“我離去的時間要取決于張大伴在江南的進展快慢如何。? ”蕭知南輕聲說了一句后，不再停留，轉出了徐北游的房間。

徐北游重新躺在床上，閉合雙眼，開始默運新生出的四九白金劍氣，適應這由莫名劍為脊柱的“新”。

不得不說張百歲這樣的半仙人的確有神鬼莫測之能，在徐北游植莫名劍的手段即便比不上活死人生白骨的仙家神通，也已經相去不遠。換而言之，到了十八樓或是臨近十八樓境界的地仙高人，已經有了真正神仙的部分玄通手段，比如說青塵的卦算，慕容玄的玄瞳，秋葉的一氣化三清，甚至是劍三十六的最后幾劍。

劍宗一脈并不十分注重自己的如何，曾經就有一位劍宗祖師以本命劍罡將自己整個魄煉制為人形劍，劍骨劍軀，全上下甚至、指甲都可為劍，整個人堪比佛門的金剛不壞，甚至在殺傷力上還猶有過之，號稱無上劍。

正如兩人相斗，殺持劍之人容易，將劍折斷卻難，故而修無上劍之后，幾乎沒有空門弱點，更是無懼毒蠱降咒之，只能以力降服，當日公孫仲謀若能修無上劍，就不會死在秋葉的鎮魔錐之下，最多也只是重傷而已。

不過修煉這門法決有兩點巨大患，一是以劍罡淬煉自魄時，要承比之凌遲還要劇烈數倍的痛苦，若是承不住，就有功散人亡之虞。二是此法兇險，修煉功之后整個人失去鮮活生機，宛若冰冷金石，修煉過程中若是不慎極有可能將自己真地煉制劍死，而本人神魂則為困于劍中的劍靈，永世不得生。

故而除了那位開創此法的劍宗祖師外，以后能練無上劍者寥寥無幾，到了公孫仲謀這一輩，劍宗傾覆，人才凋零，更是近乎失傳。

不過如今的徐北游得益于張百歲的親自出手，半人半劍，卻是有了幾分無上劍的意思，若是能將莫名劍完全融自己的，以此為基礎，再依循無上劍的法門修煉，事半功倍，未嘗不能重現當年那位劍宗祖師恃之橫行一時的無上劍。

不過這些都是后話，徐北游眼下最重要的事還是重新掌握魄，徹底鞏固鬼仙境界，讓自己在這個強敵環伺的江南之地多幾分立之本。

如此大約過了三天的功夫，徐北游已經可以勉強下地行走無礙，只是上半還有些僵，不能做太大的作，若是作劇烈，還會引起好似劍刃切割的疼痛。

不過這些天徐北游運轉的四九白金劍氣也著實獲益匪淺，說到底四九白金劍氣才是劍宗的本法決，與劍三十六更為契合，如今徐北游換以四九白金劍氣催劍三十六，明顯要比以前更加圓融如意，威力勝出不止一籌，又有先前龍虎丹道的深厚底蘊，龍虎相濟以作調和，不至于一味凌厲剛猛，甚至過剛易折。不得不說公孫仲謀當初為徐北游選擇筑基功法時的先見之明，直到此時才初端倪。

很難想像徐北游這個從西北走出來的年輕人，換了服之后竟也有些世家子的風范，頭戴暗嵌東珠銀冠，外罩黑錦繡比甲，腰束錦帶，著深紅蟒紋長袍，腳踏黑嵌墨玉牙頭長靴，不見半分江南士子的胭脂氣，倒是更像北地將門出的公子，英武不凡。

只是徐北游無無爵，這一行頭也就在私底下穿穿還行，若是放在公開場合，無論是東珠還是蟒紋，都是大大的逾制。

只是如今的謝園大抵是蕭知南一個人的，所以在這不用忌諱什麼，恰好今天風和日麗，徐北游坐在臨湖小亭中，沐著和煦春風日，翻幾頁書，倒真是難得的事。

蕭知南走進亭臺，坐在徐北游的對面，把他上下一番打量，笑道：“大鄭神宗年間，興起一陣男子著妝之風，口脂面藥，紅

束，佻達年以紅紫艷為奇，及至后來，男子頭金簪玉釵，著婦人紅紫之，不一而足。其中又以江南豪閥公子為甚，被稱作是是冰紈霞綺，鮮耀目，膏澤脂香，早暮遞進。當時有位老先生大哭作詩云‘遍者，盡是讀書人。’以此視作亡國之兆。直到天下大，流民遍地，此等不正之風才漸漸消散。只是如今太平盛世，此風又有死灰復燃的跡象。不過以我看來，男兒還是剛最。”

徐北游放下手中書本，說道：“先生曾經說過，以著看世道，極見世。大可分為六個階段，第一階段，天下初定，百廢待興，上至達貴人，下至平民百姓，都是著樸素。第二階段，世漸好，天下太平，富貴人家的子開始注重打扮，富貴奢華。第三階段，初顯盛世氣象，平民百姓家的子效仿富貴子，花枝招展。第四階段，太平盛世似富貴牡丹，富貴人家的男子亦是注重著裝打扮，喜好奇裝異服，龍男風盛行。第五階段，盛世如烈火烹油，平民百姓家的男子也如富貴人家一般，此時已經是戴男冠，男著的顛倒不詳之相。”

蕭知南沒想到當初那個對一句“王侯將相寧有種乎”都懵懵懂懂的年輕人，如今竟是能說出這麼一番話，即便是從旁人聽來，那也是頗為難得了，不由饒有興趣地接著問道：“那第六個階段呢？”

徐北游輕聲道：“第六個階段，盛極而衰，敗落征兆初顯，朝野外，上至公卿大臣，下至鄉紳老儒，本該最是守舊尊禮的一群人也做如此行事，上朝穿服，下朝以紅妝待客，此乃覆滅之相也。”

饒是蕭知南這種見慣了大世面的人聽到這番話，也是頗深，如今的大齊差不多于第三階段到第四階段，子無論富貴貧窮，均是，男子總以樸拙為主，但也有部分富貴士子開始喜好奇裝異服，甚至涂抹胭脂，以妝為。

見蕭知南若有所思，徐北游也不知道該怎麼接著開口，正在躊躇時，蕭知南已經回過神來，微笑道：“真是士別三日當刮目相看，會寫詩作賦嗎？能否即興一？”

徐北游無奈搖頭道：“殿下可是難為我了，我讀書只為開拓眼界，并不學詩詞之道，不過若是拾取前人牙慧，倒還能勉力一試。”

蕭知南笑意，“用前人之作也無妨。”

徐北游想了半天，然后瞥了眼手中書本，輕聲道：“所謂人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為，以秋水為姿，以詩詞為心，其貌傾城，其如玉。”

蕭知南微微歪著腦袋，打趣問道：“倒是不知道這位人姓甚名誰？姓名如玉嗎？”

徐北游聲道：“你不妨猜一猜。”

蕭知南默然不語，過了大概有半柱香的功夫，終于是想起來，卻沒有說出口。

那是出自詩經的一句短詩，燕趙有佳人，者如玉。

所謂燕趙之地，就是指今日的燕州直隸一帶，自然也包括那座巍巍帝都。

蕭知南轉頭朝亭外去，讓徐北游看不清臉上的神。

徐北游沒有說話，他不是文人，可他也不是蠻莽夫，他自有自己的細膩心思，懂了即是緣分，不懂也不強求，若是懂了又流水無意，自是不必回應什麼，雙方也可留三分日后見面余地，以免尷尬。

兩人沉默良久，就在徐北游到失的時候，蕭知南忽然轉過頭來，輕聲問道：“如果我能從帝都回來，錦繡江南，你愿意陪我去看嗎？”

徐北游先是詫異，繼而驚喜，然后深吸一口氣，鄭重地說了一個字眼。

“好。”