一輛旅遊大，出了靈霄縣走了八九公裏，就到了高溪村。

江重樓和牛家姐妹跟隨遊客一起下車，就見高溪村是個不大的村子，坐落在一片山坳裏，村前有一條寬寬的溪水流過...

“我去...大名鼎鼎的高溪，居然就是這麽小的個破村子啊？”

牛雙雙打量著炊煙嫋嫋的小村子，鬱悶地說道。

“，咱們高溪村雖然小，卻是洪門的發源地，是全世界洪門弟子的聖地呢！”

漂亮的導遊，舉著旗子，帶著隨話筒說道：“大家都跟著我，去那邊的高溪廟！”

眾人一起往村北的山上走，導遊邊走邊給大家講洪門的起源故事：“相傳，康熙年間，西涼沙漠中出現了一夥神的西魯國妖人...

他們有神的法，清廷損兵折將無法剿滅，就發下招賢榜文...

莆田南林寺的和尚就揭了榜文...

平定了西魯妖人後，南林寺的和尚不要封賞，卻引起了康熙的猜忌，便派了大高手火燒南林寺...

南林寺遭逢浩劫，隻有五個小和尚奉命逃到這高溪村的高溪廟，拜了這裏的大和尚提喜為師...

提喜和尚讓徒弟陳近南教導育五個小和尚，最後在高溪廟前的紅花亭前，焚香結拜，立洪門，反清複明，這便是洪門五祖...”

眾人聽著故事，很快就到了山頂。

隻見，這裏是大山腳下的一山崗...

山崗背靠大山，對麵就是碧波萬頃的大海。

站在這裏，令人心中豁然開朗。

山崗上有一座小廟，總共隻有十來間房屋，主殿也有二三十平米，還不如一些大城市的城隍廟大。

“高溪廟就這麽點啊？也太遜了吧？”牛雙雙又說道。

“，這高溪廟雖然小，卻背山麵海，氣象萬千呢！”

導遊指著高溪廟的大門笑道：“大家來看門上的對聯，寫的是，地振高崗，一派溪山千古秀；門朝大海，三合河水萬年流...

高溪廟雖然小，可孕育的洪門卻源遠流長，弟子遍布世界各地，出現了很多改變世界的大人...”

“那五祖結拜的紅花亭呢？”

牛雙雙看著高溪廟前禿禿的院子問道。

“紅花亭因為曆史原因，已經沒有了...”

“那為什麽不重建呢？”牛雙雙不解的問道。

“呃...紅花亭就是個茅草小亭子，其實也不紅花亭，而是觀音亭，因為亭子旁邊長了許多紅的花，所以才了紅花亭...”

導遊解釋：“後來洪門弟子行走江湖，害怕清廷知道觀音亭的名字追查到這裏，就把觀音亭了紅花亭，有些地方就把洪門也紅花會。”

“紅花亭原來就是茅草亭子啊！”牛雙雙鬱悶地搖頭。

“高溪廟當年的確是非常不起眼的小廟，所以五祖才能居在這裏，沒有被清廷發現，要是香火旺盛的名山大廟，五祖早就讓清廷發現了！”

“唔...也對！”

“高溪廟雖然不起眼，可提喜和尚卻是得道高僧，他俗名鄭洪，排行老二，又洪二和尚，正式的法名雲龍禪師...”

導遊又介紹道：“據說，提喜和尚有創造空間，穿越古今的本事，每次清廷爪牙來搜查的時候，提喜和尚就把五祖藏在他創造的神空間裏...”

“這...”江重樓心裏一驚，牛雙雙在一邊說道：“創造空間？這也太扯了吧？”

“這些都是傳說，當然不可能是真的了！”導遊笑道，“其實，洪門五祖在高溪廟住了一段時間後，就被清廷發現了，他們分別下山，創立了天地會，三合會，哥老會，小刀會，袍哥會。”

“哦...”

牛雙雙點頭，就率先進了高溪廟。

眾人也跟著進了廟。

隻見，裏麵供奉著一個紅臉長胡子的神像，頭戴王冠，穿龍袍...

兩邊還供奉著兩個神像，應該是紅臉神像的手下...

“這廟裏供奉的不是提喜和尚嗎？怎麽是個紅臉的王爺？”牛雙雙又好奇地問道。

“高溪村的這座廟，最早是開漳聖王陳元的祠堂，後來才了廟，所以，這正殿裏一直供奉的是陳聖王和他的將佐，不過，陳聖王和洪門也有點淵源的...”

導遊又說道：“相傳，國姓爺鄭功當年經常來拜謁陳聖王，陳聖王就保佑他百戰百勝，對抗清廷，最後收服臺島...

鄭功的部下將佐，拜謁完陳聖王，就包一袋香灰，掛在前，打仗的時候就有陳聖王保佑...

據說，鄭功在攻克臺島的時候，和紅鬼大戰，有個扛旗的士兵，頭都被砍掉了，卻還扛著大旗衝在最前麵，這才打敗了紅鬼...

後來，人們就在這個士兵的口，發現了一代高溪廟陳聖王的香灰...

於是，就有了這神龕旁邊的對聯，輔國姓，平臺島，赫曜神威傳異城，保蒸民，殺長發，璀巍廟祀仰高溪！”

“我去...陳聖王的香灰這麽牛啊？那我也弄一袋香灰回去掛在口！”

牛雙雙二話不說，從神像前的香爐裏抓了一撮香灰，裝在一個塑料袋裏。

“呃...”眾遊客一起無語。

“，你這麽漂亮的一個小姑娘，又不打打殺殺，要陳聖王的香灰做什麽用啊？”導遊笑道。

“這...你們也太小看陳聖王了，他老人家既然能保佑國姓爺百戰百勝，保佑我們平安發財還不是小菜一碟啊？”牛雙雙說得振振有詞。

“好吧，你但願陳聖王的香灰能保佑你平安發財...”導遊搖頭苦笑，“走吧，我們去供奉洪門五祖的偏殿看看吧！”

導遊帶著大家來到了高溪廟偏殿，卻見這裏並沒有神像，隻是掛著一些簡單的畫像。

正牆上，掛著兩個畫像。

一個畫像裏是一個矮小枯瘦的老和尚，材佝僂，其貌不揚...

畫像裏寫著：雲龍禪師，俗家姓鄭名洪，號提喜和尚，洪二和尚，洪門尊為始祖萬雲龍大哥。

另一個畫像裏，卻是一個三縷長須，麵容清秀的中年男人，上麵的字寫著：陳近南，本名賀永華，後改為陳永華，洪門尊為二祖。

偏殿的兩邊牆壁上，掛著洪門五祖的畫像，以及名號介紹...

江重樓看著這些畫像，心中疑竇叢生。

首先，虹港島的洪門傳說裏，萬雲龍大哥是暗指鄭功，可沒想到，其實指的是萬提喜和尚，因為他的正式法名“雲龍禪師”...

提喜和尚的俗家名字鄭洪，和鄭功有什麽關係嗎？

而且，這個導遊說，提喜和尚會創造空間的法，這...可是墨仙的獨家本領！

難道，提喜和尚和莆田南林寺的和尚，真的都是墨仙的傳人？

如果提喜和尚真的是墨仙傳人，會神的仙，就不難解釋，高溪廟的香灰，為什麽能讓鄭功的士兵沒了頭還扛旗衝鋒了...

還有，陳近南原本居然不姓陳，而是姓賀，本名賀永華...

而黑骨仁姓黑，黑和賀，是諧音...

關鍵的關鍵，阿峰也姓賀！

這...難道都是巧合嗎？

江重樓忍不住問那位導遊：“導遊，你怎麽知道這麽多關於洪門的傳說？”

“當然是因為我姓賀呀！”導遊笑道。

“什麽？你也姓賀？你該不會是...”

“不錯，我就是陳近南的後人！”導遊點頭。

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