李金剛被錢氏趕著走了一圈，現正在臥房里休息兼等茶。

李金知道現每天吃的茶都是大伯給送的。

娘錢氏每次喂吃茶的時候都會重復說道：“金，你看，自從你裹了腳，連你大伯都高看你了，天天使人送茶來給你喝。”

“茶好喝吧？娘先前是不是告訴過你，你這苦不會白吃？你啊，好好聽娘的話，把這腳給裹了。好日子還在后頭呢！”

……

這幾天來瞧看李金的族人著實不。

來的族人中除了大伯李滿囤外，其他都是李金的伯母、嬸娘。

與大伯一樣，這些長輩來時也不空手，們都帶著蛋、白糖、馓子、桃之類的吃食。

這許多吃食中，李金還是最喜歡大伯每天使人送來的茶。李金尤其喜歡茶噙在里時口鼻所到的那子濃郁甜香，這每每地讓心神放松，短暫地忘上的疼痛。

李金見到李滿園領著李滿囤和紅棗進屋，極乖巧的招呼道：“大伯，紅棗姐姐，你們來了！”

李金里說得客氣，不過人卻坐在椅子上沒——沒有錢氏催促，李金不說走路了，連站都不想站。

紅棗知道封建社會男人給人纏足就是想通過錮人的行能力來達到錮人思想的目的。現紅棗瞧見李金這幅不敢腳的可憐模樣，不住心里嘆息：世間為奴隸的人，又多了一個。

李滿囤眼見李金氣轉好，能有神說話，心里倒是高興：一是金好了，他的好心沒有白費；二是這茶果是極其滋補，剛來時路上紅棗和他商議地賣羊的事兒，說不定還真能行！

李滿園宅子出來，李滿囤方領著紅棗去了自家的旱地。

兩畝旱地種了一畝小麥、半畝油菜和半畝蠶豆。

現世的農業雖說是“靠天吃飯”，但俗話也說了收糧這件事是“九，十收，十，一丟”——可見把握好糧食的收割時機也很重要，能直接影響最終的收獲。

故此今兒在地里看收的人著實不。

自那日李滿園上梁而紅棗沒能面后，族里、村里就有了紅棗纏足的風聲。

風聲不知由誰而起，但卻說得得有鼻子有眼，由不得聽者不信。

今日地里的人看到紅棗似往年打豬草時一樣挎著小竹籃輕快地走在田埂上，一時間都有些怔愣——這紅棗裹了腳咋還能走這麼快？

在李滿園上梁酒席上見識過李金的小腳后，這幾天族人都為各種流言議論狠狠普及了把小腳常識（大霧）。

看到一個、兩個、多個族人的目落在自己腳上，紅棗也是奇怪——又不似李金裹了腳，有啥好看？

紅棗低頭看向自己腳，然后看到腳上穿的暗紅布鞋，心里一陣懊惱：呀！咋把布鞋穿地里來了？自己最近宅在莊子里可是宅腐敗了啊，連將出門換草鞋的事都給忘了！嘖嘖，這地里都是爛泥，一會兒回家得刷鞋了！

這世掙扎幾年，現紅棗也知道“力維艱”，要惜裳鞋了。

不過懊惱歸懊惱，紅棗臉上卻是紋不——有過前世出門上班只穿了條連而忘了穿子以致一整天都不得不裹著大工作經歷的紅棗心想：似出門忘了換鞋這樣的小事，只要我不說，誰能知道？

隨著紅棗的走近，在地里干活的族人也看清了紅棗的腳和腳上的暗紅布鞋，然后就覺得自家的人沒見識——紅棗不過穿了雙繡花布鞋而已，家里人咋就見風就是雨地謠紅棗裹腳呢？

村里是沒啥人穿繡花鞋，但布鞋自家卻是有的。

紅棗腳上這雙鞋除了鞋面多了繡花外，樣式還不是和人自己的嫁鞋一樣，都是一般的方口圓頭？

家里不開眼的人連李金裹腳后穿的是尖頭鞋而不是圓頭鞋都鬧不清，竟然也癡心妄想地想效仿城里人給孩子裹腳。真是不知道天高地厚！

不行，今兒家去得好好說道說道這事兒，讓別再瞎折騰了——剛在地里李貴林都說了：“小腳是好看，但不是誰都能裹好的！”

“城里姑娘們裹腳靠的全是們娘手上的工夫。故而城里人相親相腳，其實還有一相姑娘的娘是否能干的意思在。”

“一般娘能干，生養的姑娘，就差不到哪兒去。”

還在上梁那日，李貴林自見到裹腳后的李金后就掛了心，他直覺這事兒有些不對勁——和他先前想得完全不一樣。然后席間李貴林又聽得族人多議論裹腳，言辭間不乏艷羨，于是李貴林就更后悔自己說的那番話了。

在搞清楚李金瘦削若此，瞧著不祥的原因前，李貴林直覺以為族里不宜再有人跟風裹腳。

夜來，李貴林躺炕上睡不著覺，然后就跟媳婦江氏說了自己擔心。不想江氏也說當年娘原也想替裹腳，但因聽說隔壁村的一個孩子裹腳后腳爛死了，嚇得趕住了手。后來娘托人打聽才知道裹腳這件事都是家學淵博的人家由母傳，口口相傳的。普通莊戶人家即便請人裹了腳，但因家里人不會照看，也多是不。

經江氏這麼一說，李貴林自是后悔，故而再有族人找他打聽裹腳，李貴林就拿城里裹腳都是母相傳來勸說。

今兒李貴林下地來看收。先他聽人說紅棗也裹了腳，還唬了一跳，現見得紅棗鞋型正常，方才放了心。

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