第九百零九章小無相對決

鳩智連捺三下，銅鼎移開了一尺又半，這才落地。林眾高僧心下歎服，知他這三捺看似平凡無奇，其中所蘊蓄的功力實已到了超凡聖的境地，正是訶指的正宗招數，做“三地獄”。那是說修習這三捺時用功之苦，每捺一下，便如了一次地獄一般。

香灰漸漸散落，出地下一塊手掌大的事來，眾僧一看，不都驚一聲，那事是一隻黃銅手掌，五指宛然，掌緣閃閃生，燦爛如金，掌背卻呈灰綠。

鳩智袍袖一拂，笑道：“這‘袈裟伏魔功’練得不之，還請方丈師兄指點。”

一句話方罷，他前七尺外的那口銅鼎竟如活了一般，忽然連打幾個轉，轉定之後，本來向的一側轉而向外，但見鼎正中剜去了一隻手掌之形，割口也是黃燦然。

輩份較低的群僧這才明白，鳩智適才使到般若掌中“懾伏外道”那一招之時，掌力有如寶刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一塊。

玄生見他這三下出手，無不遠勝於己，霎時間心喪若死，歎道：“隻怕這位神僧所言不錯，我林派七十二門絕技確是傳自天竺，他從原地習得奧，以致比我中土高明得多。”

當即合十躬，說道：“國師神技，令小僧大開眼界，佩服，佩服！”

鳩智最後所使的“袈裟伏魔功”，玄慈方丈畢生在這門武功上花的時日著實不，以致頗誤禪學進修，有時著實後悔，覺得為了一拂之純，窮年累月的練將下去，實甚無謂。

但想到自己這門袖功足可獨步天下，也覺自，此刻一見鳩智隨意拂袖，瀟灑自在，而口中談笑，袍袖已，竟不怕發聲而泄了真氣，更非自己所能，不由得百集。

霎時之間，大殿上寂靜無聲，人人均為鳩智的絕世神功所鎮懾。過了良久，玄慈長歎一聲，說道：“老衲今日始知天外有天，人上有人。老衲數十年苦學，在國師眼中，實是不足一哂。波羅星師兄，林寺淺水難養蛟龍，福薄之地，不足以留佳客，你請自便罷！”

玄慈此言一出，哲羅星與波羅星二人喜。神山上人卻是又喜又怒，喜的是波羅星果然林派絕技，而玄慈方丈準他離寺。

愁的是此事自己實在無甚功績，全是鳩智一力促，此人武功高極，既已控製全域，自己再要想從波羅星手中轉得林絕技，隻怕難之又難，何況波羅星所盜到的林武功笈，不過寥寥數項，又如何能與鳩智所學相比？世上既有鳩智其人，則自己一切圖謀，不論敗，都已殊不足道。

鳩智不聲，隻合十說道：“善哉，善哉！方丈師兄何必太謙？”

林合寺僧眾卻個個垂頭喪氣，都明白方丈被到要說這番話，乃是自認林派武功技不如人。

林派數百年來譽天下，執中原武學之牛耳。這麼一來，不但林寺一敗塗地，亦使中土武人在番人之前大大的丟了臉麵。

觀心、道清、覺賢、融智、神音諸僧也均覺麵目無，事竟演變到這步田地，實非他們初上林寺時所能逆料。

玄慈實已思再三。

波羅星所記憶的本寺絕技，不過三門，比諸鳩智所知，實不可同日而語。這位大明王武功深不可測，本寺諸僧無一能是他敵手，若說寺中諸高手一擁而上，倚多為勝，那變了下三濫的無賴匪類，豈是林派所能為？

這波羅星今日下山，不出一月，江湖上不免傳得沸沸揚揚，天下皆知，林寺再不能領袖武林，自己也無為林寺的方丈。

這一切他全瞭然於，但形格勢，若非如斯，又焉有第二條路好走？殿上諸般事故，大錘一一都瞧在眼裡，待聽方丈說了那幾句話後，本寺前輩僧眾個個神慘然。

他斜眼看諸位高僧，但見他們淚水滾滾而下，實是傷心已極，更有幾位大和尚連連捶，痛哭失聲。

他雖不明其中關節，但也知鳩智適才顯的武功，本寺無人能敵，方丈無可奈何，隻有讓他將波羅星帶走。

可是他眼見鳩智使出大金剛拳拳法、般若掌掌法、訶指指法，招數是對是錯，他冇有學過這幾門功夫，自是無法知曉，但運用這拳法、掌法、指法的功，他卻瞧得清清楚楚，那顯然是“小無相功”。

這個無相功直到後來他在靈鷲宮地下石室的壁上圓圈之中，才會到不“小無相功”的奧。

“小無相功”是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的“無無相”之學，名雖略同，實質大異。

大錘一聽到鳩智在山門外以中氣傳送言語，心中知他的“小無相功”修為甚深，此後見他使拳法、掌法、指法、袖法，招數雖變幻多端，卻全是以小無相功催。

玄生以及波羅星所使的“天無”等招，卻從至外全是佛門功夫，而且般若掌有般若掌的功，訶指有訶指的功，大金剛拳有大金剛拳的功，涇渭分明，截不相混。

他聽鳩智自稱通本派七十二門絕技，然而施展之時，明明不過是以一門小無相功，使般若掌、訶指、大金剛拳等招數，隻因小無相功威力強勁，一使出便鎮懾當場，在不會這門功之人眼中，便以為他真的通林派各門絕技。

這雖非魚目混珠，小無相功的威力也決不在任何林絕技之下，但終究是指鹿為馬，混淆是非。

此事明顯已極，林寺自方丈以下，千餘僧眾竟無一人直斥其非。

這小無相功博大深，又是道家的武學，大殿上卻無一個不是佛門弟子，武功再高，也不會去修習道家功，何況“小無相功”以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。

玄慈、玄生等自也察覺鳩智的功與林功頗有不同，但想天竺與中土所傳略有差異，自屬常。地隔萬裡，時隔數百年，林絕技又多經曆代高僧興革變化，兩者倘若仍是全然一模一樣，反而不合道理了。是以毫不起疑心。