陶潛做了回圍觀群眾,完全沒去聽那捕快的宣講。
目徑直鎖定告示板上的通緝令,諸如殺人放火一類的江洋大盜,陶潛直接忽略。
倒不是他不想殺了這些人渣,而是暫時做不到。
陶潛之所以忽然來了靈要選這些被通緝的兇徒作為自己的實戰目標,原因自然是他有機會找到他們。
而前提條件是,必須是修士。
一如昨日尋仙碼頭上的“洪黑虎父子”,兩人出場之前,陶潛其實都有所知。
某種程度上,陶潛的這種知能力。
完全可以稱得上是一種“超凡雷達”,只是有著范圍限制罷了。
陶潛的打算,是先記住他們,而后滿縣城的溜達。
若有殘暴兇惡的左道士之流混,陶潛必將先一步發現他們。
屆時,陶潛將視雙方強弱差距,決定要不要出手。
這麼說起來好像是有些慫,但陶潛覺得自己作為一個修行界的萌新,于黑暗世到來之際,茍一些才是正常的。
念間,陶潛已然剔除凡人匪患。
所視所記,皆是罪大惡極,且都表現出超凡詭異一面的旁門左道。
“袁河,三十歲,高七尺二寸,蒼梧人士,其人深目虬須,常作道士打扮,自稱擅‘召天之’,哄騙富戶給予錢財,再召來天以償,實則其人擅幻,所謂天,乃是以稻草,再裝填豬豬皮之類事偽之。”
“若見此人,通報消息者,賞格十塊銀元,將其捉拿歸案者,賞格一百銀元。”
只第一個士通緝犯,就驚到了陶潛。
這段話,俗易懂。
簡要概述就是有個士擅長幻,能讓人以為自己在和“天”般存在合,實則給你的是個糙豬娃娃,這士以此來騙錢。
陶潛先是驚,然后就被賞錢吸引去了目。
“一百銀元,嘶,這廝居然這麼值錢?”
毫不意外,陶潛很心。
雖然靠著畫報郎和艷俗書,陶潛一上午賺了不。
但銀元此,誰會嫌呢。
而從表現上來看,這喚作“袁河”的士,著實是個弱。
即便了引氣境,恐怕也強不了那里去。
這般修士值當一百銀元,那稍強一些的呢?
得知賞格標準,陶潛略有些興了。
目一凝,繼續往下掃掠。
“阮肚兒,二十歲,高約六尺一寸,南粵本地人士,其雖瘦卻壯如,修了一門喚作‘水’的邪,可長出腮、蹼等,匿于水下達數日之久……此人倚仗此,在河道、口岸、山溪等地匿藏,常拖人水,溺殺后食之,兇殘之極已非人,乃畜也。”
“若發覺此人,切不可聲張驚擾,通報消息者,賞格二十銀元。”
“若有正道修士見之捉拿,賞格兩百銀元。”
“水猴子士?”
不由自主的,陶潛吐槽了一句道。
賞金再度提高,不過這次,陶潛倒是很認可。
乍看上去,這喚作“阮肚兒”的左道士不怎麼強。
可仔細分析來,就知此人必定很難纏。
按照《無名冊》里的形容,這種修了與水相關邪,還喜歡食人的修士,匿之法肯定很出,溜且殘忍。。
若一不小心被他拖下水,那即便高他一個階段,也很難逃被吃的命運。
要抓這種士,須得請來克制他的同等級士,否則極難。
“我擁有的駮龍之力,倒剛好克制這廝,若有上了,有機會可以出手。”
陶潛嘀咕一句。
繼續往下看,接下來一個個為非作歹,殘暴邪惡的旁門左道,紛紛映陶潛目中。
“汪寒水,四十歲,高約七尺一寸,自南方瘴氣叢生之地而出的兇人,天生畸形,傳言其在母腹中時便生吞了自家兩個兄弟,致使左右肩各多一顆瘤,其人在瘴林中誤得了邪傳承,修后下山為匪,自號‘三頭真君’,生兇殘,喜食人,好,擄掠,無惡不作。”
“其人已加妖神軍,但不服管教,常私自往各劫掠,若遇險再躲回軍,著實可惡。”
“若發覺此人,通報消息者,賞格八十銀元。”
“若有正道修士將其捉拿,賞格五百銀元。”
……
“鄭大標,三十歲,高約六尺三寸,福閩省人士,時得一異人教授邪,還得一異寶‘紅線葫蘆’,似也因此迷了心智,竟一夜之間發狂,以葫蘆收了全家命,化水服之。”
“其人自號葫蘆仙人,實則要一妖人,已加妖神軍。”
“若發覺此人,通報消息者,賞格一百銀元。”
“將其捉拿者,賞格八百銀元。”
……
“董尚,四十歲,高約六尺四寸,不知何方人士,其人獐頭鼠目,角生一大黑痣,擅迷魂、匿、庖丁三異,慣常于白日挑選孕婦作為目標,深夜潛,以邪迷孕婦及其家人,令他們甘愿聽從,無無覺,此人再以刀剖腹取嬰,供其修煉邪。”
“其人為新起軍‘白蓮教’之人,罪大惡極,應當天譴。”
“若發覺此人,通報消息者,賞格一百銀元。”
“將其捉拿者,賞格五百銀元。”
……
“賣栗婆,年齡未知,來歷未知,只知其外形為一佝僂老婦,滿頭白發,如松皮,其人神出鬼沒,似有可一日行千里之異,慣常手持一籃板栗,堵在道或小道,有時更出市縣商街,售賣其籃中板栗。”
“若有人問詢,此老毒婦必言不收銀錢,脅迫客人以壽命、等來換,若不允,老毒婦將強行喂客食栗,栗有劇毒,客立亡。”
“此老毒婦,同為新起軍白蓮教之人,罪惡滔天,不可饒恕。”
“發覺此人,通報消息者,賞格八十銀元。”
“將其捉拿者,賞格五百銀元。”
……
兇殘惡人,無人的左道士,一個接著一個進陶潛眼里。
不但讓陶潛漲了見識,同時也點燃了他心底的怒火。
只看這些畜牲的惡績,陶潛就有了出手的沖。
被上這告示板的,每一個都可以稱一聲“妖孽”,而且是該被天誅的妖孽。
可惜這個世界的修行界,似乎并不存在天譴、天誅這一回事。
人類,得靠自己。
在近十分鐘后,陶潛眨了眨眼,確認把每個邪修都記清楚之后。
陶潛思索了數秒,而后轉,離人群便往最貧窮。最混的南城去了。
似這等見不得的左道妖人,邪門士。
若要藏,第一選擇該是龍蛇混雜的尋仙南城。
只是很可惜,陶潛聞著各種臭氣,在那區域閑逛了一大圈后,毫無發現。
一個妖人士也無,陶潛沒能如所想的那樣開張。
左右是無事,加上新貨都賣,他也沒打算回轉書鋪。
接下來的一整個下午,陶潛便又接連將碼頭、廟會、宰牲街、花巷、老區等有些復雜之地,全逛了個遍。
陶潛原以為,如果真的有各路妖人士,混尋仙縣的話。
這一趟,該有些收獲的。
然而很憾的是,他依舊一無所獲。
不但沒能找到一個妖人,也沒能撿到什麼修行籍、超凡異寶。
旁人看來,這迂腐瘦書生當了一下午的尋仙縣街溜子,也不知又是犯了什麼大病。
陶潛自是不管他人目,只是失往菜市街方向回轉。
同時,心底嘆道:
“看來修行、超凡事,距離普通人,也沒有想象中的近。”
“也或者,是今日不宜撿,得明日再來。”
陶潛這麼想著時,正好踱步到了尋仙縣的富人區。
這里喚東街,坐落著各種富戶的院子,還有著西洋夷人修建的教堂鐘樓之類的建筑。
甚至連縣長之類兒的家宅,也都安置在此地。
按說這里,該是最不可能出現左道妖人的地方。
可就是在陶潛接近這里時,他那無比敏銳的“超凡知”,在下一刻,被發了。
同時,他的面上跟著無法遏制的浮現出驚訝之。
悸!
那悉的悸,陶潛腦海中騰起的,本不止一道。
赫然,是足足四道。
而且全都聚集在一起,就在前方不遠,主街的拐角。
陶潛微微低著頭,裝作無異樣的往前走,強忍著將目掃掠過去的沖。
心底,則幾乎要沸騰起來。
“什麼鬼?”
“逛了一下午毫無所得,忽然這一瞬,直接遇上一窩?”
“不,再等等,我的知只能判斷出是修行、超凡人士,卻并不能斷定是左道妖人,萬一弄錯了呢?”
“要確認,還是得親眼看,或是與之。”
這幾道念頭閃過時,陶潛也已調整好姿態。
完扮演一個歸家書生,微微搖頭晃腦,似在背誦詩文的模樣。
很快,陶潛走近那區域。
裝作不經意的樣子,往那看去。
下一秒,陶潛看清了目標。
他的面上沒有任何異狀,可腦海中,記憶翻滾,眨眼間便對應上了足足四張通緝令。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
她是玄家嫡女,遭至親至信之人算計背叛,珠胎暗結,剖腹取子,不得善終。 當精醫毒,擅偽裝的異界玄門之主穿越而來,她擁至寶,契靈獸,掌玄門,活死人,肉白骨。 有仇報仇,有怨報怨,神擋殺神,佛擋弒佛。 帶著一雙兒女活得瀟灑肆意。 他是冥界至尊,嗜血無情,喜怒無常,獨獨愛她入骨,食髓知味。 “聽說,你到處跟人說我中看不中用。” 他逼她至牆角,曖昧道:“昨晚,果真是對你太溫柔了......”