戌時時分，一月明月爬上天幕。

徐北游走出院子來到位于琉璃閣不遠的藏書樓，此時這座高有四重的藏書樓燈火通明，煌煌赫赫，門前立著十余名背后負劍的劍宗弟子，其中竟足有三位鬼仙境界，可見守備森嚴。

之所以要如此，是因為藏書樓中收藏了公孫仲謀和張雪瑤從碧游島中帶出來的絕大部分劍宗絕學，堪稱藏書萬卷，甚至不乏有兩人也未曾學習通的失傳籍。

見到徐北游前來，門前守衛微微行禮，然后緩緩打開大門。

徐北游點頭還禮后，走進藏書樓的一樓大廳，發現李青蓮早已等在這兒。

李青蓮指了指樓梯，示意徐北游跟自己來。

徐北游跟著李青蓮來到三樓，轉過一座座高大的書架，看到了正站在一架梯子上的張雪瑤。

梯子的底座上鑲嵌有四個木，可以左右推，整架梯子架在書架上，可供人站在上面翻閱書架最上層的書籍。

此時張雪瑤正在翻閱一本厚重書籍，見到兩人后，暫且放下手中書籍，道：“無上劍的法門我已經找到了，不過后半部分不是那位祖師的親筆珍本，而是后人據其口述整理所作，可能會有些疏之，我還要大致校對一遍。”

徐北游輕聲道：“那就有勞師母費心了。”

張雪瑤捧著那本厚重典籍走下梯子，將這本書到徐北游的手中，道：“修煉無上劍法門的全名為《凝煉八脈十二經鍛劍無上胎換骨之法》，分為上下兩部，上部主要講鍛之法，下部則講凝練八脈十二經，這是上部，練之后，周下皆可為劍。”

徐北游接過此書，默然不語。

李青蓮立刻眼地看著張雪瑤，似乎在無聲控訴師父的偏心。

張雪瑤哪里不明白自己徒弟的小心思，搖頭道：“修煉此法最好要有人仙境界，而且還要剮挫骨之苦楚，一個不慎就要死道消，非大毅力者不可修習，縱觀我劍宗上下千年，能練此法者也是屈指可數。”

“剮挫骨！凌遲也不過如此。”李青蓮忍不住咋舌道，不但打消了自己修習的念頭，向徐北游的眼神也變得大不一樣。

徐北游翻開手中厚重典籍，大致掃了一眼，全是麻麻的小篆字，還配有一幅幅人皮、骨骼、筋的圖譜，讓人看得頭皮發麻。

張雪瑤道：“你先大讀上一遍，哪里不懂再來問我。”

徐北游鄭重點頭。

修行界中常有此類事發生，某籍出世，三教九流之人全部去爭搶，最后得手的則往往是某個大宗門，之所以如此一則是因為各大宗門實力雄厚，再則就是因為籍得手之后還要有一個修煉過程。

籍若是落到一些基淺薄的散修手中，能不能讀懂就是一個大問題。先不說其中晦的修煉語和包羅萬象的諸般理念，只是讀懂一些古字異文就是天大的難事，如同劉符這種靠廝殺提升境界的散修，自底蘊有限，即便給他一本《凝煉八脈十二經鍛劍無上胎換骨之法》，他連完整讀懂都極為吃力，更何論去理解領會修煉？更別提修煉過程中需要的各種天材地寶和各種苛刻條件，所以散修最后一般只能將籍給大宗門來換取一份機遇。

靠著一本籍就能就地仙境界的，只可能是謫仙大材，若真是謫仙大材，哪個不是被大宗門求著拜師的？就拿秋葉這位當世第一人來說，當初的他還是孩時，就被道門上代掌教真人親自登門拜訪收為親傳弟子，以此類推，其他的謫仙人又怎麼會淪落到散修境地？故而散修的最高就一般就是止步于人仙境界。

當然，不管什麼樣的宗門，家底都不是無窮無盡的，對待門下弟子也要分三六九等，哪怕是富可敵國的道門，也不敢奢三千嫡系門徒人人得證地仙，能有三十位地仙大真人就已經是極致。

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nbsp; 如今的劍宗更是如此，徐北游和門外的守衛們同樣是鬼仙境界，可徐北游不過是弱冠之齡，門外之人卻已經四十開外，兩者的資質和潛力不可同日而語，所以徐北游可以接張雪瑤的親自教導，門外之人就只能俯首彎腰。

張雪瑤轉往四樓走去，徐北游和李青蓮自覺跟在后面。

上到四樓，張雪瑤從書架上出一本薄薄的冊子丟給李青蓮，說道：“這是道門的青蓮劍氣，比較適合你。”

李青蓮接過青蓮劍氣，好奇問道：“師父，無上劍也不過是放在三樓，這本青蓮劍氣卻要放在四樓，難道比無上劍還要厲害？”

張雪瑤搖頭道：“劍宗和道門同同源，四樓上所放的法訣都是出自道門。”

徐北游問道：“如此說來，我筑基時所學的龍虎丹道也是出自這兒了？”

張雪瑤嗯了一聲，說道：“到了地仙境界之后，你們就有資格在這兒隨意瀏覽，不過現在你們想要進來還要征得我的同意。”

徐北游和李青蓮齊齊應是。

公孫仲謀死后，張雪瑤就是實至名歸的劍宗代宗主，總攬劍宗一切大權。

出來藏書樓，張雪瑤帶著李青蓮去往自己的書房，為講解青蓮劍氣，徐北游則是獨自一人返回住。

因為晉升鬼仙境界的緣故，徐北游的神魂壯大許多，對于斗法也許無甚裨益，但是記憶力和神卻大有進步，幾天不睡也無甚關系。若是到了地仙境界，打開上丹田紫府識海，一目十行和過目不忘也只是等閑。

徐北游翻開書籍，開篇即明言修煉此法之前要慎之又慎，一旦決定修煉之后，則不可心存半分猶豫畏懼之念。

徐北游的手指按在這寥寥幾句話上許久，然后才緩緩翻到第二頁。

第二頁是一幅完整的人筋絡圖，用螞蟻大小的字跡標注，麻麻，足以讓尋常人看上一眼就覺頭大無比。

徐北游對照著自，足足看了四個時辰。

無上劍敢在名稱中有無上二字，那可不是故作驚人之語。

蕭皇昔年無敵于當世，不是依仗蕭家的拳意，也不是依仗自博采眾家之長，而是三劍絕學，庶人劍、諸侯劍和天子劍。

蕭皇孤一人遠赴草原時用庶人劍，為西北之主后用諸侯劍，真正坐擁半壁江山占據天下大勢時，便用天子劍。

當年蕭皇的天子劍號稱直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮云，下絕地紀，一劍平天下。

無上無下無前無旁。

無上劍的無上正是取自于此。

天子劍又稱人皇之劍，即是無上絕學，更是人間無敵的玄通手段。想要修此劍，機緣、大勢、氣運氣數缺一不可，當年蕭皇挾大勢修此劍之后，不過是地仙十二樓的境界修為，卻能直接斬殺地仙十八樓的白蓮教教主傅塵。

當時的劍宗宗主上仙塵用出劍三十六扛過九重雷劫，功超越地仙十八樓境界，踏足神仙境界，堪稱是在世神仙。面對接而來蕭皇的天子劍，雖然以劍三十五堪堪擋下，但因為還未飛升的緣故，魄仍是地仙之軀，重傷之下難以為繼，隨之力竭而亡，由此埋下劍宗滅亡的伏筆。

縱使長生不朽的神仙也要隕落，可見天子劍的無雙威勢。

大圓滿后的無上劍能有天子劍的四分之一威勢，就已經足以睥睨世間。

可想要修煉到大圓滿的境界又哪有那麼容易？即便以師父和師母的修為都不敢輕易修煉，哪怕是師祖上仙塵的天縱之資，也未曾達到大圓滿境地。

天亮，一夜未眠的徐北游合上手中書籍，輕聲自語道：“好一條登天之途。”