“饒命?現在知道求饒了?”
崇禎掃視著眾人,神有些冷漠。
“你們將百姓們扔蝎子的時候,他們求饒時,你們可曾放過他們?”
“你們將百姓的眼睛挖掉并且倒熱油、開水的時候,他們有沒有求饒,你們放過他們了嗎?他們的哀嚎聲你們可曾心過?”
“你們將孩子放進裝滿鹽的瓦缸之中生腌的時候,孩子有沒有撕心裂肺的哭喊求饒,你們是如何對待的?”
“你們將割掉耳朵、舌頭,然后割掉們皮的時候,們是不是在哀嚎中死去,你們可曾心?”
“你們用人頭骨和頭皮做嘎拉碗的時候,可曾想過你們也有今日?”
……
“朕饒過你們,那誰饒過烏斯藏的百姓?”
“朕自登基以來,經歷過很多事,對的黨爭、賣國晉商、稅稅的商人、欺上瞞下的員,
以及襲擾大明邊關的蒙古、意圖覆滅大明的建奴、世仇的扶桑和覬覦中南半島等等,
朕最為痛恨扶桑,因為扶桑在侵襲大明的兩百多年里,他們犯下了種種惡行,諸如挖墳盜墓、剖孕婦驗男、用開水澆孩、焚燒房屋等等。
朕雖然憤怒,但依舊沒有讓大軍打開殺戒,畢竟從扶桑的角度看,他們殺害的是敵人,對敵人仁慈就是對自己殘忍。
殘忍的手段讓大明百姓聞寇而逃、軍士因害怕降低戰力,進而給倭寇劫掠的機會和減傷亡,從這一點來說站在他們的角度上看也是沒有錯的。
朕雖然沒有大開殺戒屠掉扶桑,但也制定了覆巢十條,讓扶桑從此進刀跟火種的時代,從此困在扶桑四島,無論我華夏王朝如何更迭,都能輕易的鎮了他們。”
說到這里,崇禎深深的吸了口氣,臉更加冷漠了幾分:“可與倭寇相比,你們讓朕更加憤怒,你們比倭寇更可恨、該殺,
你們對待自己的子民用如此殘酷的手段,手段比之扶桑有過之而無不及,不是一件兩件,而是數以百計、千計,百姓在你們眼中還不如牲口重要。
朕接到你們歸附的奏疏后還想著只要你們識趣,主退出權利中心,安安分分的當個僧人,看在太祖和祖賜封的份上給你們個面,保留你們五教王和三法王的爵位。
結果你們竟然獅子大開口,提出七條極為過分的條件。朕想著你們還不了解大明,就再給你們一次機會。
沒想到你們竟然為了自己安全提出了連坐鄰里鄉親,最后還威脅朕,真當朕不敢殺你們嗎?
朕饒過你們,可如何向烏斯藏被你們欺數百年的百萬百姓待?
你們不是講究因果嘛,自己種下的因,結出今日的果你們不應該自己吞下嗎?
你們剛剛說朕若是對投降的勢力清算以后沒有人會投降了,這話不假。
但朕告訴你們,若是有像你們惡行的勢力想投靠大明,大明不僅不會接,甚至會直接出兵滅掉他們。
;只要將你們犯下的惡行傳出,朕相信,整個大明、乃至周邊諸國,也只會為朕鼓掌好。”
“朕來都,是因為要巡視東南海域和中南半島、以及陜西大旱,不是專程來見你們的,拿著朕的寬恕來肆意妄為,簡直是找死。”
“來人,拖下去!”
“陛下饒命!”
“陛下饒命呀!”
“三旦多只,你誤我呀!”
“陛下,我們錯了、真的錯了!”
“三旦多只,你這個叛徒,我們做鬼也不會放過你的!”
“三旦多只,你是我們整個烏斯藏的恥辱,將會被萬千人唾棄!”
……
聽著慘嚎,虎豹營千戶林弈朝著往后退走的眾軍士揮了揮手,得到命令的眾軍士朝著眾人角直接一拳砸了下去,呼喊聲頓時了慘嚎聲。
幾息之后,眾人的影消失在巡衙門外,只有約傳來的慘嚎聲。
崇禎又坐回原位,端起茶輕輕的喝了一口,苦回甘的茶水,讓激的緒平緩了幾分。
登基這麼多年,見多了大風大浪,他不會如此憤怒的,可來都后聽聞了李若漣對烏斯藏調查的稟報后,無比的憤怒。
對于烏斯藏的印象還是后世的時候的一些道聽途說,聽了李若漣的稟報后,恍然發現后世的那些道聽途說不及現在的十分之一。
種種慘絕人寰的事件堪比倭寇侵襲東南、五胡華時的罪行,他們雖然該殺,可大部分算是給個痛快的。
可烏斯藏的農奴連死都是一種奢,被挖了雙眼之后還要帶上枷鎖繼續干活,死是一種奢。
更難以想象的是種種酷刑和難以置信的儀式竟然是出自僧人之手,竟然還宣稱這是為了神靈的寬恕與靈魂的救贖,簡直是無恥之極。
而烏斯藏的部分百姓在這種極端的宗教信仰中扭曲了自己。
所以,崇禎才會如此的憤怒,從原定的詔安直接改了大軍橫掃,徹底的清理掉烏斯藏的這些扭曲的東西。
“陛下息怒!”
張論上前給崇禎倒了杯茶。
一杯茶下肚,崇禎恢復了平靜,看向退到一側微微躬的四川巡張立:“張卿,說說準備況。”
“是!”
張論微微躬,取出一份文本呈了上去:“陛下,臣去年接到朝廷信后便從四川十四府六州中調了二十名知縣、六名教諭、一百名典吏,可以滿足管理烏斯藏百姓所需,由四川布政司左參政江德海帶領。
以百姓對貴族的痛恨,大軍所到之,他們絕對無所遁形,到時候一個聚集地留一兩個全副武裝總旗維持秩序就行了。”
除此之外,臣還召集了三百名種植好手以及五百名農業械工匠,隨時可以進烏斯藏,勘查土地況、打造耕作的各種械等等,
以求在第一時間恢復和提高烏斯藏的農耕水平和技,讓他們自給自足。”
“很好!”
崇禎點了點頭,隨即又搖了搖頭:“只是這些還不夠!”
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