韃靼敗退之后， 明蒙議和，決定在大同左衛迄北威虜堡邊，宣府的張家口邊，山西的水泉營邊，開放三民市， 以供滿足兩地百姓的生活需求。隨著技藝的發展，流的頻繁， 民市由最開始的小聚點，變如今覆蓋整個張家口的大市場。來往的人絡繹不絕，漢人，韃靼人，瓦剌人，回人齊聚一地，近年來跑到這里做生意的外洋人也越來越多。三丫初見那些高鼻深目、紅發綠眼的人還嚇了一跳， 后來道打多了，也習以為常了。易的商品， 也由鹽、米糧、布匹等必需品，擴充為綢、酒、瓷、家、佛像等貴重，特別是那些金裝玉裹的佛像， 深韃靼貴族歡迎。

在明廷有意的施為下， 韃靼崇佛之風日盛， 張家口附近就修建起了一座巍峨的廟宇，名為永安寺，里頭除了供奉佛陀外，還有大慶法王、瑪哈嘎拉、滿都海福晉等人的塑像。佛寺作為和平與繁榮的象征，有藏傳佛教的法，更有李閣老親書的碑文，香火十分鼎盛。這不，到了新年時，就有人為了搶頭香打起來。

敢到這里來搶頭香的，都是非富即貴。這個燙手山芋，別人不想接，就甩到了三丫這個新任將上。這擺明是在欺負人，三丫卻不以為意。一聽說這里打起來了，就趕忙過來維持秩序，將人喝止分開，這才避免了一場踩踏的慘劇。只是，人雖然暫時分開了，可矛盾卻未消解。兩邊仍然罵不斷。

三丫打聽了之后，才知道雙方是早有過節。一邊是亦不剌太師的，恩和汗的孀琴德木尼福晉的家人，另一邊是鄂爾多斯部的首領滿都賚阿固勒呼的族人。

自汗廷落敗之后，滿都海福晉隕命，新任汗王順義王年，索布德公主不明時勢，黃金家族逐步勢微。兩大權臣家族勢力膨脹，他們開始爭權奪勢，分庭抗禮。亦不剌太師和黃金家族有姻親關系，又和大臣張彩結親，他既可“挾天子以令諸侯”，又能通過拉攏明廷和吸納瓦剌人來增強勢力，而鄂爾多斯部的滿都賚阿固勒呼，就要勢弱一些，雖也能通過向明廷效忠獲利，但是韃靼部卻不得不所謂大福晉琴德木尼的轄制。為了增強自勢力，滿都賚阿固勒呼絞盡腦，一面通過通商，姻親，加強和明廷的連結，另一面則想方設法想削掉琴德木尼大福晉的份。

琴德木尼在沒嫁人時，就不同于尋常姑娘，帳中面首無數，如今雖名義上是恩和汗的孀，但要為一死鬼守一輩子的活寡，打死都不愿意。仗著父親權勢日盛，毫不把黃金家族放在眼里，仍幾十年如一日地堅持獵艷。是以，往韃靼走商的人，都聽過雪山仙的故事。有相貌英俊之人在風雪中偶遇雪山仙，被仙邀請到溫暖奢華的帳篷中春風一度，極盡人間歡樂。然而，常在河邊走，哪有不鞋呢。琴德木尼在四十三歲時，又懷孕了，可這一次卻不想打掉孩子。先是打算稱這孩子是恩和汗托夢所留，后又打算產子稱這孩子是收養回來的。亦不剌太師再愧對兒，也不能任這樣胡來，父倆發生了劇烈的爭執。

然而還沒等他們爭執出結果，索布德公主就在有心人的幫助下，知道了這件事。大公主本就深恨琴德木尼，哪里肯咽下這口氣。毫不顧及小汗王和自己的境，在祭典上突然發難。就在滿都海福晉的靈前，索布德公主趁著琴德木尼叩拜時，一腳將狠狠踢翻。眾目睽睽之下，琴德木尼下鮮涌出。有眼睛的人，都知道這是怎麼回事了。

亦不剌太師氣得一佛出世，二佛升天。畢竟黃金家族才是草原正統的統治者，他借助自己兒恩和汗孀的份謀奪權力，就不能做得太出格。他不得不大出，以消弭這樁丑聞帶來的惡劣影響，不僅賠了牛羊領地，還失去了對金帳后位的左右權。索布德公主自以為自己為弟弟爭取了權益，然而就在這件事過去后不到三年，的神智便日益混，最終陷瘋狂，雖然人還活著，可與死了無異。而琴德木尼在失去了自己的骨后，更是心痛絕，一面伺機報復仇敵，一面虔信神佛，希能再得子。

兩大權臣的關系變得更加張。在這樣的境況下，他們兩家的家人在永安廟打起來，意味更加非同尋常。

三丫的額頭沁出了汗珠。職權有限，面對互不相讓的兩家人，打又打不得，勸又說不通，真不知該如何是好。正當打算遣人去請示上級時，一個年輕人站了出來。他材高大，皮白皙，相貌英俊，臉上帶著和煦的笑容：“諸位在這里爭執，也不是辦法，我倒有個主意，能幫你們妥善裁決。”

三丫一見他大驚失，忙道：“星渚，你怎麼在這兒？快回來，這是貴人的事，不是你能摻和的。”

這個星渚的青年一笑：“我自是不能替貴人做主，可是這廟中的佛陀總能替貴人裁決是非吧，不如掣簽來定頭香，一切皆憑上意。”

兩家人自他站出來時，就噤口不言，雀無聲，待他提議之后，更是連連答應。廟的主持忙拿簽出來，兩家的領頭人同時拈了一支，最后是滿都賚阿固勒呼家拿到了上簽，隨即志得意滿地進廟門去。

亦不剌太師的家人著他們的背影，一時面如土。星渚拍了拍他的肩膀，低聲道：“塞翁失馬，焉知非福。永安廟的香火鼎盛，可圣山不兒罕山也一樣靈驗啊。”

領頭人深深了他一眼，躬稱是，率眾離去了。一場劇烈沖突，化解于無形。

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