朱厚照對劉健糾結的心緒渾然不覺，他道：“朕與阿越相比，是閑書看得多了些，可閑書一樣開卷有益。諸位可曾聽過龍的故事？”

別說是閣臣，就連劉瑾都沒聽過。大家都以為他要講一個稍微正經的故事，誰知道，人家講了一個故事。在武英殿，皇上給閣和東廠督主講故事！

老劉已經麻木了，果然人活久了，什麼都看到。這個故事節還非常老套，又是仙看上窮小子，自薦枕席，還送錢送，救苦救難，也不知道是圖什麼，圖他窮酸？圖他沒本事？

不愧是寫話本的人，朱厚照把故事節記得非常清楚，一五一十講了出來，聽得五個頭發花白的老太爺牙齒發酸。在講完了大團圓結局后，朱厚照還問：“可聽出來什麼？”

大家默了默，茫然地看著他。

朱厚照面上的笑意消失殆盡，他道：“以前這種故事的主角，要麼是書生，要麼是農戶，可如今連商人也能得到仙的垂青了，并且還都是儒商。”

“聽過這句話嗎，‘錢足便可，誰公侯？’【2】”

心學廣為流傳，對皇權來說是一把雙刃劍。一方面，心學使得儒學的關注重點，轉向世俗，轉向實用。這對于天下的治理，將帶來莫大的益。可另一方面，心學也打破了儒生對于經商的心理障礙。原本世人以經商為恥，只有部分儒生為利所，選擇毅然下海。可如今心學橫空出世，連“百姓日用即為道”的話都說出來了，有錢不賺不是傻子嗎？經商的人多了，汲汲于功名的人就了。至于掌權的文，除了占地，今后更會去撈錢。士人階層的勢力在膨脹，皇權對于社會英的掌控力卻在削弱。朱厚照本不樂意月池抬起商人來和文士打擂臺，沒曾想這下好了，儒生直接經商去了，這是更要往他的頭上爬。

更讓朱厚照擔憂的，還有皇權對經濟掌控力的削弱。洪武爺定天下之后，選擇的是錢鈔并行的貨幣制度，然而大明寶鈔因為濫發發，最后變連廢紙都不如。這下，方通行的貨幣，就只有銅錢。可是銅錢又多又重，連朝廷發俸祿都不樂意用，更別說民間行商。在形勢所迫下，大家選擇了白銀作為流通貨幣。海外白銀大量涌后，朝廷更是不得不賦予白銀方貨幣的權利。可一旦如此，貨幣發行數量就要海外輸和銀礦開采量限制，等于朝廷放棄了對貨幣發行權的壟斷。這樣一來，朝廷也就失去了通過發行貨幣調整不同社會階層資源分配的能力，也失去了通過發行貨幣獲得財政收的渠道。【3】

沒有哪個至高無上的帝王，能容忍人才流失、財權旁落。他已經通過稅收，掌握了大量白銀在手，而逸散到民間的那部分，也不能逃出他的手心。他不會落李越的圈套，重新下場去打擂臺。這麼多年的經營，他早已大權在握，他要直接制定有利于自己的規則。只是，這個規則的尺度，還需要他的妻子和臣子，幫助他來衡量。

他道：“朕有意再行大明銀鈔。”

第396章 山河長在掌中看

真乃燭邪、明鏡高懸。

誰都沒想到， 皇帝會放出這麼一個雷來。在這兒的所有人都知道，錢幣改革是勢在必行，要是連貨幣制度都是一團麻， 何談經濟發展、何談賦稅改制？可貨幣改革不是拍拍腦袋就能行的， 這總得依時依事行事。

楊廷和有時也很無奈，他要是能早生一百年， 他一定力阻寶鈔的濫發，規范銅錢的鑄造。可如今，寶鈔早就因為濫發，貶值太狠，被百姓所厭棄。而銅錢市場也是頗為混， 市面流通的銅錢，一部分是大明自己鑄造的， 可另一部分卻是唐宋舊錢，甚至還有唐宋私鑄錢在流通。【1】這誰聽了不覺得離譜。

這個樣子，已經不是朝廷一聲令下就能止了的。民間通過自行索，選擇了白銀為幣長。于尋常百姓而言，黃金太貴太，寶鈔太多太濫，白米太賤易腐， 只有銀子是較為適應流通需求的。可大明的銀礦很，本地不產銀又偏偏要用銀， 這就導致銀荒問題困擾了幾代人。別說是民間，哪屆戶部尚書不是一上任就開始哭窮，不是沒銀子辦事， 就是沒銀子發餉。

終于到了這一代， 朝廷通過海外貿易， 從境外吸納了大量白銀，眼瞅著銀荒問題終于要解決了。反正朝廷已經掌握了一條新航線和大量的稅銀，大家都想有個臺階下就行了，至于下了臺階后的其他麻煩，可以再慢慢解決。可是皇上不愿意，他要把所有風險扼殺在搖籃中，要通過發行銀鈔，將貨幣管控權在自己手里。

楊廷和其實能夠理解皇上的意圖，天朝連糧食都不愿制于人，何況是“馭富之權”。但無論如何，一上來就發紙幣，真的實在是太冒險了。大家以前都沒銀子，如今好不容易來了銀子，朝廷又要讓人家把銀子換紙來用，這鬧不好是要引起罷市嘩變的！

大家都開始苦口婆心地勸，可不論如何圣上就是不松口。到后來陷焦灼之際，他只說了一句話：“王與馬，共天下。前車覆，后車戒。”

“王與馬，共天下”說的是東晉之時，世家瑯琊王氏與皇室司馬家族勢均力敵、共掌天下權的事。門閥膨脹，大權在握，皇家反倒于弱勢。朱厚照以此言比今況，顯然是有些夸大了。當下的世家豪紳，最多只能在天高皇帝遠的地方折騰一下，豈敢威脅中央。不過，皇爺以為，還是要未雨綢繆。這群人在無銀時尚敢去通倭搶銀，如今有銀在手，要再無管束，豈非是要翻天？”

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