王長慶過來摟住兒，給眼淚，說：“傻丫頭。你爸爸沒有那麼苦，你爸爸現在是破爛王。”他自己的淚水也止不住地往下流。

貴玲說：“王長慶先生苦盡甘來，不僅和兒相認了，還認了一個干兒。小雙，你說兩句。”

小雙也在流淚，拿著話筒說：“我在老家有爸爸媽媽，還有一個姐姐大雙。可是我曾經想拋棄他們而離開這個世界。謝貴玲姐和劉偉強叔叔救了我，謝我干爸和沈瓊姐姐讓我懂得珍惜什麼。謝謝！”

王長慶摟著兩個兒，高興地對著話筒說：“你們說，我有了這兩個可的兒，就是再多的苦，值不值？”

“值！”

貴玲引著穿潔白婚紗的新娘子小翠上臺了。貴玲說：“這第三喜一到，王長慶的家庭才算圓滿。歡迎孩子們的母親上臺。”

滿場笑聲夾雜著掌聲，把氣氛推上了高。這個小、年輕、漂亮的新娘子，看上去比沈瓊還小，卻被稱為母親，讓全場嘉賓既意外又興不已。貴玲把小翠推到王長慶邊，話筒遞給。

小翠說：“我特別理解沈瓊尋找父親的心。我有父親，卻擔心隨時有可能失去他。他長年臥病在床，家里沒錢治療，媽媽又種田又要照顧爸爸，還有一個小弟弟在讀書，我就到上海來打工掙錢。老王

比我父親小不了多，有人問我和他結婚是不是尋求父。我不知道是不是，但是第一天見到老王，我就認定他是一個偉大的父親，是一個好人，這樣的人值得我，嫁給他也讓我心里踏實。”

在熱烈的掌聲中，貴玲宣布：“王長慶和周纓的婚禮現在開始！”

志剛是證婚人，貴玲請他上臺講話，志剛欣然拿起話筒說：“今天大家都很，我也很激，就多說兩句吧。首先，我更正一個觀點，或許在坐的絕大多數也都持這種觀點。我先問一個問題，你們認

為農民有沒有文化？”

下面大多數人不回答，腦子里在思索他為什麼提出這樣一個問題，答案肯定不會那麼簡單。只有幾個人說：“沒有文化。”

志剛接著說：“人們普遍都認為農民沒有文化，這個觀點是錯誤的。農民讀書，掌握的知識不多，這是事實，但是，文化和知識是兩個不同的概念，不要混為一談。請問，王長慶有沒有文化？他最多

是初中生，但他上所現的中國傳統文化德，難道不夠深夠厚嗎？這種傳統文化、鄉土文化難道不是文化嗎？他的兒沈瓊上所現的孝道、親等德，我相信不是在大學里學的，而是小時

候在農村里耳濡目染所吸收的文化營養。在的同學和同事中，擁有這種德的比例，我想不比在農民工中擁有這種德的比例高。舉一個例子，最近發生一起出國留學生在浦東機場用刀捅傷其母親的

案子，僅僅是因為母親再沒有錢給他揮霍了，這個人的學位不是博士也是碩士，知識不可謂不多，你能說他有文化嗎？我給他下個定義，有知識、沒文化。”

“嘩……”下面掌聲四起。

志剛等掌聲弱下來，繼續說：“新娘子周纓初中還沒有畢業，為了治父親的病、給母親減輕力、讓弟弟能繼續讀書，小小年紀就綴學到上海來掙錢，這種德不也是在農村那塊土地上培養出來的嗎？再舉一個例子。一個礦山發生了礦難，救災人員挖掘出一個礦工帽，里面塞了一張它的主人欠債的帳單，小到幾十元、大到幾千元的債務一一列在上面。礦工帽的主人還寫了幾個字給他的妻子：‘人

死了債不能爛，無論如何你要替我把這些債還清。’這些德，如果不是融在文化里面一代一代地傳承、種在土壤里一季一季地培育，怎麼可能

歷經幾千年而生生不息？它們已經作為文化的營養而流淌

在農民的中。這種融匯了儒家、道家、釋家和雜家學說而滲到社會最底層的文化理念，就是中國傳統的民間文化華，是一個民族在困難的時候能生存和順利的時候能壯大的源，是萬萬不能丟

棄的民族之魂。”

志剛停頓一下，等著再一次響起的掌聲稀落下去，說：“所以，我今天在祝賀王長慶父相認、收養義和新婚大喜的同時，也祝賀在坐的和我一樣農民工出的人，以及和我不一樣但祖先必然也是農

民的知識英和企業家們，祝賀你們上農民的脈沒有斷。謝謝！”

志剛的彩講話，把本已達到頂峰的現場氣氛推到了又一個高度。回到座位上，劉偉強握住他的手說：“馮總，講得太彩了。見解新穎獨到，振聾發聵。”

“哪里。”志剛謙虛地說，“一孔之見，還請指教。”

儀式以后，酒宴開席。春兒帶了十幾個同學上臺表演舞蹈、獨唱、樂等節目