駱天胡塞了幾口麪包就走到了樓下，裡還嘟嚷著：“好歹也有一瓶牛吧。”鈴木正轉衝旁邊的手下用日語說了什麼，那小夥子立刻跑步前進，沒一會兒功夫折返回來，雙手奉上一瓶牛，而且是啓開瓶蓋的，駱天衝鈴木正笑笑，也不道謝，一口氣喝完，那小夥子又接過去，立刻又跑得沒了影。

“鈴木先生，我今天是算正式開工了嗎？”駱天笑著問道。

“當然。”鈴木先生拉開車門：“是時候讓我近距離看看駱先生的實力了。”

你不是早看過了嗎？駱天心裡打起鼓來，要看的人是有，但肯定不是鈴木正，難道是？駱天的子了，鈴木正上面還有人，應該是？！爲以防萬一，得打起十二分的神來了。

駱天擔心來日本後，會讓他鑑定日本古董，所以對於日本古董，駱天來之前已經做足了功課，過目不忘的他利用三個晚上就將日本所有類別的古董知識全部記在腦海，雖然比不過對於中國古玩和中國文化歷史的練，但能充份展現就行。

來到公司，昨天還空無一人的辦公室，今天就顯得嘈雜了不，員工們一人一部電話和電腦，正接打個電話不停，至於說得什麼，日語一竅不通的駱天就無從得知了，井上也在，今天的井上打扮得沒有那麼了，不過依然是紅的脣彩，有點像吸鬼一樣了，昨天還是紅脣人，今天就了吸鬼，這自然是拜後背上那塊滲人的刺青所賜。

昨天還一件古玩都沒有的辦公室，今天在右側赫然多了一個鐵架，上面擺了不瓷還有玻璃製品，奇怪的是，在中國必不可的玉，上面並沒有一件。

“日本人是不是對玉比較無？”駱天口問了出來。

鈴木正愣了一愣，隨即點點頭：“日本人對於玉的覺並不像中國人那麼強烈，所以玉在日本並不是很盛行。”

這一點還真奇怪，明明文化中國文化這麼深的薰陶，可是某些方面的審和價值理念卻還是不一樣的。

“駱先生，這邊請，到我的辦公室來說話吧。”鈴木的辦公室就在駱天的旁邊，推開門，駱天就看到桌上擺著一個駱天從未見過的瓷，他的腦子迅速地轉起來，尋找著與這個瓷有關的所有線索。

鈴木還沒有開口，駱天就整理好了頭緒：“九穀燒？”

鈴木愣了一愣，好半天才說道：“想不到駱先生對於日本瓷的瞭解不亞於我們日本人。”

駱天的頭突然嗡得一聲，這種覺又來了，就是在飛機上，他就有這種被人盯著的覺，現在這種覺又來了，駱天假裝打量著鈴木的辦公室：“鈴木先生的辦公室佈置得可真清雅。”

他雙手抱在前，悠閒地在這裡轉來轉去，然後掃一眼鈴木，鈴木雖然極力保持鎮靜，可當自己走到側牆花瓶那裡的時候，他的神明顯張起來，駱天看著那個花瓶：“好緻的花瓶！！”

說著他就要手去，鈴木的聲音立刻響了起來：“駱先生，請您來爲這個九穀燒掌掌眼吧！！”

這話說得還真是時候，手馬上就要到花瓶的駱天自然而然地將手放了下來，他衝鈴木笑了笑：“好。”

“這是九穀燒，據我所知，九穀燒瓷的歷史可以追述 到1655年。日本江戶時代。加賀之藩大聖寺藩的第一代藩主前田利志，以從其藩屬九穀村金山發現了磁土礦爲契機。派遣其原在金山鍊金的後藤才次郎前往 前有田學習制瓷技。後來引進技開始在九穀建窯，生產瓷。從此，九穀窯誕生。到 1730年，不知何因九穀窯曾經一度停燒，原因迄今不明。後來將這一時期生產的瓷稱之爲古九穀瓷。”

駱天看著鈴木的臉：“不過這並不是九穀燒的最後，到了幕末，九穀燒再次興起，爲了與再興九品作區別，所以才稱其爲古九穀燒或者是古九穀瓷，這一個，可惜，並不是古九穀瓷。”

鈴木的臉看不出來一波，駱天看著他，笑瞇瞇地：“這是文政七年由大聖寺的富商吉田屋(田傳右衛門) 策劃再興，而在九穀建窯，這個香爐正是這時候所燒製的，鈴木先生，我說得對嗎？”

駱天相信，這是他們對自己的初步考驗，那麼他們拿來這個瓷前，肯定對其確認過來歷與出路，自己說得對與不對，至鈴木完全清楚。

鈴木不說對與不對，而是又拿出一個彩瓷盤來：“駱先生，您看這個瓷盤的工藝如何？”

“這依然是屬於九穀燒，不過嚴格來說，是屬於飯田屋藝流派，深古代竹林七賢等中國文化影響，生地描繪中國風俗圖案。在以紅細線描繪出的畫面上再隨作金彩彩繪，這上面的圖案是喜鵲報喜，也是據中國的習俗得來的吧？”駱天心裡暗想，小菜一碟，他刻意表現得非常惱火：“鈴木先生，您對我的考驗是不是太晚了一些，合同都簽了，再來考驗還有意義嗎？既然存有懷疑，何必千里迢迢地讓我過來，還讓你們破費一筆？”

駱天憤然朝門外走去：“不要忽視中國人的尊嚴！！”

鈴木再鎮定，也被駱天突來的憤氣給弄和不淡定了，他搶先一步攔在門口：“駱先生，請不要在意，畢竟我之前瞭解的是駱先生對於中國古玩的通，可是這裡是日本，如果不能通日本古董，那麼如何開展工作呢？是不是？”

鈴木在和駱天說話的時候，眼神下意識地朝花瓶那裡瞟了一眼，這讓駱天更堅定了自己的猜想，花瓶後面那堵牆裡，或者有著什麼？

駱天不可能真走，現在關於這貿易公司的皮還一層沒有，所以他順勢走了回去：“那麼現在，可以說了吧，你們把我請到日本來做什麼？我不要大略的回答，我要的是說明！！”