不同于正常主帥，韓信一直篤信自己能夠打勝仗，對于他來說，決定勝敗的因素，戰場的正面鋒只占一半。

在攻打薩爾領之前，韓信做了大量繁瑣的前期準備，哪怕以九萬人的絕對優勢，打贏只是時間問題，但他已經考慮到了后續的接收治理，想要盡量完整地留下一個人口繁榮的領地，故而這一仗是他耗時最長的一仗，從七月過半一直打到八月底，戰局將完之時他稍稍松了手，等待霍去病和呼延列派人來接手大軍，他這是準備將功勞讓出一半。

軍中讓功是普遍況，通常來說士卒立功，獎賞他的上，上升位，士卒上升一級，上的上得到獎賞，再來獎賞上，這是層層向上的關系，捷報到君王案頭，功勞就了主將的，但這卻能最大限度地保證所有人的利益，這也是常態了。

霍去病沒搭理，期間又帶著兵馬打了幾場突襲戰，呼延列雖然有心接功，但他畢竟不是這個阿蘭的直屬上，王將軍都表現出如此袒護的態度了，他也不好說什麼，韓信等了許久沒等到人來，也就懂了，隨即發兵將薩爾領徹底拿下，薩爾領商業發達，繳獲資也頗，韓信清點過軍備之后，將那些貴族的財富盡數封存，等待上來取走。

一看就知道，老將軍了。

姬越估算著時間，等到捷報傳來時就派遣了天使帶著賞賜去犒勞三軍，另外還帶了封賞韓信的旨意，這也相當于一道保護符了，畢竟韓信這次立功雖然不小，卻壞了軍中的規矩，也就是霍去病沒有真的去計較，否則一個不遵軍令擅自調兵的罪名下來，天大的功勞也飛蛋打。

韓信對此沒有毫意外，他一向知道自己只要顯本事就會被重用，如今重活一世，比以前多想了一遭兒，是讓自己時刻記得不能功高震主，除此之外，就是想著怎麼打仗。

沒過多久，安息國全境淪陷的捷報就放上了姬越的案頭，距離給的時間還剩下不，這就要看兩名……不是，三名主將自由發揮了，霍去病一向實行的是擒王戰略，在仔細看過朝廷下發的輿圖之后，他和韓信做出了同樣的選擇，自薩爾領向西征伐，下以得撒國，屯兵于此，再攻加拉太。

以得撒是一個居住在河流上游的小國，王室早亡，國中大半是奴隸，由一個做羅馬教會的組織控制權柄，軍事實力不算弱，安息國八大領地單獨拎出來，也只有一兩個能有滅以得撒國的實力，安息國分裂已久，倒是讓這小國有了息的時間。

對于這種積弱之國，攻打是最次的手段，韓信幾人商議之后，留存一部分守衛安息國的兵力，三軍合一兵臨城下，以得撒人早就被嚇破了膽子，有穿著袍子的主教站在城頭遠遠見晉兵黑的披甲和閃閃發亮的武，仔細看去，仿佛能窺見每一個人背后那森森的氣，主教臉慘白如紙，大喊著魔鬼來了。

魔鬼軍屯兵城外，找了商人來充當翻譯，晉軍一路行來經過不部落小鎮，這是他們遇到的第一座城池，不過輿圖上沒有標注，誰也不知道這就是以得撒的教會所在城池，城中大門閉，教會一眾信徒面茫然惶恐看向從城頭上下來的主教，主教從嗓子里嗬嗬幾聲，忽然神嚴肅，對眾人緩慢開口道：“諸位，有一個，我一直沒有告訴大家……”

信徒張地看著主教大人。

主教痛心疾首地說道：“我們的神明居住在九重天之上，而我們并不是天界或是地界的居民，我們生而有罪，是這地獄的魂靈，如今魔王遮蔽了神明的眼，的屠戮在這地獄的每一個角落發生，祂要這地獄再也沒有神明的福音！”

信徒驚惶得像羔羊，忍不住向神明祈禱起來。

主教恨不得把話掰開了碎了塞進這幫愚蠢的羔羊的腦袋里，他還維持著一點主教的尊嚴，嘆息著說道：“魔王的力量不可估量，祂存于這地獄，就像神明高居天堂，神雖然每一個人，但被魔鬼殺死的人無法進天堂，我們應該相信神，好好地活著……活下去！”

他說這話時，神悲憫得近乎痛苦。

信徒們紛紛跪在地上哭泣起來。

半個時辰后，教會之城的門向魔王軍緩緩開啟，主教帶領著一眾信徒跪在街道兩旁，神馴服中帶著畏懼，一個個著腦袋窺魔王軍的盔甲和健壯馬匹，越看越是恐懼，但主教不允許他們向神明祈禱，沒有了力量源泉，破爛衫的信徒們個個手腳，宛如難的羔羊。

呼延列是草原部族的人，早年間見過不不肯歸順晉國的草原部族生活窘迫的景，自認也見過世面，但他還沒想到一個也算富庶的小國能有這麼多難民，擺了擺手，讓人分出一些軍糧來，就在城門口熬粥，準備施舍難民。

他倒是不知道，教會的狂熱信徒都是這樣，教會主張人人生而有罪，所以信徒的每一分錢都要拿給教會去給自己贖罪，什麼時候死了就是贖清了罪，死了之后可以上天堂，在這一點上，和佛教殊途同歸。

第90章 這就是地獄嗎

一個地方想要長治久安, 離不開文武分工，通常況下文武是分開的，戰兵打下地盤后甚至還有縱兵劫掠一段時間的傳統, 即便后續趕來治理的員都不會對此多說什麼, 這是由于軍中資缺乏, 士卒長期抑，需要一個發泄的渠道。

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