大宋反派（19）

    桐桐自認為, 不是個沒事找事的人，除非是有些事真的看不過眼。而且，一直堅定的認為, 是個格溫和，也能替人著相的人。想別人的難, 想人家為什麽要這麽做。想的多了, 也盡量去理解人家。

    真覺得，論起善解人意，溫和可親，自己是當的起的。

    但有些事上, 你就是再怎麽想要去理解對方，可還是說服不了自己。

    把手裏的書放下, 看向站著的十幾位大人, 再看看坐在劉太後側的趙禎，以及站在趙禎側後方的四爺和蔡伯俙。

    這些人聚在這裏是幹嘛呢？因為王欽若死了。

    王欽若是先帝時期頗寵，後來沒了先帝, 劉太後也破格啟用的人, 前後兩朝，他做了兩任宰相。

    一般按照慣例, 這種級別的員要是沒了, 這對朝廷來說也是大事。

    桐桐心裏就嘀咕, 這個名字不陌生, 最近跟著劉太後, 再是不政事，員大多還是知道的。更何況是宰相。

    知道此人了，那自然要了解這個人的過往。了解了過往了，桐桐就想起來了, 這是人是北宋著名的臣——五鬼之一呀！

    這麽一個人，而今死後這麽被禮遇，對劉太後現在的態度很是不解了。

    劉太後竟然說，“哀家一定要親往祭奠……”

    桐桐把假裝看的書放下，在側後方看著劉太後，眼裏的疑都要溢出來了。甚至看四爺：曆史上，劉太後真去祭奠王欽若了？

    四爺微微點頭。事實上，何止是祭奠了，甚至是‘臨奠出涕’。史用了這麽四個字，來形容當時劉太後親自送葬的景。

    桐桐抿著，看向趙禎。趙禎一臉的憾，跟趙太後說，“兒臣聽聞王卿病重，親自去看過了，賜了白金五千兩……”

    桐桐：“………………”親自去看，還給了這麽大的賞賜？

    太後好似有些欣，歎了一聲，“打發禮部員護葬……來年貢舉……從王相公的親屬以及親信中，簡拔一些吧……”

    趙禎又應著，半點也沒勉強。

    桐桐：“………………”人死了，照顧後輩原也應該。收攬人心嘛，有那出息的，提拔一兩個，也在理之中。這一點，桐桐自己盡量去理解。然後看四爺：對吧！這也是收攬人心的辦法。就跟千金買馬骨是一個道理，咱看不順眼，也別苛責吧。

    四爺一臉的意味深長，心說，若是你知道之後簡拔了此人的親信以及親屬總計二十餘人，不知道會作何想。

    到這裏，桐桐都好好聽著呢。然後聽到劉太後又說，“贈太師，中書令……”

    太師、太傅、太保，此為三公。太師為三公之中最尊者，不能比它更高了。

    桐桐抿，看著默默的聽著的人，心說怎麽都不攔著呢。此人何德何能呀？

    劉太後又說，“諡號……諸位議一議吧。”

    桐桐就看著這些人左一句右一句的，最後得到一個結論：“諡——文穆！”

    桐桐：“………………”隻覺得一口氣哽在間門！不知道為什麽，對諡號這個事，認的可真了。其實人死了，對吧！很不必嘛。

    但突然就覺得，諡號這個事，太要了。而‘文穆’這兩個字，王欽若這等人憑什麽就能用呢？

    就在劉太後散了之後，大臣們都往出退了，桐桐突然做晏殊，“先生，學生有一事不明。”

    晏殊：“……”煩死了！誰收你了？

    不等他拒絕，也不等人徹底的出去，就聽這位郡主說，“先生，學生近日也有讀《諡法》，怕是未曾讀懂之意，特來請教。”說著，就從書案後走出來，“學生一問，經天緯地曰文，敢問王丞相，有何經天緯地之才？”

    這話一出，要走的也不走了。劉娥抬頭看過來了，趙禎坐著也不彈了。四爺微微低頭，角微微翹起。

    晏殊：“……”你這話問的，“不隻是隻有經天緯地之才者才能稱為‘文’的。”

    “或是王丞相慈惠民？故而以‘文’諡之？”桐桐說著，就看向這十幾位大人：來！列舉一個王欽若慈惠民的例子來？

    劉就皺眉道，“王相公自是慈惠民的。郡主年紀小，又生於房州長於房州，不知也有可原。”

    “劉大人說的慈惠民，指的是檀淵之戰伊始，當時的王大人便主張遷都金陵，棄百姓於不顧麽？”這是真的！當時仗才開始打，此人就說咱遷都吧，往金陵跑吧。因為此事，他曾被寇準彈劾，也因此被貶謫過。

    如果這是一種仁慈的話，來！諸位誰來告訴我，是因為這般的‘慈惠民’，故而諡一‘文’麽？

    是不是你們做的都以為人死了，朝廷不翻舊賬，對你們就是一種仁慈呢？畢竟這不損害你們的利益，你們每個人都會死，死後都希有哀榮，所以，就默許了這樣的行為呢？

    王曾皺眉，看向這位小郡主，說道，“給予‘文’自有我們的考量，郡主所指之事，確有之，但朝廷並未曾采納，他也未曾真做了不慈不仁之事。因此，以心觀人，不妥。論跡而言，昔年蜀地有賊寇，平定之後王相公曾出任安使。他所到之，一一詢問被羈押的囚犯，從死罪開始，依次減刑……此亦為‘仁’。”

    桐桐的眼睛瞪的更大了，轉臉看向晏殊，“先生，學生隻覺得駭人聽聞。律法之約束若是如此，其意義何在？若是惡得不到懲，善何以張揚？若是為惡不用付出代價，如何能天下人不敢為惡。此若為‘仁’，他日若助長了為匪為盜的氣焰，致使盜匪為禍一方，又該當如何？彼時，麵對害之人，可敢說一句‘仁’。”

    等到滿地盜匪，朝廷又該如何呢？梁山無好人呀，那不就是一窩子匪嗎？

    若是為匪為盜者，不給殺怕了，誰不順心了就能占山為王了，天下還不得了？

    說著，就指向四爺：“縣公親眷皆被匪盜所害，若是被緝拿了的匪盜，也因種種緣故免於死罪，你們縣公心氣可能平？”

    就這麽看著晏殊，目灼灼，“您是先生，請您解學生心中之。”說著，就往後退了兩步，長長一揖，再不言語。

    事實上，從古至今，大赦天下，施恩給囚犯，這就是仁政。

    晏殊想舉例說給這位郡主聽的，可角翕數次，都沒有說出口。要說，這個事也不能今天說，說到底，這位郡主問的是：王欽若他配這個禮遇嗎？

    王欽若此人的作為又何止是郡主說的那些呢？

    先帝一朝，最人詬病的其實是‘天書’！自從檀淵之盟之後，先帝就覺得他的功勳無與倫比。可其實呢，城下之盟就是一種恥辱。王欽若當時給先帝建議，說是封禪吧。檀淵之盟乃是神的旨意。

    於是，王欽若就為先帝炮製‘天書’。朝廷花費巨大修建道場，修建好的那天，先帝果然就在道場裏發現了‘天書’。於是，朝臣的俸祿漲了、大赦天下，囚犯全都減刑放出來了。打從那時候開始，先帝一朝都充斥著‘天書’。天下的員、百姓都在逢迎。今兒，這裏說黃河的水變的特別的清澈甘甜，這是預示著要出聖人呀。明兒那個馬上就說，我們這裏的山上，發現了數萬株靈芝。

    而後先帝還格外的配合，說是：朕做夢夢見了，果然是水清澈甘甜了。那靈芝瞧著也能收了，該收就收了吧。

    之後再沒結果了，反正也沒有誰真的去嚐一口黃河水，也沒有誰見過采收上來的靈芝進獻給先帝的。

    桐桐心裏思量的就是這個事，隻因事涉先帝，這是沒法說出口的事。事實上，這場鬧劇就是在王欽若等人的一再加油添醋下，一鬧就是整整十五年。

    這十五年裏，大肆的修建道觀。朝廷的賦稅主要用來做這個了。

    劉太後掌權之後，廢了‘天書’，終止了鬧劇，這也了政治功績中特別重要的一項就。

    而這個王欽若，一直宣稱他年的時候就在田地裏見過‘紫薇’二字，有異人說他將來一定是宰相。不僅如此，他還說，他是唐朝宰相裴寂轉世。曾經向先帝上書，請求恩賞裴寂後人。然後還被恩準了，裴寂後人數十做，就是那時候提拔起來的。

    更有無數的小事，無不說明這是一個逢迎之輩，隻靠著揣聖意做。

    這麽一個人，給這麽大的禮遇，你們是想鼓勵什麽？諡號給一‘文穆’！

    文就不說了，這個‘穆’那需得‘布德執義’。布德，便是要將他的德行廣布出去，召他人。執義，便是要堅持做正確的事。

    敢問，這樣的德行，他召了誰？

    再問，他所堅持的事，都是正確的嗎？

    文無文樣，穆無穆樣，到底是怎麽選出這兩個字來的？

    顧著先帝的麵子嗎？那你們這些臣子骨子裏真有錚錚之聲麽？

    劉皺眉，“郡主，你僭越了！”一個異郡主，議論朝事，這是大大的僭越。

    桐桐一臉愕然，“不是議事完了麽？不是大娘娘散了麽？我請教的是我的先生，最多便是私議王欽若。如何算是僭越？怎麽？王欽若議論不得嗎？議論他，有罪嗎？”

    說完，轉對著太後和趙禎行了一禮，“我這就去太|祖牌位前思過去。原也是我出寒微，長於鄉野，無人教導，不知道厲害關係。我錯了！”請牢記：百合小說網，網址手機版  ，百合小說網免費最快更新無防盜無防盜.