文會的文士去斂聚文運，同時，這些文士也藉此提升自己。祁盼山之所以那麼說，不過是他的確討厭儒家而已。能夠想得到，若是這個文會不是由儒家學府舉辦，而是上殷舉辦的話，他不會嫌惡半分。這就是單純的個人芥而已。

“你是道家弟子吧。”葉隨意一說。

“是的。”祁盼山隨口一答，答完後他才反應過來，心想自己怎麼答得這麼順便，怎麼人問了就答，而且對方還是個跟自己其實八竿子都打不著的人。

想不通這一點，他不知道葉上到底有什麼神奇的力量會產生這樣的效果。

“道儒無爭，相看兩厭，這句話你認同嗎？”葉問。

聽了這句話，祁盼山終於正了，因爲“道儒無爭，相看兩厭”這句話是盛傳在大勢力範圍的，倒並不是說只有修爲高才會知道這句話，而是所接的層次是有著相當程度的名氣和影響力才行。就如道家聖地駝鈴山一個種草子可能知道這句話，而一個分神甚至更高境界的散修卻不知道這句話。

“先生聽過這句話？”祁盼山反問。

這句話是當初胡至福離開黑石城前，和葉提及的，那個時候胡至福主觀上認爲葉是儒家之人，擔心葉把道家乃至整個天下都備關注曲紅綃收作學生，會招來麻煩。這一點，葉其實並不在意，他不是儒家的人，也不會覺得這對自己來說是麻煩。他只是在乎自己的學生而已。

“聽起一個朋友說過。”葉隨口回答。

這是不是真話，祁盼山不知道，但見著葉那平淡的神，便沒有追問下去，那樣顯得太過刻意了。

“道儒無爭，相看兩厭……這句話，其實仍舊是在說明道儒之間的爭執。兩家所涉及的勢力範圍都是整個天下，哪裡可能會沒有爭端。這般說來，不過是爲了表達一個‘相看兩厭’而已。道家嫌棄儒家管得太多太寬，什麼都要管上一手，什麼都要立個規矩，儒家嫌棄道傢什麼都不管，萬事作罷只爲求道，不顧天下大勢。”祁盼山沒有再把葉當普通人，說起來也就沒有多遮掩，正好也想以此看看葉的反應，確定一番他所於的層次。

憾的是，他沒有從葉臉上看到任何變化，平平淡淡的。

“就是‘世道與出世道’的爭端吧。”葉走著走著，忽然駐足下來，朝著某個地方看去。

祁盼山思考著葉用“世道”和“出世道”來形容儒道的正確，便沒有注意到葉停了下來，向前走了幾步他才反應過來，發現葉在後面，然後轉問：“先生說的‘世’與‘出世’有何深意？”

葉沒有第一時間回答他。

“先生在看什麼？”祁盼山注意到葉的視線，朝著看去，但並沒發現什麼特別的。

“看到了悉的面孔。”葉淡淡回了句，然後走上前說：“‘世’和‘出世’沒什麼深意，一個想多看兩眼天下，一個難得看兩眼天下。”

祁盼山想了想這個說法，說不對吧又找不到什麼反駁的理由，說對吧總覺又有哪裡不對。一時間，他多想了想。

又走了好一會兒後，他才發現是哪裡讓自己覺不對了。

便是葉評價“道”與“儒”之爭的隨意態度。