老祖的神平靜，兩眼之中芒閃閃，隨著他悠悠的話語聲，眾人的思路，也仿佛進了那遙遠的夏商之際：“當時有施氏部落是因為跟有緡氏和有仍氏部落起了沖突，才引得夏軍的報復，這兩個部落一直是夏朝自大禹以來就是極為堅定的支持者，尤其是有仍氏部落，在太康失國，被后羿和寒浞奪了王位，一度王朝覆滅后，仍然是保護了太康的兒子相，與中原的斟潯氏和斟灌氏部落一起，被稱為是夏朝最忠誠，甚至愿意為之滅族亡國的四大盟友。”

“相的腹子康，就是娶了有仍氏部落的子，以后借助著這四大盟友部落的兵力，反殺寒浞，復國功，康復國之后，有仍氏和有緡氏部落也為夏朝在東方最有力也最信任的盟友，用來監管東方，尤其是東夷聯盟的諸多部落，象商部落就是為了避開他們的監管甚至是攻擊，多次被迫遷移，也要定期地向他們以商業貿易的方式，提供不好和貨。”

黑袍沉聲道：“這麼說來，這有仍氏和有緡氏部落，是利用了夏朝給與的監管東方諸部的特權，向著其他的中小部落，比如有施氏這樣的部落，索求無度，從而引起了有施氏的反抗，而夏桀則拉偏架，帶兵攻打有施氏，幾乎滅族，所以最后有施氏部落在走投無路的況下，獻出了施妹喜和八的牲畜，投降了。”

老祖微微一笑，說道：“史書雖然沒有明確地記錄，但確實是如黑袍尊者所說，夏桀其實從四代以前的孔甲時期開始，就好祭祀鬼神，事，于是諸侯紛紛背叛，相互攻擊，夏桀的時期，是想重組軍隊，到打擊這些相互攻擊的諸侯，也不問誰是誰非，總之是兩邊都打，嚇得大家不敢再隨便地兵，有了紛爭后就要夏后來仲裁，以此重拾夏朝君王的威嚴。”

“這個套路，在他剛上任的前二三十年，確實非常有效，靠了強大的軍力，夏桀打服甚至是消滅了不強大部落，尤其是中原，河北，關中和青州一帶的部落，幾乎都不敢再生事了，這回親自出兵，其實與其說是要消滅有施氏，不如說是想警告或者威懾有緡氏和有仍氏，讓他們不要在東方太過份，到打著夏后的旗號去攻擊和兼并其他的中小諸候。”

“可是有緡氏和有仍氏還沒有意識到這點，他們還以為夏桀帶兵過來是幫他們消滅有施氏，加強他們在東方的權威呢，于是在施妹喜前來請降求和之時，他們仍然不同意，嚷著要象商部落滅了有易氏那樣，把有施氏給斬盡殺絕，讓東方諸部從此再也不敢造次。”

“可是這一回，夏桀卻放過了有施氏部落，不知道是為了警告和敲打有緡氏和有仍氏部落，還是因為被施妹喜的所迷，總之他是放過了有施氏，不僅收下了這些牛羊馬匹，還警告有緡氏和有仍氏不得再對有施氏部落加以攻擊，非但如此，要是有別的部落攻打有施氏，他們還要出兵保護。當然，作為安，他給了有緡氏和有仍氏部落在東方代夏朝征收貢賦的權力，尤其是綢布綿歸有緡氏征集，牛羊馬匹歸有仍氏征集，這個征集，肯定也是從中有揩油截流的好，算是對這兩個部落的一大安呢。”

;斗蓬笑道：“我看倒不是什麼安，夏桀連年征戰，軍需所用無度，自命為太神在人間的化，在他的本國夏部落境，都是怨聲載道，而東方的貢賦，一來夏部落自己離得很遠，未必能親自征收，二來讓有仍氏和有緡氏來征收，則是把重稅橫征的仇恨，放在了這兩個部落的上，我看，很快這兩個部落，就高興不起來了呢。”

老祖微微一笑，說道：“正如斗蓬尊者所言，夏桀帶著施妹喜回國之后，對這個是百般地寵，而施妹喜負亡國破家之恨，包括原定的未婚夫，也是有施氏部落的著名武士，也是戰死沙場，這讓一直悶悶不樂，夏桀想盡辦法要逗開心，可是卻從來沒有笑過，夏桀為了大興土木，營造宮室，讓可以上高樓一睹全城風景，如在九天之上，為建造酒池林，讓無數的近幸倿臣與宮們在這酒池林邊嬉戲，大肆，也只能徒增的厭惡與惡心。”

“直到有一天，一個宮在被幸臣追逐之時，一把扯裂了上的緡，那綿裂開的聲音，讓施妹喜笑了起來，最初夏桀還以為是喜歡這種追逐的游戲，甚至是讓宮和幸臣們不許穿，相逐，但最后，才知道是喜歡聽這種裂緡的聲音。”

“于是夏桀命令宮們，每天就是在施妹喜的邊，撕扯那些上好的綢布帛，這才逗得這位絕世的人，哈哈大笑，而伴隨著的笑聲，無數百姓上的布帛和士人所穿的綢，就化為了一片片的碎布破條，為此，夏桀大手一揮，要求天下諸侯方國們，增加進貢的綢布帛的數量，只為搏人一笑，還說這是他作為太之子的旨意。”

“無數的家庭，百姓，為此走上了絕路，不上綢稅賦的，只能賣兒賣，到借貸，最后上吊自盡，他們絕地對著太詛咒道，太啊，我們愿意與你一起滅亡，夏桀之人心盡失，以至于此！”

斗蓬的眉頭一皺：“我這下明白了，為何后面這有緡氏部落會謀反，原來我讀史時，一直沒弄清楚這點，這綢布帛的東方稅賦，不是讓他們來征收嗎？所以夏桀為了討施妹喜高興，天天浪費綢布帛，最后這負擔就加到了有緡氏的上，有緡氏本以為可以有了代收稅權，是個差，結果卻了沉重的負擔，這下子搞得這個夏朝幾百年的盟友，也要跟夏朝離心離德了吧。”