“無論是井田制還是義倉、族田、合會、吉度、款約、家支等等制度,都是表現在農耕上面,不是耕種,就是放牧。”
“而在下提出的共同發展,集工坊,是表現在手工業上面,以及直接關聯的商事的發展。”
“兩者最大的區別是農耕無法量化考評,這也是為什麼會出現耍、破罐子破摔等等導致的個人積極不高。”
“放牧,假設是一百頭牛羊分給五個人,每人二十頭,那你說怎麼考察?
是考察放牧的時間,還是考察牛羊走的路程,還是考察其它?
只有一個標準,牛羊有沒有吃飽。
可諸位應該知道,只要你喂,牛羊會一直吃,只是吃的快慢、多而已,這就無法考量。
所以認認真真的放也是一天,一邊放一邊玩也是放,就出現了懶耍、積極不高。”
“再說農耕,例如秧,五畝族地分給五個族人共同耕種,每人一畝,這個很好分。
但問題就出現了,是同時下田還是同時收工?
大多數可能會認為甭管什麼時間下田收工,只要把秧完了就行了。
過秧的都知道,秧苗排列有序,深淺一致,提高田間通風,減病蟲害,促進分蘗和生長,且秧的時間等等,這些都會極大的影響秋收。
一畝地是完了,但你怎麼確定他秧的好壞,一株株檢查嗎?
只能等到了秋收的時間才能確定下來,可到那個時候就是為時已晚了,且中間還有放水、除草、曬田等等勞作環節以及雨水、照等等自然因素,本無法分清楚。
一個人的畝產了,那勢必要從其他四人的收中平衡,否則那就包產到戶就行,干嘛還要集耕種呢?”
“可手工業不同,無論是獨立完一件還是以流水線的形式來做,都可以按照數量來計算,確定好單件或者單個工序的工錢后,多勞多得、做得,不做不得。
只要……”
“等一下!”
曾獻打斷了張子興的話,皺著眉頭道:“確立標準,建立考核和監督機制,這一點我們是認同的。
可這又涉及到另一個問題,之所以會以一個村鎮為集來制造就是想形規模化,掌握與商人的議價權。
某一件貨如果單個百姓賣給商人,可能就是十文錢一個,若是以集來賣,就可能賣到十二紋、甚至更高的價格。或者說與商人合作,要凈利潤的五。
既然是集的,那麼肯定會采用流水線的形式,以此來提高制造的速度,可每個工序的難易程度不一,那麼工序難的是不是就……不愿意做,都想從事簡單的工序……”
“曾大人,您的意思我明白了!”
張子興趁著曾獻氣的功夫接過了話:“集工作不意味著平均分配,每一個工序的工錢都是不一樣的。
難的工序代表著需要技,時間長,自然價格就高,簡單的工序容易,時間短,工錢自然就低了。
;如果簡單的工序速度足夠快,月工錢可能和難的工序是一樣的,你不想拼命那就只能學技。
至于說難的工序都會,那就更簡單了,工序換就是了,確保每年的工錢是差不多的就行。
在這個基礎之上,我們可以在整的利益中出一部分作為分紅,表現好的多獎勵一些,的就獎勵,第一名和最后一名可能差上十倍、二十倍,以此激發他們的積極。
另外,連續幾次評估不合格的,直接剔除集。”
眾人神齊齊一震,眼中滿是驚喜之。
真是一語驚醒夢中人,這一點他們的確是沒有想到了。
萬事萬只要能確定好標準,那麼就能進行考核和監督,這就徹底的解決了因為集工作而導致的積極欠缺的問題了。
雖然涉及到了的幾項量化,這是下一步的工作,只要制度確定好了,這些都不是問題。
“積極的問題解決后,我們再來說說如何管理以及集的領導的權力壟斷。”
張子興在木板上寫下了管理和權力四個字,而后繼續道:“家支就是一個非常的例子,假設一件貨需要十個工序,那麼每一個工序的負責就是蘇易,
或者整個集有十條流水線,那麼一條流水線的負責人就是家支中的蘇易,我們稱之為工長,
十條流水線的負責人就是德古,我們稱之為線長,
當然了這個線長不可能是一人,至得三人。
需要注意的是工長和線長都可以是流水線某個工序的工匠,但工長和線長絕對不能重合。
除此之外,還可以設立一個議會,用于監督工長和線長。
議會的員可依是全員,也可以是村鎮中威較高的老者,能夠為集而發聲的。
另外設立一適用于集的、類似侗族款碑的……法令,但必須不能和大明律令相違背。
這個法令的作用就是規范員和工長的行為標準,做到有法可依,而不是工長和線長個人的主觀判斷,如此就消除了管理者權利的壟斷導致的不公允。
甚至說,可依引朝廷的監管,巡查史、錦衛、巡視組不定期的進駐叉審查,防止議會、線長、工長聯合欺瞞員,也防止線長和工長聯合員欺瞞造假。”
說這里,張子興的嗓子微微有些嘶啞,也顧不得禮節,端起茶杯咕嘟咕嘟的喝了幾口。
然后繼續道:“為了讓集發展的更好,我的想法是工長或者線長,不一定非得是本村寨的人,也可以從外面高新招募。
但必須得是在管理或者技上過的商人或工匠。
商人擔任因為他們懂得經商,知道商談中細節以及悉市場,能將利益最大化。
技高的工匠就是集的定海神針,保證不出錯的同時還能開發更多種類的貨以適應市場的需要,增加競爭力。
至于說外招的人會不會消極怠工、不干活等等的,可以采用對賭的方式,雙方約定一個利益數據,達到了給出多的待遇,達不到分文不給等等。”
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