他的道,是真武之道,是殺之道,是劍仙的殺戮之道!
腳下一點,陸丞再度來到馬孟面前,這一次他不再單靠神力了,上的出一種力道,這是純粹人類力量的能力,再配上從后紋傳來的神力,陸丞一刀直接是破開了馬孟的火墻!
但這還不是結束,陸丞又是一個翻,做了個空翻,手中的三尖兩刃刀也再度了一圈,再度朝著馬孟斬去!
馬孟也知道這一次的斬擊不是他單靠一面火墻就能夠擋得住的,當即是向后一退,馬孟手中又是出現了一團小火球,直接從指尖劃過,出現在了馬孟的前。
猛然張開手,那團小火球一瞬間直接擴散開來,就如同抗拒火環一樣直接朝著陸丞推了過去!
神力是一種神奇的能量,姑且算是能量吧。這種能量它不同于異能者的異能和古武者的勁,在威力的疊加上并不是一般能量可以相比的,也不是一般能量就能擋得住的,馬孟戰斗經驗足,自然是看得出這一次不是他能抗的!
陸丞見著這樣,趕是向后退去。這個如同抗拒火環的東西,不像之前那個郭毅所展現出來的抗拒火環那樣只是單純把人推開,最多只是稍微火焰燒一下而已,這東西之中有一種致命的危險在里面,這迫使每個人都不敢多做些什麼,只能是暫避鋒芒。
而就在這個時候,孫鵲和李剎也是借著平時養的一點兒默契直接出擊了,一左一右,兩人各自尋了個方向朝著馬孟的上下殺去!
孫鵲用的是金箍棒,金箍棒這種東西,從上往下砸,是可以直接讓人斃命的,所以孫鵲走的是上路線;而李剎用的是火尖槍,槍這種武,無論從哪里發起進攻,它都能做到把人置于一個危險之中,甚至命之憂也不是不可能,所以李剎走了下盤。
不過準確來說,李剎走的是馬孟的腹部。
再說陸丞,在孫鵲和李剎出手的一剎那,他又是腳下一點,再度朝著馬孟殺去!
這是一種他必須去做的事,他的武是三尖兩刃刀,是三人的武里,斬斷他人雙最快的兵刃,所以陸丞也不等自己的子是不是能夠在這個時候吃得消,直接是再度發起進攻,勢要和孫鵲與李剎一起,將馬孟給滅殺于此!
面對三杰分三路而來的殺法,馬孟卻是毫不急,腳下一點,向后一退,靠在的士車蓋的他忽然向下一,而后猛然一個翻,竟然是在這麼一個時刻翻上了車蓋!但這只是他作的一部分,才是上了車,他又是向后一推,子竟然是劃過了的士!
陸丞等人這個時候還是不敢拿這麼一輛的士來出手的,神力消散,各自的兵刃為了的士車不破壞而消失了!
這也是背神者的一大特點,因為是由神力召喚而來,也是由神力幻化而,所以背神者的兵刃是可以隨心所地收放,如果是古武者,這個時候車子早已是被破壞了,一個小小的車前蓋能分幾部分,也都是說不準的事了!
孫鵲彈跳最好,所以他僅僅是一拉一躍,就已經是上了的士上方,陸丞和李剎也是先后從的士上翻而過,追擊馬孟。
畢竟還是“天庭”三杰,陸丞和李剎的修為境界都是神相境后期,而且孫鵲的修為也已經是到了神相境的中期。從孫鵲剛剛一擊展現出來的氣勢來看,這個孫猴子說不定這幾天就能來到神相境后期,保不齊今日,他都能在戰中突破!
這就是他們三個人的可怕之,也是合真武大帝一樣,是在戰斗廝殺中獲得一步步向上爬的機會。
一個是三尖兩刃刀,一個是火尖槍,還有一個是如意金箍棒,這三個人的兵在上界也都算是赫赫有名的存在!
一個是二郎真君,一個是三壇海會大神,一個是齊天大圣,這樣的名聲,在上界和凡間,也都是遠近聞名的存在!
三尖兩刃刀的刀法,或是砍,或是斬,又或是劈,每一招都是二郎真君自創刀法下的招式,也是在這每一招的出擊之中,神力發而來,是陸丞在平時總能在幾個回合就完了以一敵眾而又取勝的壯舉的原因!
火尖槍和如意金箍棒帶來的槍法和法,也都是李剎和孫鵲從三太子和大圣那邊得來的招式,也都是和陸丞一樣,他們各自靠著自己的神力與技,在每一次戰的時候,都能靠著這些技巧來取勝。
但馬孟也不是吃素的,既然能夠跟陸丞他們三人一直打的,自然不是一般存在,上的異能是對火元素的控,而這火元素在馬孟的手中就像是跳躍的火靈一樣,又像是馬孟的手臂一樣,隨心所,隨之而,或是火墻,或是火環,亦或者是在必要的時候從火球到大火球,再到火蛇火龍,只要是有一定戰斗本事的,都在馬孟的手中出現,而且作都是極其練的!
從郊區的道路,打到邊上的田道,再到遠一些的地方,前前后后陸丞也不知道自己打了多次,也不知道和李剎還有孫鵲聯手進攻了多次,總之這個馬孟異能的能量就像是取之不盡,用之不竭的,陸丞和他們倆的神力都已經消耗了不,竟然還沒能把馬孟打出個什麼狼狽來!
神相境后期,走的是神相之力,在需要的時候,又要領悟神通之威。而此時的陸丞微微合眼,腳下一點,形放松,面對著之前還有些難以對付的馬孟,手中的三尖兩刃刀忽然一個翻轉,陸丞又是向下一點,形一躍,陸丞就來到了半空中。
也是這個時候錦城北方的郊區沒人出來走,有的只是那些飛去的禽鳥,還有一些隨風而的樹葉,陸丞才敢在這個時候放開了心來,在一些作戰方面大膽起來,徹底解放了自己,也沖開了作戰的束縛。
形再度了一次,陸丞已經來到了馬孟前,后的二郎神神相竟然在這個時候也鉆進了陸丞的里,在陸丞的表面披上了一層淡淡的金!
“這是神相附!”李剎看著這般,阻止了繼續沖擊的孫鵲,解釋道,“神相附是神相境后期向神通境必須領悟的一點。也不是說領悟了就直接進神通境了,而是作為一個神相境后期的背神者,只有悟了如何把神相附在自己上,慢慢悟他們在自己上的各種神通作。不過這都是可遇不可求的,也許今日這個姓陸的真的能做到把神通展現出來,也有可能他窮盡一生也悟不到。不過再怎麼說,畢竟還是悟了神相附,這個姓陸的接下來的路就好走很多了。”
神相附,李剎和陸丞在踏神相境后期之后都會由上面的仙神直接傳達給他們的一點知識,也是告知了他們接下來的路要怎麼走。一方面是背神者這個行業誕生幾百年的短暫時間下經驗和底蘊不足,另一方面也是背神者的規矩極嚴,不會讓人隨意。
這也算是為那些修為不足的人好,也免去了一些人好高騖遠之下導致了修行之路上寸步難進。
大千世界,無奇不有,總有人會因為自己就是個天才,所以在想著總有一日自己要遇上這件事,所以提前進行了這方面的修煉,但偏偏他們沒想到的是,這只有神相境后期才能悟得來的,也只有神相境后期的神力才能支撐得起他們的悟。
所以最早時候的“天庭”等背神者組織就一致決定了,非迫不得已,背神者不得向境界不足者一點兒自己一路走來各個境界晉升時候需要領悟的地方,以免他人好高騖遠,壞了前程。
這李剎敢和孫鵲說,一方面是因為他本就對這所謂的條條框框不太喜歡,可以說的,他想說就說,不想說就不說,隨心所才是他所追求的;另一方面也是因為孫鵲的修為境界也的確差不多要到神相境后期了,之后他肯定也是要知道的,再加上今天陸丞在這個時候展現出來了這一招,如果不說上一二,孫鵲心里留些念想在,若是影響了孫鵲繼續往下走的心態,那可就是罪過大了!
所以李剎說了,也點明了。
說是這麼說,但李剎看著陸丞的眼神還是有些羨慕的,畢竟還是神相附,也只有神相附了,才能突破神相境,達到神通境。這就像是我們平時在走的路,在過的河,你總得穿過它,才能到達目的地,背神者只有達到神相附這一點,才能走到神通境。
反觀陸丞,此時的陸丞已經是開始著馬孟打了起來,看來也只有這個狀態下的陸丞就是厲害著的,也比不上!
不過話說回來也是,背神者從尊神那邊得來的,終究只是借來的,而非自己修行得來的,只有尊神本才能真的做到悉。
一駭人的氣勢漸漸從陸丞的上散發出來,李剎和孫鵲就算不是第一時間知的,也不是到沖擊的人,但再怎麼說也是在場的,總是有一種不安的覺在心里著,也總是有一種想要遠離陸丞的沖突然出現。
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