我們可以從各地地方兵中各徵調五百人，以安定邊陲為名，將他們調遣過去。

  永寧軍的轄地，也可以從邕州，替換到趾。(5,0);

  永寧軍到了邊陲以後，往邊陲一震。

  地方兵就可以化為百姓，在趾開墾良田，種植莊稼。」

  趙禎聽到此話，哭笑不得的道：「如今我大宋的地方兵中，有五都了耕農了。」

  河西的地方兵在種田、興慶府的地方兵也在種田、燕雲十六州的地方兵也是如此。

  最誇張的還屬於遼地。

  軍閒暇了都得看管著那些罪籍去種田。

  寇季跟著趙禎笑道：「我大宋如今疆域大了，所需要的兵馬也就多了。養這麼多兵馬可是需要錢的。

  那些兵馬非戰時，除了練，大部分時間都是閒著的。

  若是不有效的利用起來，那就是浪費。

  像是我大宋此前的廂軍，大部分除了混吃等死，什麼也不做，什麼也做不了。

  也正是因為如此，我大宋大批的錢財都會耗費到了軍費中。

  如今，朝廷只需要提供將士們所需的軍備就行，將士們所需的錢糧，完全可以自己種。(5,0);

  朝廷不僅養活了數量龐大的兵馬，還借著他們為朝廷賺的不錢。

  遠的不說，就說剛剛到手的遼地。

  去歲一年收穫的糧食，不僅滿足了他們自己的溫飽，還讓朝廷跟著大賺了一筆。

  這筆錢，發放了他們的餉銀以後，還剩下不。

  而這些錢，朝廷剛好可以用來在遼地推行蒙學。

  雖說還差了一些。

  但卻開了一個好頭。

  要是他們什麼都不做，只是等著朝廷派錢給他們的話，那朝廷有多錢都填不滿。」

  趙禎點了點頭。

  如今的大宋軍，那是絕對的職業兵。

  大宋的地方兵更像是唐朝的府兵。

  戰時為卒，閒下的時候就是百姓。

  唯一的區別就是，大宋的地方兵，不種自己的田，種的都是田和新開墾的荒田。(5,0);

  大宋的將士，不像是黑汗國的將士。

  黑汗國的將士，除了上馬燒殺搶掠以外，什麼也不會。

  大宋的將士，上馬就是能征善戰的悍卒，下了馬人人都是伺候莊稼的好手。

  也正是因為如此，朝廷讓他們種田的時候，他們就能種，還能種好。

  在一畝地產糧夠了朝廷的，剩下的可以當貨賣給朝廷的政令激勵下，將士們種田的緒十分高漲。

  此事是寇季和趙禎經過了多番調查以後定下的。

  他們定下的標準，不僅確保了朝廷有得賺，也確保了將士們能撈到一點兒油水。

  就是這點油水，足夠讓軍中上下的將士嗷嗷。

  他們有自己的軍餉，再加上這麼一點點外快，收還是很厚的。

  每一個季度末，回家探親的時候，給家裡割一斤或者扯一尺布，看著家裡的老人、妻子、孩子臉上燦爛的笑容，他們就算是再辛苦再累，也是值得的。(5,0);

  大宋的男丁，甚至可以說中華上下五千年的男丁，都是這樣的。

  自己在外面再苦再累，只要能用苦和累換來家裡人燦爛的笑容，他們心裡就暖烘烘的。

  寇季提出的從各地調遣地方兵只是權宜之計。

  但是足以應對趾人手不足的況。

  趙禎在和寇季商量妥當此事以後，就拉著寇季一起去用膳。

  吃過東西以後，又跟寇季一起商量了一下對蔡齊的封賞。

  如今的大宋是公平的，你付出了什麼，就得到什麼樣的回報。

  雖然功利也一些，但總比吃飯不幹活要強。

  沒人會對此事有所不滿。

  也不會有人站出來指責什麼。

  因為有資格用道德指責寇季和趙禎太功利的人，如今不是在天聖館研究學問，就是在各大書院裡教書。

  名宿大儒，各有所求。(5,0);

  所以他們向大宋貢獻力量的方式不同。

  那些淡泊名利，甚至不喜歡跟人湊在一起研究學問的名宿大儒。

  在得知了大宋廣推蒙學以後，也默默的站出來為大宋出了一把力。

  他們悄無聲息的走進了各地的蒙學，為了蒙學裡一個微不足道的先生。

  看著那些稚的面孔跟著自己牙牙學語，心裡十分舒爽。

  也正是因為如此，沒有幾個人能站在道德的制高點上抨擊寇季和趙禎。

  大宋要聖賢有聖賢，要教化有教化。

  特別是教化，做的比歷朝歷代都好。

  就憑藉這一項功績，足以讓那些喜歡拿道德說話的人閉上。