還有幾天就是元旦，宋維揚在家里接待了三位記者。

一個是《瞭》周刊文字記者胡松，一個是《瞭》周刊攝影記者龐安明，還有一個是復旦畢業的師姐劉子染。

“胡記你好！”宋維揚主握手道。

“宋先生好！”胡松笑道。

宋維揚又說：“龐記你好！”

“宋先生，你好！”龐安明正在擺弄自己的照相機，聽到問候聲楞了一下，連忙步上前跟宋維揚握手。他以前采訪各種名人政要，都是老老實實站在旁邊拍照，還真沒哪個訪者主跟他握手。

最后，宋維揚跟劉子染開起玩笑：“師姐，你不錯啊，都混新華社記者了。”

劉子染笑著說：“新華社記者多著呢，我只是盛海分社的記者。”

《瞭》屬于新華社旗下的周刊，這次采訪由劉子染牽線搭橋。順便也過來旁聽問幾句，然后寫篇稿子發在本地報紙上，宋維揚現在的專訪特別不好約，即便是劉子染這個做師姐的也約不到。

胡松開門見山道：“宋先生，《瞭》有許多容版塊，對您的這次專訪，會放到‘人’版塊中。這個版塊專門對國外重大新聞事件中的主角或關鍵人，以及中國及國際事務有影響的有高新聞價值的人進行報道。這次采訪的主題容，是圍繞著互聯網web2.0概念展開，請看一下采訪預設稿。如果有什麼不方便回答，或者你覺得敏的問題，我們可以繞開不談。”

宋維揚接過采訪預設稿瀏覽了一遍，點頭說：“沒什麼問題。”

“那行，我們現在就開始？”胡松問道。

宋維揚笑著說：“可以，請吧。”

胡松沒有直接提出正式問題，而是拉家常道：“最近接到了很多采訪邀約吧？”

宋維揚無奈苦笑：“不僅是采訪邀請，還有各種演講邀請，每天的邀約都是兩位數。清華北大前幾天也請我去做演講，都被我給推了，答應這家就必須答應那家，我哪有那麼多空閑時間啊？復旦的邀請我本來也是推掉的，誰知老校長直接給我打電話，那就怎麼也推不開了。做完你這個專訪，我下午就要去復旦，早知道就不出風頭了。”

“說起出風頭，現在國有很多關于你的報道，”胡松問，“國有聯系過你嗎？”

宋維揚說：“有啊，國的《時代》周刊、《人》周刊，都發來電子郵件，想要給我做個專訪。甚至《國周刊》這種八卦雜志也湊熱鬧，好好的明星緋聞不報道，跑來招惹我做什麼？”

“《時代》周刊的專訪？”胡松饒有興趣的問，“你答應了嗎？”

宋維揚搖頭說：“我拒絕了。”

胡松終于出驚訝表：“能夠登上《時代》周刊，對很多人來說都是一種榮耀，你為什麼會拒絕呢？”

“因為國最近的報道讓我覺不舒服，”宋維揚說，“有一只無形的大手，正在縱國輿論和納斯達克，而我了這只大手握著的工。我不想被人所利用，也不想出這種虛名，國正在捧殺我。”

胡松笑道：“你一向這麼理智？”

宋維揚說：“我不理智的時候很。”

胡松隨手在速記本上寫了幾個字，坐直說：“我們言歸正傳，你是怎麼想到提出web2.0概念的？”

宋維揚反問：“你聽說過凱文·凱利嗎？”

胡松想了想：“國《連線》雜志的創始主編？”

“對，就是他，”宋維揚點頭說，“凱文·凱利在1994年出版了一本《失控》，好萊塢拍《黑客帝國》的時候，導演就要求全劇組員，包括演員在，每個人都必須把《失控》至看一遍。”

胡松問道：“《失控》跟web2.0有什麼聯系？”

宋維揚說：“《失控》這本書并不僅僅是互聯網著作，它涵蓋了社會、經濟、文化、歷史等諸多方面。凱文·凱利在書里將生命和人造聯系起來，他說生命越來越程式化，而人造又不斷表現出生命特征，他把生命以及有生命特質的人造，稱之為‘超生命’，而超生命進化和生命間的聯系都通過網絡，我想《黑客帝國》的靈恐怕就來自這本書。”

胡松知道宋維揚還沒說完，微笑著點頭應和：“放在1994年，這是很超前的觀念。”

“放到現在也很超前，”宋維揚笑道，“凱文·凱利表示，天造和人造的聯系會越來越，而在闡述這種聯系的時候又提到了蜂群效應。沒有一只蜂和螞蟻在控制群，但有一只看不見的手，一只從大量愚鈍的員中涌現出的手，卻控制著整個群。它的神奇在于量變引起質變，從單個蟲子的集過渡到集群集，只要增加蟲子的數量，使大量蟲子聚集在一起，使它們能夠相互流。等到某一階段，復雜度達到某一程度，集群就會從蟲子當中涌現出來，蟲子

的固有屬就蘊含了集群屬。注意，這些容的關鍵詞是‘涌現’和‘集群’！”

;這個話題明顯有些燒腦，胡松以前也沒看過《失控》，他下意識問道：“所以，web2.0是一種蜂群效應的產？”

宋維揚點頭說：“是的，社會當中的個，就相當于一只螞蟻或蜂。凱文·凱利說，用回旋加速和x機來探查一只蜂，你永遠也不能從中找出蜂巢的特。人也一樣嘛，你單獨觀察個人，或聰明或愚昧，或淵博或無知，他都只是單個的人。但是，互聯網能夠把無數個人連接起來，在網絡當中，人們可以互相流、互相啟發、共同創造，那就形了一個個集群。而集群力量融合在一起，就會出現‘涌現’的特征。所以我認為，web2.0概念其實就是蜂巢效應作用于互聯網，網絡是蜂巢，網民是蜂。”

胡松問：“這都是凱文·凱利的理論嗎？”

宋維揚說：“可以算是。凱文·凱利在書中說，隨著員數目的增加，兩個或更多員之間可能的互相作用呈指數級增長。當連接度高且員數目大的時候，就產生了群行為的態特征。所謂量變引起質變，現在p2p技越來越，已經足以支撐互聯網的蜂群效應。每一個網民的增加，都讓互聯網的容發展呈指數級增長，未來一年的互聯網果，可能抵得上過去十年的果，這就屬于一種‘涌現’特征。所以我說互聯網新時代來了，web2.0時代的繁榮，將遠遠超過web1.0時代。”

胡松道：“能更詳細的闡述web2.0的特征嗎？”

“基本特征我在互聯網大會上已經說了，”宋維揚道，“我來復述一下凱文·凱利在《失控》中的描述，他認為集群系統有以下好：第一，可適應，集群系統可在部分構件失效的況下，繼續生存或適應新的激勵信號；第二，可進化，集群中的個經歷和演變，能夠從一個個傳遞到另一個個，最終引發群的進化；第三，無限，集群系統當中，正反饋能導致秩序遞增，自發的秩序能創造更多的秩序，信息能夠孕育更多信息，生命能夠繁更多生命；第四，新穎……”

胡松問：“那集群系統有缺點嗎？”

宋維揚說：“有啊，我們用互聯網來舉例。非最優，以前是網站把控網絡，web2.0時代是人人創造網絡。在沒有中央大腦控制的況下，網絡資源分配混，冗余容大量增加，網民和程序員的重復努力隨可見。還有不可控，在web2.0時代，沒有誰是權威，人人都是英雄，資本和程序員無法控制發展方向，只能順應互聯網的發展流。還有非即刻……”

胡松說：“所以凱文·凱利預言了web2.0時代的到來？”

“可以說是，也可以說不是，”宋維揚道，“凱文·凱利的思想論述，屬于web2.0的基礎理論，既清晰又模糊，他當時也不知道p2p技能發展到現在這種程度。可以說，凱文·凱利看到了大方向，但細節發展會超乎他的想象。但凱文·凱利有句話特別妙，他說集群系統屬于‘群氓的智慧’，這句話概括了web2.0時代，人人都很平凡，但人人都是英雄。”

胡松道：“你非常喜歡閱讀嗎？《失控》這本書好像還沒在中國出版。”

“我讀的是英文原版，”宋維揚說，“凱文·凱利在西方計算機和網絡界影響很大，他在創辦《連線》雜志之前，喬布斯就已經是他的忠實讀者，那個時候還是80年代。”

胡松說：“不管是集群效應，還是蜂群效應，這都好像是社會學的理論。”

宋維揚笑道：“我大學里面讀的就是社會學專業。”

胡松道：“那是否可以理解，你提出web2.0概念，并非基于計算機和互聯網知識，而是源自于你的社會學思維？”

“可以這麼說。”宋維揚道。

胡松道：“web2.0會給現實社會帶來影響嗎？”

宋維揚道：“我認為，web2.0和現實社會互相影響。但到了web3.0時代，互聯網和現實社會將合二為一、不可分，不使用互聯網將很難在社會上生存。”

胡松笑道：“不上網就會死嗎？”

宋維揚說：“死倒不至于，但肯定與社會節，就像一個終南山居修士。人是群、社會……”

胡松很快就發現，不上網會不會與社會節他不知道，但他今天的采訪已經與預設稿節了。他本來想跟宋維揚聊科技、聊網絡，卻朝著社會學與哲學的方向一去不回，好幾次他想扳正都扳不回來，宋維揚總是聊著聊著就聊了社會學與哲學問題，甚至最后朝著心理學方向狂奔。

嗯，宋維揚在復旦讀書那會兒，心理學也是必修科目。

當話題越聊越深，胡松已經快招架不住了，都不知道該怎麼接話提問了，只能引導宋維揚繼續往下說。最終，兩人在傳播學領域頭，這是胡松本來的專業，他終于能夠比較針對的提問。

回到雜志社，胡松在文章開頭就寫道：“宋維揚并非純粹的商人，他更像一個哲學家、社會學家、心理學家，他對傳播學也有非常深刻的了解……”