(4, 0);

  大魏皇宮。

  許清宵走出宮殿，他目平靜，朝著刑部走去。

  而宮殿。

  張靖已經走出大殿，與其餘尚書見面了。

  「丞相大人。」

  「顧大人，王大人。」

  「諸位大人。」

  張靖先是對丞相陳正儒開口，而後又想著戶部尚書顧言顧大人，禮部尚書王新志王大人喊了一聲，至於其他人就一筆帶過了。

  陳正儒是左丞相，五品大儒，不可不尊重。

  顧言是戶部的尚書，再加上大理寺寺卿，乃東明會之首。

  禮部的王志新也是東明會之人。

  客氣一聲是應該的，至於兵部尚書周嚴以及工部尚書李彥龍，隨便打個招呼就行。

  「許清宵如此狂妄，今日我倒要看看他如何彌補大魏國運。」

  禮部的王新志開口，他聲音平靜，可言語之中卻充滿著冷意。

  他就不看好許清宵能夠彌補大魏國運。

  這可是大魏國運啊。 (5,0);

  你以為是什麼？隨便就可以彌補？而且半個時辰彌補？當真是癡人說夢話啊。

  「不一定呢，說不定許清宵能寫出絕世文章。」

  兵部尚書周嚴開口，他反倒是看好許清宵。

  「絕世文章？」

  「周大人倒是有些異想天開了，當真寫出絕世文章也於事無補，這是刑部的問題，難不說許清宵可以寫出刑部的絕世文章？」

  「我可不信。」

  禮部尚書搖了搖頭，並不認為許清宵可以寫出關於刑部的絕世文章。

  「半個時辰就能揭曉，何必著急呢？」

  周嚴開口道，但眼神之中也的確是擔憂，許清宵必須要在半個時辰寫完一篇關於刑部的絕世文章。

  絕世文章本就難寫，除非許清宵已經有腹稿了，再者還必須要與刑部有關。

  否則的話，即便是絕世文章，也無法彌補大魏因刑部損失的國運。

  這的確有些難啊。

  「若許清宵能為我大魏增加國運，此前種種，我可一筆勾銷，我願細細教誨他，願他走上正途。」 (5,0);

  也就在此時，陳正儒的聲音響起。

  他是儒之首，大魏左丞相，吏部尚書，也是大儒，說話分量以及地位，比刑部尚書張靖要高太多了。

  此話一說，其餘幾位尚書臉卻微微一變。

  似乎是到眾人的神，陳正儒繼續開口道。

  「許清宵以七品明意之境，卻能凝聚聖意，這可是大儒才能做到的，此子的確是天縱奇才，說是萬古大才，陳某也認可。」

  或許在他們眼中，許清宵狂妄，可在陳正儒眼中，他卻看到了不一樣的東西。

  要知道儒者十品。

  十品：養氣，蘊養浩然正氣，下筆如有神。

  九品：開竅，開智慧竅，一目十行。

  八品：修，修養心，延年益壽。

  七品：明意，明讀書之意，明自我之意。

  從七品開始，就是真正的讀書人，明白自己讀書的道理，有所追求。

  【六品：正儒，立心，明意之後，立心從行。】

  一旦立心，就要圍繞自己的心意，去認認真真做事，勤勤懇懇，譬如說陳正儒立的心，便是讓大魏走向繁榮，這就是陳正儒之心。 (5,0);

  【五品：大儒】

  立書，著作書籍，將自己的心得寫在其中，有勸言，有自我理解，有對聖人的理解，也有對世間的理解，儘可能的幫助別人，或者是闡述一個道理，讓天下讀書人明白這個道理。

  這就是五品大儒的境界，需要立書，才能為大儒，而且絕對不能隨便立書，一定是真正有學問的東西。

  【四品：天地大儒】

  著作的書籍，得到天下文人的認可，得到百姓的認可，亦或者得到一些相關重要之人的認可，比如說當今陛下，如果皇帝認可你的學問，影響到了皇帝，那麼皇帝以後做事，會因為你的著作，而改變心意，或者是換一種方式。

  可能就會影響大魏無數百姓，這就是就天地大儒的要求，若得不到認可，即便你當真有所才華，也沒有辦法，當然等你死後，千百年之後，如果你的著作，得到天下人認可。

  你會被天地追封為天地大儒，後世人也會為你塑造雕像。

  【三品：半聖】

  立學！你著作的書籍，形一個學派，或者你創建一個學派，在當代影響極大，至有一讀書人是你的學生，這樣一來，便可以為半聖。 (5,0);

  當然還有一種辦法，將聖人的學問發揚大，基本上所有半聖都是如此的。

  只是一般活著的半聖很，大多數是死後過了幾百年甚至是千年，才會為半聖。

  不過當世還是有半聖，大魏文宮可能就有，只是到了這個境界，很有可能依靠著一些靈藥續命，對於當世來說，只怕很多人都以為他們逝去了。

  平日裡半聖也不會出現，可能真逝去了，也沒有人知曉，王朝會封鎖一切消息，畢竟半聖對於妖魔來說，恐怖滔天，一個二品妖魔，在半聖面前如螻蟻一般。

  【二品：亞聖】

  無限接近與聖人之境，其之所學，在當代影響極深，天下讀書人，天下百姓，包括天下的有影響力之人，七八信服此學，影響三代人。

  這就是亞聖，可一般來說，聖人前後五千年不可出新聖。

  如果世間誕生了一位聖人，他死後五千年是不可能會有新的聖人誕生，連亞聖都不可能，試問一下如果你是一位讀書人，擺在你面前的是聖人之學，還有一個看起來很有道理，但對方可能現在還是一位天地大儒的學問。

  請問你會選擇什麼？

  毫無疑問去學習聖人的學問啊，天地大儒雖然也是遙不可及，但跟聖人比還是差太多了。 (5,0);

  也正是因為聖人的威，至要過五千年才會逐漸消散，這才會有新的聖人誕生，當然這只是一個理論。

  因為往往萬載不見一尊聖。

  至於最後的一品。

  【文聖】

  天下讀書人之首，凌駕於皇權之上，凌駕於一切之上，八方朝拜，眾生虔誠。

  浩然正氣養天地，這個境界無法言說，無法形容，一切的不可思議，都是文聖。

  若世間誕生一尊文聖，那這天地之間的妖魔，就可以該吃吃該喝喝了，什麼都不用作，等死就好。

  這就是儒道十品的劃分。

  然而許清宵調聖人偉力，這是大儒才能做到的程度，而且還不是一般的大儒。

  唯有大儒，可調部分聖人偉力，許清宵彈劾刑部所展現出來的偉力，就是頂尖大儒才能做到的。

  說句不好聽的話，如若沒有到什麼大事，他陳正儒也做不到這個程度。

  這就是陳正儒看到不一樣的地方。

  許清宵七品便能做到五品都難以做到的事，說萬古大才，真的一點都不足為過。 (5,0);

  所以陳正儒起了才之心，真正的才之心。

  哪怕許清宵得罪了朱聖一脈，那又如何？他並不在乎。

  自己雖然是朱聖一脈，可自己立下的心，是大魏之心，在他眼中，大魏的繁榮勝過文道之爭，爭來爭去，又有何意？

  能讓天下百姓吃飽一頓飯嗎？

  又能讓天下百姓多穿上一件服嗎？

  不能。

  可為何之前他略顯得對許清宵有些不友好，這是因為許清宵並沒有展現出能讓他惜才的本領。

  可今日他對許清宵產生了惜才之意。

  但很快，陳正儒搖了搖頭，任何事都不能過早下定論，許清宵有沒有萬古之才，還沒有徹底展出來。

  再者許清宵與武關係極好，未來肯定是主兵伐的，與他的意見不相同。

  所以在這個立意上，自己就絕不可能與許清宵是同一路人。

  不是別的意思，如若許清宵否決北伐，願意支持大興王朝，休養民生，他陳正儒會毫不猶豫支持許清宵，儒道當中不管誰打許清宵，他都會接近權力幫助許清宵。 (5,0);

  朝堂之上，不管誰找許清宵麻煩，他也會竭盡全力幫助許清宵。

  甚至在告老還鄉之前，將許清宵扶持到一個高不可及的位置。

  可惜的是啊！

  許清宵主興北伐，那麼許清宵就是他的敵人，而且是一個天大的敵人，若讓許清宵當真掌權，掌勢，甚至權衡朝野，北伐或許就真的要死灰復燃了。

  所以他只能這樣做。

  不過好就好在一點，北伐之事，今年必須會有一個結果，這一年許清宵絕不可能手握大權的，絕對不可能。

  當然若是許清宵真能為大魏增加國運，那麼關於朱聖一脈的恩怨，他陳正儒願意放下，可朝堂上的爭鬥，就沒有辦法，再惜才，也不可能影響國家。

  陳正儒如此想到。

  可惜的是，他暫時無法看到許清宵的安國策，若能看到，只怕會顛覆他一切想像。

  而大殿，龍椅之上。

  大魏帝靜靜地看著已經消失不見的許清宵。

  腦海當中並非是今日之事，而是關於北伐之事。

  到底是否北伐，今年必有一個結果。 (5,0);

  要蓋棺定論了。

  「待過些日子，安國策，是要拿出來了。」

  帝心中自語，朝堂之爭已經越演越烈，北伐之爭因為自登基第一年，文武百不敢太過於爭吵，但今年年末，遲早要決策出來了。

  若國不能定意，對於大魏王朝來說，百害而無一利。

  至於其他尚書，則非常好奇，許清宵如何增加國運。

  甚至刑部尚書張靖都已經開始想好了，該如何治許清宵之罪。

  此時此刻。

  許清宵已然來到刑部當中。

  刑部員已經被喚醒，此時此刻都趴在房間休息，但依舊可以看到大門口迎面走來的許清宵。

  剎那間刑部上上下下都有些恐慌了。

  生怕許清宵又發起瘋來，那到時候大家還有命嗎？

  只是，來到刑部大門，許清宵沒有繼續前行了。

  緩緩抬起手來，剎那間浩然正氣凝聚文筆。

  手握文筆，許清宵聲音洪亮有力，傳遍大魏京都。

  「吾乃許清宵，今為刑部立言。」 (5,0);

  許清宵開口，聲音洪亮，無數京都百姓皆然聽見這道聲音，人們驚訝，不知道許清宵要做什麼？

  此時，刑部大門之外。

  許清宵提起文筆，在左右兩旁寫下兩行字。

  【勿以惡小而為之】

  【勿以善小而不為】

  許清宵落下十七字。

  剎那間，大魏天穹之上，出現一朵朵祥雲，芒照刑部之中，整個刑部瞬間變得宏偉而神聖。

  漫天的祥雲出現，連綿萬里，一束束芒照耀在大魏京都當中，沐浴在大魏百姓上。

  而這十四個字，也懸浮於天穹之上，供大魏京都的百姓觀看。

  這是無上祥瑞，這一朵朵的金祥雲，朝著大魏宮廷聚去，為大魏增加氣運。

  其中有數朵祥雲，落在許清宵頭頂之上，照一縷縷芒，滋潤許清宵的。

  嘶！嘶！嘶！

  這一刻大魏所有權貴真的震驚了了。

  對於百姓而言，許清宵彈劾刑部，他們其實並不是那麼反，因為他們也遇到或者聽說過一些不公平之事，所以許清宵彈劾刑部，反而引來民心支持。 (5,0);

  只是刑部乃是大魏國本之一，六部之一，許清宵彈劾，雖讓百姓到痛快，但也讓百姓知道刑部不公，所以影響到了百姓對刑部的看法，也正是因為這一點。

  國運到一削弱，雖然只是一，但這代表著的是大魏國運，哪怕是一，也十分恐怖，是常人無法能夠承的。

  可如今，許清宵以十四字【勿以惡小而為之，勿以善小而不為】，為刑部立言，警示天下，勸人向善，又將今日發生的事，蓋棺定論，可謂是一語三關。

  百姓們明白許清宵這句話的意思，也明白這是為刑部立言，自然拍手好，如此一來失去的民心，在這一刻全部回來，而且因為許清宵的到來，更是讓百姓更有希，認為出了個好。

  也就是如此，天降祥瑞，國運再次重聚，不但把之前那一補回了，甚至還增加了一。

  就是因為許清宵這十四字。

  十四字增國運。

  這簡直是天方夜譚啊。

  此時此刻，大魏京都，大量讀書人面尷尬，本來許清宵彈劾刑部，以致於大魏了一縷國運，他們聚集在此，就是為了彈劾許清宵，準備等陛下宣旨結束之後，就開始討伐許清宵。 (5,0);

  勢必要讓許清宵付出慘烈代價。

  甚至連怎麼罵都已經商量好了，還有人更是寫好了討伐文章，將許清宵貶的十惡不赦。

  可沒想到的是，許清宵只寫了十四個字，將他們所有的文章全部變廢紙一張，甚至有人邀請朋友在家商談如何如何辱罵許清宵。

  現在全部了笑話。

  誰也不會想到，許清宵竟然能寫出這樣的千古名言出來。

  尤其是年輕一代的讀書人，更是有些懵。

  這他娘到底是什麼人啊？前有千古名詞，後有絕世文章，然後再來個千古第一駢文就算了，今日更是來了一句千古名言。

  這許清宵莫不是聖人轉世？

  不是他們誇張。

  而是這十四個字，既是勸阻天下人，不要因為是一件較小的善事就毫不關心，也不要因為是一件較壞的但壞事就去做。

  這是人生之警句，也是刑部對天下人的警句。

  更是許清宵對刑部的警句啊。

  這掌打的是真夠疼啊。

  比剛才仗刑二十還要疼，言語的力量，遠勝刀劍。 (5,0);

  刑部之下，許清宵沒有說什麼，他靜靜立在門下，沐浴著國運之力，雖然僅僅只是一縷縷一，但沒許清宵後，這一縷縷的國運，卻如同海嘯一般，但好在許清宵以大日聖制住了。

  同時的確就是一國運，眼本看不見，唯獨許清宵才能到。

  此時，刑部左右的警句，也瀰漫著一縷縷聖意，這是千古名言，可傳至千古，石毀而字不滅，千古之後，這句話才會消散，被天地認可。

  大魏皇宮。