孫黃二人沿著石階一路朝上行去，穿過一座鳥居后，便踏了這天上山神社的前院兒。

而就在他倆從鳥居底下走過的當口，原本已是黢黑一片的天空，因一明月的顯現，又赫然亮了起來。

這“撥云見月”的速度，就仿佛有人在黑暗的房間里拉開了窗簾似的，怎麼看都有點詭異……

當然，打一開始就明白這地方“不干凈”的二人，也沒有就此多說什麼，只是稍稍換了一下眼神，就接著往里走。

與此同時，社殿之……

比雙諧先來到此地的三路人馬，都在靜靜地休息著。

此咱提一啊，神社這種建筑和廟一樣，也是有大有小，您在影視漫中常看到的那種跟公廁差不多面積的，就屬于小的，小的神社通常只設一個本殿，殿僅做供奉，通常不進人，殿門口擺個賽錢箱，箱上掛一鈴鐺，這就算齊活兒了；而大的神社呢，則分各種各樣的建筑風格和結構，有的分外殿，有的分正側房，通常還可以住人。

眼下這天上山神社，自然是比較大的那種，其采用的是“袛園造”的樣式，殿空間很大，且社殿四面皆有回廊。

這麼個地方，莫說是容納五六人，就算五六十人也得進去。

因此，此刻殿的三路人，便都各據一方，彼此間都離著相當遠的距離；雖然他們都戒備著對方，但暫且還是井水不犯河水。

然，孫亦諧和黃東來的出現，打破了這種微妙的平衡……

“唷！這不‘損人’嗎？”進殿沒兩步，孫亦諧只掃了一眼，其視線就停在了他右手邊角落里的賀茂隼人上，并立刻驚呼了這麼一句。

按說行走江湖那麼久了，孫亦諧不至于這麼一驚一乍的，不過這回也是況特殊。

畢竟隼人當初在自都難保的況下，仍在海盜的刀下替孫亦諧求過，這才給后者換得了一線生機。

即便這不算是隼人直接救了孫亦諧，但至也是個九折的救命之恩吶，所以看到這位日本友人還活著，孫亦諧多是有點激的。

而隼人看到孫亦諧并被對方這麼一喊呢，也是十分驚訝。

一來，站在隼人的角度，他覺得當初孫亦諧被扔下海是九死一生的，他兒沒想到孫亦諧還真能活下來；二來，隼人更想不到的是，那中原武林的“東諧西毒”，竟然會來到日本，且恰好在此時此地……出現在了他的面前。

“孫兄……你……”短暫的震驚過后，隼人一臉驚訝地說道，“你居然真的活下來了？”說著，他立刻又看向孫哥旁的黃東來，“還有黃兄……你們怎麼到日本來了？”

列位，此得注意啊，據前文咱們解釋過的“克龘旬誹”的原理，由于孫亦諧是知道隼人會講漢語的，所以他剛才對隼人說的那句話，落在隼人耳朵里就是一句漢語，故而他說了“損人”，對方也聽不出是“損”還是“隼”。

但在隼人之外的其他日本人聽來，孫哥說的是日語，且隼人的名字被翻了日語中的“損人”，甚是奇怪。

接著，又因為隼人并不知道孫黃二人此刻自帶翻譯法，所以他在聽到對方跟他說漢語后，也是用漢語來回應的……而他說的漢語，落在其他日本人耳中，自然還是漢語。

總之，在雙方這一來一回的作過后，奔著調查雙諧底細而來的馬杉重藏，立刻就開始瞎猜了：“看來我的推測沒錯，這兩人果然是從大朙而來，而且剛才開口的那個日語非常好，他不但沒有漢人的口音，甚至還偽裝出了關西腔……

“他把先到一步的那個男人稱為‘損人’，這本就不像是個名字，說不定是接頭時的暗號？

“而那個‘損人’，怎麼看都是個真正的日本人，可他在對方跟他說日語時，卻用漢語來進行回應，且一開口就暴了那兩個人的漢人姓氏，這又是為什麼？

“嘶——莫非，他是故意用這種方法，來傳達‘你們是中原人的事已經敗，在場的人當中就有一些沖著你們來的’這一信息？

“這麼說他早已把我看破了？

“亦或者……他是在懷疑……”

重藏想到這兒，本能地朝社殿另一側的那幫僧人瞥了一眼。

這不瞥不要，一瞥他可嚇一跳。

怎麼回事兒呢？

原來就在重藏的目朝那幾名僧人瞄的剎那，那四名僧人中有三人也在瞪著他。

雙方的目一，嚇得重藏一陣激靈，下一秒他就趕把頭轉開，裝作是無意間看向了對方的樣子。

此呢，倒不是說重藏這人有多慫，而是那些僧人著實太怪異了。

且看那僧兵四人，有一人居中盤坐，另外三人都背朝著他、分別坐在他的周圍。

居中的那位，著一襲白僧袍，僧袍外又披了一件厚實的蓑甲，其脖子上還掛著一串碩大的佛珠；而圍著他的三人，則都是黑僧，外穿破爛的袈裟，脖子上沒有佛珠，但手邊各擺著一桿薙刀。

看到這兒可能各位也發現了，單從穿著打扮和攜帶的東西來看，只能看出這四人僧兵的份，卻也看不出什麼“怪”來，所以他們的問題，很顯然都出在“臉”上。

拿那白僧人來說，他看著六十來歲年紀，不胖不瘦，別的五都正常，唯獨他那雙閉的眼睛，其四周長了一大片和眼皮眼瞼糾纏在一起的疤痕組織。

遠遠看去，他就好似帶了個花紋的大號兒睡眠眼罩，看著都讓人膈應。

而那三個正值壯年的黑僧人呢，臉就更夸張了……他們每一個人的雙耳，都像是朝“塌”了一般，蜷一個個畸形的團并進了耳道的部，僅有一小部分還在頭外；而他們的雙眼，則都映著那句歌詞——“眼睛瞪得像銅鈴”，睜得那一個圓啊，就好像隨時要從眼眶里掉出來似的，且個個兒眼球里都是布。重藏跟這三位的眼神對上，那能不頭皮發麻嗎？

;好在他錯開眼神后，那些僧人后續也沒再做什麼，于是重藏趕定了定神，再度將注意力轉移回隼人和雙諧那邊，開始聽他們的談話。

而那一邊，隼人正在講述著他從海上回到日本的經歷……

且說那日，隼人和痛風發作的孫亦諧在船上被倭寇所擒，孫哥的況大家是知道的：盡管他冒充日本傻子的作也不算完全穿幫，但那群倭寇并沒有進一步甄別他國籍和智力的興趣，只想殺了他了事，隼人幫他求后，孫哥才得以落海逃生了。

而隼人呢……因為看起來白凈，談吐氣質各方面也頗為儒雅，所以那倭寇頭子猜測這小子可能是個日本國的名門子弟，留著興許有用，便把他收作了俘虜。

說是“俘虜”吧，但其實隼人也沒有被那群倭寇綁住或者關起來；因為在船上，他本來也是無可逃，關押他多此一舉，你真把他關了綁了，還得有人伺候他吃喝拉撒，多麻煩？何況隼人看著就不像習武之人，那群倭寇都自恃會兩下子，沒人覺得他敢反抗。

就這樣，隼人在那艘海盜船上被迫當起了苦工，在海上又漂了個把月。

直到某天，他所在的這艘海盜船，在打劫過程中遇上了另一伙偽裝商船“釣魚”的海盜……

一場黑吃黑的大戰過后，幸存者所剩無幾；隼人仰仗著自己的師法，用一個簡單的障眼法去形，便功活了下來。

當時這兩艘船戰的地點離陸地不算太遠，至在那兒用眼睛已可以看到陸地的廓，所以隼人在戰斗接近尾聲時，就去趁搞了艘小船，獨自朝著陸地劃去。

他原以為，這點距離，加上當時風平浪靜，憑他一個年人的力絕對能劃到岸邊，沒想……就是“這點距離”，險些就要了他的命。

俗話說“山跑死馬”，哪怕是在陸地上，有時候目測的距離和實際也會有很大誤差，何況是在一個浪頭就能把你推出幾十米遠的海面上？

要不是幾小時后趕上了一陣“順”，隼人那天可能就要在海上力竭而亡了。

好在他最終還是僥幸回到了岸上，重歸故土。

“那后來呢？你回國后在哪兒發跡啊？”孫亦諧聽隼人講到這里，又順勢問道。

“害！發什麼跡啊？不死就不錯了。”隼人一臉無奈地回道，“我現在這日子……那是今天東城算個命，明天西鄉抓個妖……掙得全是辛苦錢，這還是趕上那些大戶人家有需要的時候，若趕不上，那我便只能自己打獵挖菜、餐風宿。”

他這是實話，就看隼人此刻這樸素的裝，也知道他如今的日子過得還不如他在中原的時候呢（那時候好歹還穿著全套師的裝束）。

看到這兒可能有人會覺得奇怪，在很多人的印象里，師這一行不都是由大名乃至皇族供著，份尊貴、食無憂的嗎？

那我只能說，賀茂隼人……他的運氣不好。

隼人雖是名門之后，但卻恰好生在一個特殊的時代，且又剛好是他們賀茂家最落魄的一支的末裔，您從他前文書遠赴中原混飯吃也應該能猜出來，他在日本的生活從來也不好過。

“這樣啊……”黃東來聽到這里，想到了什麼，接道，“那今天你來這兒，為的是……”

“唉……”隼人嘆了口氣，“我是了東面八重鄉一戶姓富田的人家委托，來這里找他們家的爺的。”

“哈！”孫亦諧一聽就明白了，“我猜猜，他們家爺跑這山里來，被妖怪給弄了？”

“呵……”隼人苦笑一聲，“誰知道呢……”他頓了頓，“或許那位爺確實遇到了妖怪，又或許……他只是在山里失足摔死了、被野吃了、或被歹人害了……反正我得到的報就是，有人看到他獨自在黃昏時進了這座山，之后便活不見人，死不見尸……由于附近都傳聞這座山里有個‘不該存在的神社’，最后這差事兜兜轉轉的就到了我這里……報酬厚，我沒理由拒絕。”

隼人因為太久沒說中原話了，一開始還有點生，但隨著談話的展開，他便進了狀態，那腔調和口音都越來越正，語速也是越來越快。

馬杉重藏的中文則是半桶水，隼人開口頭那句話比較簡單，他聽懂了，往后就越聽越湖涂，搞不明白隼人在講啥，倒是雙諧那些被翻譯出來的日語他能聽懂。

但這，反而進一步加深了重藏的懷疑。

因為他聽得明白的、由雙諧所說的話，都是短句子，且不是疑問句，就是帶“妖怪”這種要素的、可能是暗號的容；而他聽不大明白的，由隼人所說的漢語，卻都是好像言之有的長段。

就在重藏想著要不要冒險和那三人接，以此套取更多報時……

“我靠，剛進來時因為瞧見你了，我一激就沒細看，現在看過去……”孫亦諧這時將目放到了遠暗角落里的那幾名僧兵上，并低了聲音對隼人道，“我發現那邊那幾個和尚看著就妖啊……”說著，他便朝黃東來又丟過去一句，“黃哥，那幾個‘聾瞎和尚’什麼名堂？你能看出來嗎？”

“囖囖囖囖囖——”

一秒后，黃東來還未及開口回答，遠那白僧人便突然怪笑了起來。

這老頭兒，笑得那一個滲人……

他那笑聲，便好似有個人正在有節奏地用手指甲劃玻璃，且劃的間隙有個破爛的風箱在那兒一陣一陣著風。

加上這神社的社殿又是個空闊且封閉的環境，聲音經過一番回，就顯得更詭異了。

“那邊的三位年輕人……”笑了十幾秒后，那白僧人終于停止發出這怪異的靜，繼而用他那略顯沙啞的嗓音言道，“你們有聽過……聾者善視，瞽者善聽這句話嗎？”

他這話，顯然是針對孫哥剛才那句“聾瞎和尚”說的，一方面是表示你就算低聲說我壞話，我也聽得見，另一方面便是對“聾瞎”這一看法的正面反擊。

換了別人，被這話一懟，多都會有些尷尬，但孫亦諧卻是不會的，他只是笑了笑，便毫不顯慚愧地回道：“不好意思，我是文盲，你在說啥？”