程子揚越想越覺得有些頭痛。於是，他睜開了眼睛。

眼前是離天葬臺不遠的一個小院落。院子東南西三麵是土牆，北麵為平屋。土牆足有一人多高，整個院子的麵積不過一百平方米。院子中間豎著一十餘米高的經幡旗桿，頂部是一個月牙形的鐵叉，鐵叉四周掛滿了已經褪盡的經幡。

土牆的南麵和西麵各開了一扇木門。很顯然，南門大概是供死人進來的，西門是為活人進出而設的。

在前往大門的時候，發現附近還有人在造房子。

那些人造房子全部都是就地取材，主要是采用山泥築牆，先用60厘米寬，四五米長的兩塊木板夾出50厘米左右的空隙（牆的厚度），用木將底部和頂部撐死，然後便往裏麵灌山泥，然後用木杵搗土。

他們還一邊搗土，一邊節奏鮮明地踏著步子唱歌。伴隨著打夯的咚咚聲，在歡快、整齊、嘹亮的歌聲中，土牆一層層往上壘。

程子揚也就不不慢地過了土牆的西門。很快，他被眼前的一幕震撼了。

南麵的牆竟是一堵用骷髏壘砌起來的牆壁。牆上修有木架，約四五格，每格都整齊地排列著一個個人頭骨，大概有一百多個骷髏頭，在中間木門的相隔下，形兩道骷髏牆。

眼眶空的骷髏，有的張著，有的閉合著，有的連下都不見了。大的如同小西瓜，小的隻有拳頭般大小。令人不由自主地屏住呼吸。

再定神一看，南牆的角落上還零地堆放著一個個頭顱骨，有的已經幹枯得發白，有的則明顯帶著。顯然，這是等積累到一定數量，全都曬幹後，便再壘一堵牆。

就在這時，那群壘牆的人也進了這個院落之中。其中，一個小孩子“噔噔”地跑到骷髏牆前，對著骷髏牆揮舞著手中的繩。沒有一個人大聲嗬斥他。好像是在看他玩泥一樣，全然漫不經心。

但是，對於程子揚來說卻是愕然萬分。

一個正含苞待放的生命無拘無束地戲耍著代表生命結束的骷髏，這是一幅什麽樣的畫麵啊？

在小孩子的影響下，那森森白骨逐漸變得不再猙獰可怕。它仿佛在暗暗地傳遞著生與死的啟迪。

這時，有一個人走上幾步，來到了骷髏牆前，手指著一顆骷髏在告訴著程子揚，這個人是因車禍而死的，滿口牙齒還無好無損；這個病死的，死的時候大概已經有五十幾歲了。

這時，程子揚發現有幾個骷髏頭畫上了眉和胡須，便隨口問道：“這是怎麽回事？”

“這是小孩子鬧著玩兒的。”那個人說著，就隨手起一個骷髏頭，拂去上麵的塵土。“我們死後都是這個樣。隻不過留下一個骷髏頭而已。”

程子揚起初的恐懼和不安，不知怎地逐漸消失了，平靜中卻又泛起一敬意，一慚愧。這種瞬間的變化，他不知緣於何故？是小孩子漫不經心的“創作”，還是那個人如同上菜市場買菜一樣地談論死亡的言行。

轉，他這才發覺後的長條形房屋經幡掛。如果單從那一層層不風的經幡，是本看不出那經幡後還有一個長方形的殿堂。

不知道為什麽，程子揚對它充滿了好奇和恐懼，間覺那兒仿佛在傳遞著一種威嚴。“能不能到經幡裏麵看看？”他喃喃自語。

“當然可以！”有個聲音在回答著他。同時，還有幾個孩子掀開了經幡，爬上土臺追逐嬉戲。

他不知道那種探究的心理是如何產生的？但他知道自己起初的恐懼心理是如何產生的。從小，附近一旦死了人，大人便會不時地如此“教導”：晚上不要外出，否則到鬼魂就麻煩了。

有時，大人們還會有板有眼地講一些某某人如何如何到了鬼，事後又如何如得病而亡的故事，折騰得自己一到晚上就蒙頭大睡。

細細思忖一番，他們就是在害怕死亡中長大的。因為害怕死亡而回避死亡，所以就不敢隨便談論死亡，在現實生活中是盡力而無力地在消除死亡的種種痕跡。似乎隻有這樣，生活才會充滿和鮮花。

然而，眼前的一切不由得使程子揚懷疑這種觀點的合理。過孩隨意戲耍骷髏的行為，路人在平靜而坦然地談論死亡的背後，似乎在傳遞著另一種對生死的態度。

那就是，死僅僅是一個人的必要過程。死是現實人生的結束，喂鷹，靈魂就會被鷹帶上天，生命就會以另一種方式在鷹腹得到轉化，一種死亡即是一種新生，這就是生死回！

同一片藍天之下，同一方大地上，竟會催生出如此相異的生死觀，又能說誰對誰錯呢？

小屋前巨大的經布上印滿了經文，大部分已經被強烈的曬得發白，開經布，就看見寬敞土臺兩旁，一邊一座白塔，尖頂，圓肚，方座。土胎正中是土塊砌的座位，座位下零地推放著一個個團。顯然，這是僧人為死者念經超度的地方。

孩子們見到有人上了土臺，轟然又掀布跳下土臺。在經布遮擋下，土臺黯然幽深。可以想像如果是在夜間，或許還能遇上遊的亡魂，或許還可以傾聽土牆上骷髏的竊竊私語，訴說其曲折的一生，譏笑世人迷功名利祿。

曾經有人說過：“一個人必須不斷地想到死。”可是，在現實中又有多人想過：有一天，人類要在世間萬的眼中消亡。

在消亡之前，人們應該做點什麽？是味親、，功名利祿，甘苦人生，還是隻爭朝夕，真誠麵對生活，質樸、真切、至善至的人生？

程子揚慢慢地走出這屬於天葬臺的院子，找到一幽靜的所在。其實，在現實生活中，很多人不一定知道路程的距離，但他們一定知道生死之間的距離。

生與死之間的距離？程子揚開始憚悟了。

此刻，在雪山之巔，靈烏載著寧肖，開始直麵那殘魂所依附的神像了。

“公正，”那神像發出刺耳的笑聲。“沒有想到，曆經無數次的生死回，你依然還保有雪山的蕭然之氣！這也就難怪那人王老是嫌棄你了……”

“孔雀，”寧肖依舊風清雲淡地回應著。“那又如何？我總歸還是人模人樣，不像你，在木頭做的神像上依附了上萬年，不嫌寒磣！”

“哈哈，寒磣？”那笑聲總算變得有些暢快了。“每次看到你和人王轉世，相聚卻不得相守，我就覺得還不如我這依附在神像上的殘魂來得痛快。”

“這一世，恐怕又會是這種結局吧？”那笑聲更加地愉悅了。“公正，我可是聽說了，如果這一世你和那人王不得相守的話，你可就要回歸神位了，恭喜了喲！”

“這樣啊，”寧肖頗頭痛：神界之門大關，仙都問題了，更不用說神了。“那你這殘魂也就不用留在人世了，免得糟蹋這片潔白的雪山。”

“公正，莫說你現在隻是人，就是你重新為神，我又何曾怕過你！”那聲音變得兇狠起來。“來，我們比一比，看鹿死誰手？”

“寧肖，”這時，靈烏說話了。“我怕那家夥的五彩佛。所以，你們之間的比試，我就不參與了。”

“嗯——，”寧肖想了想，便點頭同意。於是，喚了一聲：“小香！”

“砰！”小香爐就出現了，代替靈烏來馱寧肖了。靈烏就拍拍翅膀，準備去尋找自己主人的蹤影了。

“想走！”那殘魂覺到靈烏要逃跑，便揮出五彩佛，想要截住靈烏。

“咚！”小香爐以爐擋住了那五彩佛，讓靈烏得以離去。

“好了，”寧肖拿出了骨哨，在對那神像說。“孔雀，你在這人世呆得也夠久了，讓我送上你一程吧！”

“哼，公正，你未免太看得起自己了吧！”那神像流出狂傲的表來。“還是我送你一程吧！”

寧肖不再多說什麽，將骨哨吹奏出一段簡潔的樂曲來。

初始，那神像本不在意。很快，隨著那樂曲越來越輕快，神像開始流出痛苦的樣子。

“啊——”那神像痛苦地喊著。“這是巫曲。寧肖，你竟然敢用巫曲來對付我！”

“哦，”寧肖稍微停頓了一會兒。“與佛經的長綿不斷相比，我更喜歡暢快的巫。難道你忘了，我曾專門為此去巫族學了好長一段時間。”話完，繼續吹著骨哨。

“啊，公正，你不能滅了我！”那神像開始出現裂紋，而且越來越深。

“轟隆隆！”

就在這時，從不遠傳來了震耳聾的響聲，好似山崩地裂一般。

“啊——有人在晉級。從方位上看，應該是人王在晉級！”神像發出了吶喊，企圖來遏製寧肖的哨聲。

可惜，寧肖不為所，反而加快了吹響樂曲的節奏：這殘魂膽敢將程子揚囚於此，其罪就當誅……