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《都市之天眼邪神》 第一百四十七章 文明形態!

“他是門主?呵呵,爸,這件事,我覺得您還是得考慮考慮。”

古長青突地輕笑一聲,又深深看了葉浩一眼,就轉離開。

葉浩不解的看向古云龍,古云龍卻是搖了搖頭,“小浩,的話,你別在意,我說了你是下一任門主,你自然就是。”

葉浩心中一,點頭道,“師父說什麼,弟子自然就做什麼,不過弟子有些不明白,師姐為何不滿意師父的安排。”

“自然是理念不同,我們玄黃門的理念,是善心為天心,善為天道,以前也一直這麼認為,但是這些年了一些國外的思想,漸漸的就把咱們玄黃門的理念給摒棄了。”

古云龍道。

葉浩心中好奇,再次道,“師父,您能不能詳細解釋一下?”

古云龍看了葉浩一眼,沉片刻后點頭,“嗯,你有現在這實力,那也是時候告訴一下你,我問你,咱們國人的核是什麼?”

葉浩哪里想過這種問題,連忙搖頭,“弟子不知。”

“你看過不小說和電影。”古云龍卻一笑,“你就說說你的簡單想法。”

“這個麼…家國天下?”

葉浩想了一會兒道。

“說的好!”

古云龍立刻點頭,眼神一下明亮許多,“咱們國人的核,在保家衛國,但更在保護天下!所謂各人之與共,天下大同!這便是咱們國人文明的核心,是咱們國人的理想追求。”

葉浩一震,只覺得這一刻的古云龍好像一下就變得頂天立地,氣息蒼茫!

“天下大同…天下大同,人人弘揚德,人人學會對方的德,互相包容,諒解,共同進步…”

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葉浩喃喃念叨起來,一時間也癡了。

一瞬間,他似乎看到了一個無限好的世界,在那個世界中,路不拾,夜不閉戶,人人相互幫助,人人相互鼓勵,各種文明織在一起,人類走向了新的文明高度。

“這是很好的理念,但正因為這理念太過好,所以想要完,才無比艱難,有句話說的好,目標越大,磨難越大。”

古云龍道,“而且最難的一點,是傳承這個理念。”

葉浩聽著眼神變幻,“師父的意思是,師姐不想把這個理念傳承下去了?”

“倒不是不想,而是產生了搖。”

古云龍搖頭,“你可知西方文明的核心是什麼?”

葉浩當即搖頭。

“二元論。”

古云龍淡淡道,“非黑即白,非白即黑,我是善良的,你就是邪惡的,就這麼簡單。”

“那怎麼辨別善良和邪惡?”

葉浩道。

“你聽我的,信我的,做我讓你做的,你便是善良的,你不聽我的,不信我的,那你就是邪惡的。”

古云龍淡淡一笑,“這話在一開始就在西方圣經中表明了,圣經舊約開篇第一句,凡信我者,皆上天堂,不信我者,皆下地獄,這便是西方文明最為核心的東西。”

“這…這不把人變奴隸了?”

葉浩愣愣的道。

“是啊,以前西方的舊約圣經,就是奴隸教條,是神權制人權的歷史,油畫必須要畫西方所謂的天使,圣母,耶穌,文章必須要歌頌天堂,后來西方經過了文藝復興,開始了人權向神權的清算,開始講究個人的自由,人的開放,這讓被抑上千年的西方,一下打破了重重的枷鎖,推了文明的發展。”

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古云龍道,“不得不承認,文藝復興后的西方,非常厲害,抑了上千年的人和智慧一旦迸發,那產生的效果是極其驚人的,第一次工業革命,把人從力勞中解放,第二次工業革命,拉近了人與人之間的距離,而這兩次工業革命,都是西方主導的,他們確實改變了世界,但同時,也帶給了世界太多的腥。”

“說到底,講究個人的自由,這沒錯,但自由,不是沒有限制的,沒有限制的自由,就會帶來沒有限制的損害,就好像絕對的明就是絕對的黑暗一樣。”

古云龍搖頭,“而最恐怖的是,經過時間的演變,經過對所謂自由的絕對追求,產生了一種新的思想形式,也可以說是新的文明形式。”

葉浩已經聽得迷,“什麼?”

“弱強食。”

古云龍淡淡吐出了四個字。

葉浩一震,莫名覺到了一寒意。

“沒什麼對錯,沒什麼善惡,更沒有什麼倫理道德觀,或者說只要你夠強,對錯,善惡,倫理道德觀,你都能進行定義。”

古云龍道,“而當今世界局勢,也是這樣,霉國打以拉克,說以拉克有大規模殺傷,可結果呢?有麼?西方就說環保減排,他們做了麼?更不要說他們在非洲所做的種種泯滅人之舉了。”

葉浩聽著一陣無言,他對這些東西了解的不多,但是時不時的看新聞,也能看到。

“而這一切行為背后的邏輯,實際上和當初的舊約圣經中一樣,你信我的,聽我的,你就是善良的,你不信我的,不聽我的,你就是邪惡的,他們功的把以前神權對他們的迫,轉嫁給了其他弱小的文明國度,并且自我陶醉,自我欣賞,同時自己給自己的行為合理化,自己給自己頒布法律條例,其名曰秉公執法。”

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古云龍突地嘿嘿一笑,“這什麼?”

“自欺欺人?”

葉浩不由自主的吐出了四個字。

“說得好,就是自欺欺人,想騙人,首先就得把自己騙了,這樣才能騙人,當然,最關鍵的是他們有力量,人一旦有了力量,缺點都會被優點,錯誤也能被說是正確,謊言更能被當真理。”古云龍點頭,“但是撥開他們所謂自由的表皮,里是什麼呢,全是和野,他們掠奪,他們圖殺,然后他們懺悔,然后他們在周而復始的持續著這一切,這就是他們的文明形態,但不得不說,這是很有效的文明形態。”

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