同種異移植,指同種不同基因型個之間移植的細胞、組織或,以來自相同種的傳上不相同的供的。
其實大多數人組織和移植都是同種異移植。
說白了就是我的腎臟移植給你,或者我的眼角移植給你,而不是我的腎臟移植到你的肝臟部位,這牛頭不對馬尾。
而同種異皮移植,就是將其他人的皮移植到燒傷病人上,最好是部位對部位也要相同。
聽到陳棋的建議,彭教授第一個提出了反對:
“小陳院長,這個我要說兩句,你所說的同種異皮移植我們在臨床上也試驗過,但是效果并不是太好,這里面有兩個問題是沒辦法解決的。
一個是皮移植后活率的問題,第二個就更嚴重,那就是移植后導致的免疫排斥問題,這兩個問題不解決,異皮移植幾乎是必敗無疑的,到時不但沒辦法治病,反而會加重病。”
其他幾個老教授也是連連附和,覺得這個法子太不靠譜。
每個人的免疫系統都有獨特的標識,因此同種異皮移植肯定會引起排斥反應。
排斥反應就是免疫系統攻擊移植組織或的現象。
當免疫系統檢測到異時,它會產生抗和細胞,試圖消滅這些異。
在同種異皮移植中,患者的免疫系統會認為移植的皮是“外來”,并產生排斥反應。
排斥反應的嚴重程度因個而異。
在某些況下,排斥反應可能是輕微的,只表現為皮紅腫或瘙。
但在其他況下,排斥反應可能會很嚴重,導致移植皮壞死或其他并發癥。此外,排斥反應可能會發生在任何時間,最快的手后幾個小時就會有不良反應。
所以跟移植一樣,皮移植的要求非常高,一個是移植前需要配對,不是阿狗阿貓的拿來都能用。
第二個移植以后,還要服用大量的抗排斥反應的藥,非常貴,又不得不吃,就這還不能百分百保證。
皮移植也有這樣的問題,到時你把別人的皮切下來,移植到病人上,幾乎肯定會發生排斥反應。
到時不但植皮不功,反而會因為排斥反應打破病人已經脆弱的免疫系統,以及皮潰爛引起重度染,那真當是害人了。
陳棋聽到彭教授的質疑后趕解釋:
“不不不,幾位老師你們誤會了,我要的異皮移植并不是玩真的,我是需要暫時保護一下患者的創面,控制住目前的染就行,隨后我要趁芽組織沒有長出來之前抓時間植皮的。”
幾位老教授一聽,這才放下心來,他們現在是想“學”越中醫院的絕招和方,可不想陳棋搞一通最后把病人都搞死了。
那就虧大了,要知道他們這些老人家的時間也是很寶貴的。
浙醫二院的王教授這時候提出了另外一個問題:
“小陳,如果是異皮移植,最好選擇的是直系家屬的皮,這樣排斥反應可以降到最低,可想從活人上取皮,家屬愿不愿意還是個問題。”
取皮還是可怕的,尤其從一個活人,正常人上取皮。
這需要用一個“取皮”,就像做菜時給瓜呀、萵筍去皮一樣,是要一層層刮下來的。
如果還不能理解,想想明太祖朱元璋給貪活剝人皮,里面塞滿稻草展示給大家看,就曉得這有多殘忍了。
久病床前無孝子,讓病人的子或者父母把自己的皮割下來,然后給病人使用,如果不用道德綁架一般都不肯的。
相對來說父母肯的可能大一點,子幾乎都不會肯。
陳棋卻搖搖頭:
“咱們呀還是不要考驗人了,免得人家家宅不寧,所以我決定還是去別人那里想想辦法。”
張興弱弱說了一句:“家屬都不肯,別人怎麼可能肯呢?”
陳棋卻早就有了主意:“別人也可以……”
出了越中城區南門,出城就是九里村的秦山。
這座山可是大大的有名,當年秦始皇南巡到會稽山,就是登上秦山遠眺大海,然后詩興大發,讓李斯寫了一篇文章刻在山頂,這就是著名的《會稽刻石》。
后來在秦山腳下建了一個火葬場,為了每個人的人生終點站。
過了秦山都是連綿不斷的大山了,朝南走先到的是平水鎮。
平水鎮有一條溪流“若耶溪”,名字吧,風景更,古代文人喜歡得不得了,紛紛觀影留詩,
比如李白過來玩,寫了一首:“若耶溪傍采蓮,笑隔荷花共人語。”
蘇軾寫了一首:“若耶溪水云門寺,賀監荷花空自開。”
陸游寫了一首:若耶溪上梅千樹,久我今年系短篷。
劉禹錫也寫了一首:“明日漢庭征舊德,老人爭出若耶溪。”
可是就是這麼一個出天際的地方,那些沒文化的大佬不但沒想著開發旅游業,反而在若耶溪畔建一個“垃圾人理場”。
可能是為了方便一條龍服務,畢竟秦山不遠,拉過去輕松點。
從法院出來直接就拉到若耶溪邊,跪好,然后呯呯呯。
所以平水鎮若耶溪畔也就了那些窮兇極惡之徒的終點站,死前還能欣賞一下景,好,做鬼也風流。
這麼有怨氣的地方,誰敢來旅游,誰敢來野餐,還有雅興再詩一首,不怕阿飄跟著回家啊?
陳棋來了。
當然他不是來欣賞景的,這時候他正跟一個馬上就要見他太的犯罪分子在聊天。
“沈老三,理是這麼個理,反正你今天也活不了,你之前做的那些事是什麼質你也知道,所以你今天的下場怨不得天也怨不得地。”
這沈老三脖子一梗,無所謂說道:“老子十八年后又是一條好漢!”
“是是是,你是一死了之,可你有沒有想過你那八十歲的老母,三歲的小娃娃,你死了,你老婆跑了,你讓你老母親和你小娃娃怎麼過日子?你家還有多口糧你知道嗎?”
“我,我媽沒有八十歲,才五十多歲……嗚嗚嗚,我對不起我媽,對不起我娃……”
說到家人,沈老三的聲音越來越輕,之前的自我麻痹也失靈了,開始哭泣了。
陳棋拍了拍他的肩膀:
“所以呀,你死前給他們留點錢,這也是你當兒子的,當父親的最后的貢獻了,只要你簽字同意,等我取了你的人皮,我保證讓越鋼廠付給你母親3000塊錢,他們不付,這錢我來付!”
沈老三一咬牙便應承了:
“好,別人信不過,但陳院長你我信得過,實在不行,你們可以在我槍斃前直接剝我的皮吧,反正我這皮也沒用了。”
陳棋也想呀,這樣剝皮效果更好,可這也太不人道了。
“好,沈老三,算你還有點良心,你放心,這錢我一定親手到你母親手上,活剝人皮就算了,等你走了我再剝吧。”
這時候門口已經有民警在喊了:“陳院長,時間差不多了,你有話趕待吧。”
陳棋抓起沈老三簽字并按了手印的“自愿捐獻證明”,一邊也站了起來:
“好,我馬上就好。沈老三,下輩子好好做人吧。”
本來天不怕地不怕的沈老三,聽到“午時三刻已到”,一下子了,開始嚎了:
“陳院長,我不想死,我不要錢,我自愿捐獻我的人皮、我的腰子、我的肝臟,你們要什麼都拿走,能不能不槍斃我~~~”
陳棋回頭看了一眼這個十惡不赦的犯罪分子,輕輕搖了搖頭,頭也不回走出了審訊室。
幾個民警沖進屋里,開始用麻繩將沈老三的手反背然后死死捆綁起來,只有腳上的鐵鏈要死后才會打開。
陳棋越走越遠,就聽到屋里沈老三越嚎越瘋狂:“我不想死,我不想死,救救我,救救我~~~”
早知今日,何必當初呢?
陳棋覺得有必要把監獄里所有犯罪分子,還有各級機位單位的領導全部都拉來刑場,讓他們親眼看看,親眼聽聽。
看看他們以后想不想犯罪了,想不想死?
后世有人一直在囂要廢除死刑,說這樣不人道主義神,這話說得跟放屁一樣沒腦子。
相反死刑定得太了,抓到一個槍斃一個,看誰還敢踏法律的紅線?
像人犯子,販賣一個兒婦就直接槍斃,絕對可以做到夜不閉戶,人人友善的大同世界。
半小時后,若耶溪邊,呯一聲槍響了。
陳棋和張興兩人拎著工箱快速跑上前去,這時候的沈老三已經腦袋開花了。
本來還要走程序,要驗明正,要拍照留檔,要確認死亡。
可是陳棋要趁尸還新鮮趕取人皮,于是沖著一個法醫喊道:“劉隊長,抓時間呀。”
劉法醫也爽快,拿過一子往沈老三已經破碎的腦袋里一攪,然后拍了個只剩下半個頭的罪犯,這才點頭道:
“陳院長,可以了,你們拉走吧。”
尸也沒有拉回城區的越中醫院,而是就近在刑場找了個房間,馬上進行剝皮工作。
因為最先進的“取皮”也只能取102mm寬度的皮,這樣就不符合大面積燒傷病人整層覆蓋的要求。
所以陳棋親自手,用一把手刀要將沈老三整個的皮都快速割下來。
也幸虧陳棋屬于手藝湛的快刀手,不到一小時,整張人皮都被完全取了下來。
還沒等他欣賞自己的杰作,人皮被放進事先存有冰塊的保箱盒里面,坐上車快速朝醫院而去。
沈老三的尸則被裝進尸袋里,被送去了秦山火葬場,最后剩下了一把骨灰,被統一送到農場當料了。
皮送到越中人民醫院后,燒傷科馬上給工人魯文杰暫時覆蓋了一層沈老三的新鮮人皮。
用這種方式讓病人創面不再暴,從而減被各種細菌染的風險,幫助病人度過危險期。
當天晚上,陳棋親自拿著4000塊人民幣,找到了沈老三的家,將錢親自給了沈老三的母親,也算是完了他對死者最后的承諾。
其中3000元是越鋼廠出的,1000元是陳棋私人掏的腰包。
1989年,4000塊錢對一個農村家庭來說絕對是一筆巨款了,至吃飯不問題了,應該還能供小孩子讀完九年義務教育。
剩下的,陳棋也管不到底了,善惡都有報,沈家今天的下場,或許這就是對沈老三當初搶劫殺人的報應吧。
第二天,三個衛校學生開始發燒了。
當細菌侵人后,人的免疫就會跟這些侵者干架,這個過程就是發燒。
說句題外話,很多人冒后出現發燒就張死了,死活要把燒給退下去,甚至不惜過度治療,這其實是錯誤的做法。
一般在冒之后,細菌和病毒侵襲人,白細胞、中粒細胞、淋細胞等會被激活,攻擊從外源而來的細菌或者病毒。
攻擊和吞噬的過程,就是發燒的過程,也就是新陳代謝。
適當的發燒,會增加免疫功能,增加免疫系統的力量。
大家可以去觀察,那些平時質虛弱的一類人群,到染后常常病程都比較久,一般都是十天到半個月左右,癥狀才能改善。
相反,那些質強健的人,盡管說發燒的時候,會有不適,但是病程一般都比較短,五天到七天癥狀改善。
所以說發燒可以促進循環,促進的新陳代謝,加的免疫功能,有助于預防或者消除染。
蘭麗娟一直在切觀察三名衛校學生,在學生們開始發燒后,就在等。
因為細菌在進以后會形抗原,而抗原會刺激的B淋細胞和免疫系統,自生一些抗,這需要一個過程。
終于在第三天,蘭麗娟如愿取到了帶有特定細菌抗的,也被快速輸到了工人魯文杰上。
三名衛校生也被安排住院留觀,陳棋給他們用上了最好的抗生素。
現在燒傷病人是人工冬眠療法上了,呼吸機也上了,輸量方案也調整了,就在所有人認為病人可以快速恢復的時候,意外又出現了。
輸帶有細菌抗的只維持了2天,2天后魯文杰病又開始惡化了。
問題還是出在那只燒傷最嚴重,染最嚴重的右上。
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