張皇后手中一，其上青筋鼓起，的腦子里仿佛裝進了上百只蜂，嗡嗡竄得聲音攪得氣翻騰，的子仿佛在云端，又仿佛陷泥沼，艱難地開口：“你、你沒有旁的話要同我說了嗎？

弘治帝微，可就在此刻，閣三公求見。按照規矩，外臣，眷要回避，張皇后死不松手，王岳無奈，萬一耽擱了詔下發，他們都萬死難贖其罪，他只能親自上手將皇后蒼白的手指一地掰開。強力壯的宮將強行架起來，拖到了室。朱厚照對母親的眼淚毫無反應，他跪在弘治帝的床前，一言不發。這時，李東、劉建與謝遷已然，三個垂暮老人跪在弘治帝的病床前，送這位年僅三十六歲的皇帝最后一程。

弘治帝發出了劇烈的息，他的嗓子就像一個破風箱，卻要竭力發出最后一點聲音：“太子聰慧剛毅，但是年齡尚小，行事難免有疏……還先生們盡心輔佐，使他擔得大任，朕死也瞑目……”

閣三公伏地痛哭，連聲應是。弘治帝這才看向了自己的兒子。他只來得及抬起手他的臉，艱道：“要好好的……”就溘然長逝了。朱厚照茫然地看著父親的手重重落下，跌錦被中，他的世界也隨之崩塌了。

月池此前還在吃元宵，五的元宵在藕中，紅、綠、紫、黃、白的團子在晶瑩剔中徜徉，金的桂花點綴其上，這帶來的不僅是味覺，更是一種妙的視覺。貞筠坐在一旁，笑道：“怎麼樣，不錯吧。”

月池還未答，時春就道：“看著是不錯，吃著如何，就不知道了。”

時至今日這兩人還是同貓狗相見一樣，貞筠哼了一聲：“誰問你了！吃吃，不吃拉倒。”

時春端起自己的黑芝麻湯圓：“本就沒想吃啊。”

眼見們又要吵起來，月池忙道：“快吃，待會兒外頭有燈會，錯過了就不好了。”

聽說燈會，兩位夫人方偃旗息鼓，月池也得以舀起元宵，輕輕咬開淡紅的皮，玫瑰調制而的餡爭先恐后般涌出來，玫瑰馥郁的濃香縈繞在齒頰之間。滿足地瞇了瞇眼，打算把整個湯圓吃下去，誰知剛嚼了幾下，就覺牙齒磕到了，吐出來一看，居然是一塊銀子。

貞筠樂不可支：“吃到錢了，看來明年要走好運了！”

月池又好氣又好笑地看著，正要說些什麼，就聽到了響徹北京的鐘聲。時春一臉不解，問道：“除夕不是已經過了嗎，這是敲哪門子的鐘？”

月池臉上的紅暈褪去，只留下一片慘白，貞筠自認識以來，從來沒見過這樣失態，細聽這鐘聲，忽然一，哆哆嗦嗦道：“是國喪，是國喪，皇上駕崩了！”

月池在屋中來回踱步。宮中想必已然戒嚴，沒有詔命，只怕不能宮門一步。心念一，外命婦想必得回來更換喪服，何不去找朱夫人。剛剛走到半路上，就與李家派來尋的人了個正著。李府管家李莊見便急切道：“李公子，可算是找到您了，快隨我進宮吧。”

月池一怔，忙問道：“是宮中出了什麼事嗎？”

李莊低聲音道：“太子將自己關在乾清宮暖閣里，誰都不讓進。我家大人是讓您去勸勸咧。”

第96章 春來還向裕陵青

池有時都覺得自己是一個瘋子，或者是一個白癡。

月池縱馬在京城的大道上馳行。弘治帝既是個好人， 亦是個好皇帝。今日的一切一方面既歸咎于他，另一方面又得益于他。對于他的死亡，不可能不心生惋惜， 但也僅此而已， 可其他人顯然不是如此。時隔多年，又一次深深會到， 自己與現世住民的差距。

北京在熄滅。在鐘聲響起以前，這里還是火樹銀花不夜天。街道兩側俱是五彩斑斕，形態各異的花燈，燦燦照耀，映得此地如同星漢西流。天上也是一片繁華， 怒放的煙火，絢爛如夏花， 而在片刻的麗之后，焰火紛紛墜下，散落似星雨。鞭炮聲，樂舞聲和賣聲此起彼伏，四都是歡聲笑語。這樣盛世和樂的圖景，讓初見的月池，都覺忘憂， 無不在的枷鎖仿佛也在此刻卸去。

可在喪鐘鳴起之后，景卻如泡影般消融， 皇權社會的力如泰山塌陷般重重落下。輝煌的燈火在一片片的寂滅，歡愉的人群在一時悄無聲息后，都開始嚎啕大哭。滾落的淚水將地上的塵土都浸潤， 游人一行哭一行回家。做生意的小攤販逃也似得離開， 店鋪不約而同的關門。而與其形鮮明對比的是， 朱門繡戶閉的大門齊齊打開，全套喪服的達貴人如鬼攆似得往宮里奔去。月池即便沒有讀心，也能猜到他們的想法，這個時候到得越早，就表現得越忠心。

月池在心頭涌現片刻的嘲意后，又覺自慚。和他們其實并無分別。大家都很惶恐，他們擔心的是一朝天子一朝臣，而擔心的則是朱厚照。一個不能認清自己的人掌握無上的權柄時，是十分危險的。

在前世年時看過很多古裝電視劇。皇帝下達罪己詔的節，讓無法理解。皇帝不是最大的嗎，既然最大又為何要認錯，為何要被迫聽從他人，難道不能隨心所嗎？

這個疑竇伴隨多年，直到讀到了馬克思·韋伯。這位“組織理論之父”將權威界定為“一個人在相信他或施行影響的權利的合法基礎上要求別人服從的可能。”同時，他將人類社會權威模式分為三類，傳統型、克里斯瑪型和法理型。傳統型權威是建立在人們對于傳統和習俗的約束之上的，統治者的合法來源于習俗的力量，他們依靠傳統統治，自然也必須傳統約束。典型表現就是世襲制。克里斯瑪型權威來源于被統治者對君主杰出品格、超凡能力等特質的崇拜，開國君主、宗教領袖往往據此確立地位。法理型權威來源于平民對法律、理、規章制度的服從。他們守法，是因為相信法的正當，如果制度框架還有君主存在，他如果要依靠法律統治，自也要先守法。

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