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《鎮世神婿葉勝天王曦》 第九百四十二章 開神藏,蘊五靈

「超凡境,果然是分水嶺。超凡境之下,只能稱為高武,超凡境之上,才算是真正的修士。」

葉勝天沉思。

修鍊出靈,就是武皇境。

化神胎后,就是超凡境。

而等到神胎化五靈后,開神藏,蘊五靈,那就是騰雲境了。

不過,知道是沒用的,還需要相應的功法才行。

神藏,就是五臟,修士稱之為神藏。是因為到了騰雲境后,五臟神藏極其關鍵,神藏能否開啟,五靈能否蘊養功,這都關係到以後的修鍊。

所以說超凡境是個分水嶺,先開五臟神藏,而後神胎化五靈,才算是功突破騰雲境。

簡單來說,開五臟神藏,就相當於是在人中建了五座神廟,而五靈,就是廟中神靈。

蘊神,就是讓這五位神靈不斷變強。

五臟,對應金木水火土。開五臟神藏,就是為了更好的容納天地靈氣,讓與靈氣更加親和。

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所謂蘊養五靈,也有一個說法,就是神藏蘊神。

「鍾家給的十五部騰雲境功法中,土、水、木三系功法,缺火、金兩系,相應的,只能開脾、腎、肝三大神藏,而無法開啟火和金相應的心、肝兩大神藏。」

葉勝天很無奈。

因此只有騰雲境才能騰雲駕霧,而超凡境,只是空而行。

葉勝天思索一番,準備開五臟神藏。

神藏開啟后接著,就需要五靈形,提供相應的五行元素,否則不住五臟神藏的吸力。

「暫時先試試開啟肝木、脾土、腎水三大神藏了,不行就等拿到火、金兩系功法之後再突破。」

五臟對應五行,神胎化五靈,就是金木水火土五行靈神。

需要五種屬的功法來引導五靈,這也是最關鍵的一步。

就等功法齊全后再說。

「腎屬水,在五臟重要程度中排最後,開啟起來應該沒那麼難。而且水生木,水行神藏開啟后,開啟木行神藏會更容易一些。」

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葉勝天打定主意。

只能先試試。

水系功法立即運轉,腎臟部,緩緩出現一個空間。

葉勝天立即從靈中分出五分之一,與水行融合,在靈力的包裹之下,佔據這個空間。

葉勝天利用水系功法,先開水行神藏。

靈力被他控制著,聚集在腎臟周圍,慢慢侵腎臟。

分出來的那五分之一靈,變水行靈,紮於這一空間之中。

「嗯?」

這一過程倒是很順利,主要還在於,葉勝天的境界雖然是超凡境,但他卻擁有騰雲境的實力。

因此多困難。

他連忙調轉靈力,強行制,可越是如此,排斥越嚴重。

腎臟中開闢出來的那個空間,竟然開始出現裂痕,有了坍塌的徵兆。

就在葉勝天以為功了的時候,水行神藏突然出現抖,開始排斥水行靈

葉勝天大吃一驚,怎麼會出現這種況?

在這之前,他修鍊一直很順利,從沒出現過排斥的現象。

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「我還就不信了。」

「怎麼回事?給我穩固!」

葉勝天咬牙,他還是第一次遇到這種況。

葉勝天強行制,猛烈的哆嗦起來。

五臟五行五,都是互相對應的。

在水行神藏出現問題的同時,葉勝天的雙耳中,忽然流出鮮來!

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