如此幾次作之后，教授讓大家收起鐵英細。

之后他也不說話，留出充分的時間給大家思考。

最后，教授在黑板上寫下四個字：

遇形則能

“定理三的推論二，靈力【遇形則能】。”

“機械能對質量敏，能對度敏，電能對磁場敏。而靈力，對形狀敏。這就是遇形則能”

“這個推論是一切法的基礎。”

“回憶一下你們第一次進觀想，第一次學到靈法的時候，看到了什麼。”

陸遠回憶起自己在加試時，觀想的是石上火。當時，他的視角沉石上火，看到了無數律的線條。

現在想來，那些線條好像很接近黑板上的六種圖形。

或者說，所有的線條似乎都是這六種圖形的復雜組合。

這一刻，陸遠已經有所明悟。

俞正教授繼續：

“我們很早就發現，以靈力通過特定圖形，就能產生特定的效果。”

“這樣的特定圖形，被稱之為【型】”

“你們剛剛制作的圖形，就是標準【風型】和【流火型】。”

“型的歷史相當久遠，這個概念最早由艮山修士提出。”

“艮山修士利用觀想法觀察靈，記錄靈中的線條形態。”

“通過不斷的嘗試，他開發出了十幾種從未被人掌握的靈法型。”

“在他之后，有大量修士跟進，不斷的擴充華族掌握的靈法條目。”

“這些靈法型，后來被統稱為【艮山模擬型】，由艮山模擬型施展出來的法被稱之為【自然靈法】。”

“你們現在掌握的法，都屬于自然靈法，型也全部都是艮山模擬型。”

“自然靈法的優點是學習容易，一般也不會有什麼副作用。在天虞帝國那邊，修真者和各大門派，使用的絕大多數都是自然靈法。”

“但是自然靈法有著重大缺陷。”

“其一，型相當復雜，因而對神念和靈的要求很高。”

“其二，也是最重要的一點。如果自然界沒有的靈法，或者說自然界中存在但我們沒有見過的靈法，就無法使用。”

“舉個例子，你們的神劍，其中的【神型】，還有為神型進行加的【奇梅型】，就是自然界中完全不存在的東西。”

“如何創造一種自然界中不存在，但我們又很需要的型？”

“這個問題曾經困擾了我們許多許多年。”

“直到信辰和南羽兩位修士先后出現。這兩位都是絕世天才，在短短百年間，將華族的玄法推向了一個不可想象的高度。”

“信辰修士整理了當時華族掌握的數十萬個艮山模擬型，并功的將那些繁復無章的線條還原六個【基礎形】”

說到這里的時候，俞正教授指著黑板上的六個一筆圖形

【一】【乚】【乙】【乁】【丿】【〇】

“這就是信辰修士還原出的六個基礎形。”

“一切靈法型，都可以還原有限個基礎六形的組合，這個定理做【信辰變換】”

“信辰修士在完信辰變換理論后，很快隕落，他的兒南羽接手了他的工作。”

“南羽一開始甚至都不是修士，是一位數學研究員，那一年剛剛二十歲，從未接過靈法。但信辰變換的過程令深深著迷。”

“在經過一年多的工作之后，南羽功的將信辰變換數學化。將原本復雜艱深的變換，轉化了可以理計算的公式。”

“僅僅這項工作，足以讓南羽修士載史冊。但是并不滿足，產生了一個不可思議的想法。”

“既然一切自然型都可以還原六個基礎形，那麼是否可以反過來，用六個基礎形書寫出新的型？自然界中完全不存在的型？”

“南羽當時可能沒有想到，這個想法，耗費了整整一生的時間。”

“在南羽修士臨終前，最終完了一部曠世神作，《超維宇宙的幾何質》。”

俞正教授停了一下，目看向遠方，陷了回憶。

“那一天，我8歲。”

“我清楚的記得天空下起了雨，那雨不是水，而是稻米，白花花的稻米。整個神州下起了稻米！當天晚上，神州境到都是哭號之聲，不知從何而來，就像鬼哭一般，人們躲在家中不敢出來。”

“我后來才知道，那一天，正是南羽修士書的日子。”

“通過這部書中的【南羽分形】，我們第一次將數學方法引修煉。我們可以用數學語言對基礎六形進行編制，以獲得自然界中從未存在過的法。”

“使用南羽分形編制的型，被稱為【南羽均衡型】。”

“由【南羽均衡】型施展出來的法，被稱之為——”

【玄法】

。。。

兩個小時的大課終于結束，不過最后俞正教授還是給大家留出了一點答疑時間，學員們可以自由提問剛才沒聽懂的地方。

對于大多數學生來說，這個環節毫無意義，因為本就沒有聽懂的地方。

所以答疑實際上是留給學霸們的表演時間。

楊令儀首先開口問道：

“教授，您一開始說靈力不是能量，但在定律三的推論二中，又對靈力進行了能量質的描述，這又做何解？”

俞正答道：“靈力本是質的稟屬，但靈力的激發是熵減過程，當然可以產生能量。”

“一塊石頭本沒有勢能，但如果它出現在一百米的高空，當然擁有了勢能。”

楊令儀又問：“石頭出現在一百米的高空，在這個過程中，能量是憑空而來的？”

教授達到：“是。化理論認為，如果不施加外力，石頭不能保持自己的勢能不變。”

楊令儀表示懂了，向教授稍許鞠躬謝。

之后李桃提問，的問題比較刁鉆。

“教授，我是否可以認為，任何施法都僅由兩個要素構，一個是型，一個是輸靈力。”

教授似乎知道想問什麼，點頭示意李桃繼續。