事實證明——

　太平是不可能太平的。

　之后的一周是飛狗跳的一周。

　研究員小曾以極快的速度適應了山村生活, 每天都會卡著點笑瞇瞇地出現在村各地偶遇綠孔雀家族，有時是為了收集資料，有時是為了檢, 有時只是單純觀察行為模式, 但無論目的為何，過程中都逃不開“懷舊”這個環節。

　每當他開始講故事時, 雌孔雀阿依總會收攏翅膀、歪著腦袋、一不, 聽得格外認真, 而雄孔雀十六號則“不堪其辱”, 聽不了幾分鐘就會采取各種方式迅速逃離現場。

　方式：指沒頭蒼蠅般的飛行。

　生活在村寨里的居民被迫學會了一招躲避“空襲”的法, 能在任何時候、任何地點、做任何活時躲開拖著尾沒命翔下來的綠孔雀, 包括不僅限于陀螺、曬服、掛玉米和掃地板。

　起先只有十六號一只綠孔雀會把土掌房群落當后花園一樣玩空中跑酷，后來看著看著, 豌豆也學會了, 就變一大一小兩只雄孔雀一起跑酷, 雌孔雀在頂上用鳴聲助（看）威（戲）。

　四個月大的豌豆長勢喜人。

　研究員小曾不僅擁有醫學背景, 還連續兩年總攬繁育中心綠孔雀種群的飼喂職責, 在調整食配比上比前任更有經驗。

　兩只小孔雀本來因為陡然增大的活量垂頭喪氣、蔫頭耷腦, 現在能吃上更香的食，便把悲憤化為食拼命干飯, 慢慢地就又支棱了起來。

　敞開了吃很容易就會吃溜圓的形狀。

　于是小曾在這里找補, 雌孔雀在那里盯得更嚴格，天天催著鳥們練習奔逃和翔的本事, 偶爾還會和它們打群架——一只著兩只打。

　小曾第一次看到這“母慈子孝”、“以大欺小”的畫面時驚得差點把眼睛瞪眶，架在鼻梁上的老花鏡一個勁地往下, 膝蓋上攤著的書被風吹翻頁了都不知道。

　然而接著就有第二次、第三次、第四次......看得次數多了, 他整個人都淡然了, 甚至覺得真不愧是能和十六號做伴的鳥，這兩只孔雀干出什麼事來好像都沒有驚奇的必要。

　在這兩只綠孔雀出現之前沒人見過主去翻找并接手無主鳥蛋的個，也沒人見過主靠近人類村落還把這里搗鼓到都有“孔雀專用設施”的模樣的個，當初都在擔心鳥養不大，這會兒不也能跑能跳能抱頭鼠竄麼。

　為專家應該抱著“大千世界無奇不有”的心態去自信面對才對，誰也不敢說自己研究過世界上所有的綠孔雀，指不定野外就有這種家庭呢。

　小曾非常確信地點了點頭。

　他和其他村民一樣進了見怪不怪模式。

　從第一只綠孔雀靠近土掌房群落至今，生活在村寨里的人們早就過了看稀罕的時候，慢慢地把它們當了生活中天然存在的一部分，如同村口的大樹、傍晚的山風。

　當綠孔雀們上演家庭大戰時，村民們雖然也會駐足圍觀、善意地起哄，但和游客不同，他們更在意即將播種的作和快要到來的節慶。

　又是一年農歷六月，火把燃燒的時節。

　阿果在準備節慶用時給綠孔雀做了一頂致的小帽子，因為是做給小玩，所以沒有用相對來說更珍貴的銀，也沒有用多算是負重的線球，只在刺繡上下了巧功夫。

　也虧得安瀾是只綠孔雀，羽冠天生就豎立在頭頂上，要是換了羽冠像把小扇子般長在腦后的藍孔雀來估計連戴都戴不住，但就算能戴也沒戴多久，阿果拍了幾張照片就把小帽子給收了起來，掛在了紀念墻上。

　詩薇和母親一樣在忙著做手工。

　可是比起母親實打實地在做，小姑娘抓著針線筐只是為了逃避同齡人們越發勤快的歌舞邀請，如果不是門開著從外面就能看到，估計都想直接假裝不在家，查無此人。

　安瀾過去就知道并非所有給人留下“能歌善舞”印象的民族真的人均能歌善舞，但在認識英虎和詩薇之前，不知道竟然有人能這麼不能歌善舞。

　當時四只綠孔雀蹲在特地架起的橫桿上，默默看著詩薇在跳最基本的舞步時左腳絆右腳、右腳絆左腳，姿更勝從未寫過舞蹈程序的機人。

　作為親哥的英虎在旁邊笑得差點昏過去。

　他向同樣來學習的小曾說妹妹小時候每年慶祝火把節時最恨的就是跳舞環節，要不是兩邊都有人勾著手，好歹能借力撐住，估計會當場上演五投地的戲碼。

　這番話出來時安瀾的第一反應是“做哥哥的拆大臺也太過分了吧”，結果幾秒鐘后就領會了這對兄妹在拆臺上悠久的歷史和等同的功力。

　詩薇連臉都沒變一下就邀請小曾參加晚上的唱歌活，然后不經意間說出了英虎某次在節慶上唱山歌的故事——這個故事的結局是“從那天之后再也沒人邀請他一起唱過歌。”

　好嘛。

　敢這對兄妹是一個跳舞不行，一個唱歌不行，大哥笑二哥，五十步笑百步，過年的時候讓他們躲過去了，火把節估計是躲不過去了。

　諾亞去年不在村子里，安瀾在倒是在，但一沒看到那會兒居住在外的詩薇，二沒看到大家唱歌跳舞的近景，所以對今年的節慶都很期待。

　不過在那之前他們得先把小孔雀安頓好。

　火把節肯定要點火，而且屆時村民、外地游客和其他村寨來的客人都會聚集在空地上，火焰加上人群，兩個驚嚇要素都有了。

　安瀾和諾亞可以確保自己穩穩地蹲在大樹上，卻不能確保蕨菜和豌豆也跟著這麼做。萬一到時候小孔雀驚竄，后果可能會很嚴重。

　兩只大鳥花了好幾天功夫思考對策，后來甚至提出要不干脆不圍觀了，到樹林里去蹲著，反正等過兩年小孔雀翅膀了跑出去組建自己的家庭了他們有的是機會繼續看。

　結果決心下好了，事卻峰回路轉。

　臨近節慶日的某天清晨，四只孔雀吃完飯飛回土掌房群落里來消食，正好看到阿果在桌邊忙碌，正前方擱著兩個大碗和幾個布袋。

　其中一個大碗里裝著土黃末，散發著一微微發苦的香氣，可能是松香；另一個大碗里裝著大大小小的碎塊，應該是碎木屑。

　安瀾湊近去嗅了嗅。

　本意只是想確定阿果在混合的東西是不是松香，沒想到豌豆習慣地跟著學，蕨菜也躍躍試，結果兩只小孔雀你追我趕地連打了十幾個噴嚏，好奇的眼神瞬間轉為驚恐。

　松香拯救了世界。

　隨著節慶氛圍越來越濃厚，飄散著的松木味道越來越鮮明，蕨菜和豌豆連土掌房都不想靠近了，整天不是蹲在樹林邊緣就是蹲在食源地里，假裝自己是無家可歸的流浪。

　做父母的很心疼——才怪。

　做父母的沒想到還有這等好事，勝利竟然來得如此容易，郁悶之頓時被狂喜之沖垮，像再尋常不過的游客一樣做起了節慶攻略。

　因為土掌房結構特殊，為了防止過火，村里大部分人家都選擇在最底層的空地、也就是村口大樹邊的“廣場”上支火把，同時還齊心協力堆了一個最大也最主要的火把（火架）。

　安瀾去年只看了個大概，今年全程站在樹上就看得很詳細了，這個最大的火架子里簡直可以說是什麼都有，堆放的東西五花八門。

　按照傳統火架子的主應該是松木和松明。

　然而在村寨里“松木”就變了“帶松木的東西”，分明看到高高堆起來的除了木頭還有某些人家用不到的舊椅子、舊柜、舊裝飾，架在最底下的甚至還有一張松木小床。

　安瀾：“......”

　就，還就地取材的哈。

　倒是支起來的小火把有意思得多。

　這些小型火架主仍然是由松木構的，但在松木外圍綁了各式各樣的裝飾，有從鎮上采購的旗繩，有自家編的彩布帶，還有一整個的繡品套子。

　阿果也在支起來的小火把上掛了重重疊疊的彩繩，繩子是家里四個人一起編的，就連安瀾和諾亞閑得沒事都幫忙叼過繩端，蕨菜和豌豆雖然不自知，但也被阿果用彩繩在頭上放了一下，假裝是搭了一把手。

　這份裝飾寄托了整個家庭的祈愿。

　傍晚時分，空地上所有的火架都被點燃，而參與慶祝的人們腰上掛著布帶，一手舉著火把，一手撒著松香，先是繞著空地走了一圈，將星火接一條盤踞在山間的龍，旋即又將這些火把投火架當中，繞著最大的火架載歌載舞。

　站在樹上的安瀾和諾亞看到了滿臉絕的詩薇，看到了假裝的英虎，看到了作僵的阿木，看到了像孔雀般靈的阿果，還看到了渾上下寫著“我是誰我在哪”的小曾。

　年輕的研究員瘋狂擺手示意自己真的不會跳舞、哪怕特訓過都跟不上舞步，但沒人在意他的強烈反抗，兩位神矍鑠的齊齊上陣，一眨眼就把他拖進了人當中。

　然而當天的MVP注定和小曾無緣——

　也可以算有緣。

　在某個時間點上，諾亞用喙尖輕輕啄了啄安瀾的脖子，示意往高飛。兩只大鳥振翅而上，越過無數人家的屋頂，躍一間慢慢悉起來的屋舍當中。

　不斷炸響的煙花和熊熊燃燒的火把在曬場上鋪了一層薄薄的紅，借著這些微，諾亞在木筐邊上找到了一個小酒壇，做賊一般左右看了看，旋即揭開了蓋子。

　壇子里裝得黃泡果，而且是發酵了的黃泡果，小曾把這些果子放起來估計是在跟當地人學釀黃泡酒，沒想到被自己養大的小冤家了個正著。

　不僅到了，還吃了幾顆。

　不僅吃了幾顆，還醉了。

　半小時之后，整個空地上的人都看到一只拖著尾的綠孔雀從天而降，落在人群和火架當中，抖開尾屏，張開翅膀，合著歌聲跳起舞來。

　伴著游客們善意的哄笑聲，迎著村民們加油鼓勁的好聲，對著小曾和詩薇一前一后舉起來的照相機，雄孔雀沒有半點不好意思的跡象，得意洋洋地展示著自己。

　安瀾便跟著笑。

　覺得自己好像也有點醉了。

　等到他們清醒過來之后可能會想連夜扛著大火架子離開地球，但此時此刻，松木在燃燒著，人群在唱著跳著，煙花在頭頂上綻放著，火在孔雀金屬的羽上躍著——

　于是抖開尾屏，加到了這場盛宴當中。