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第3995章 德行
反派洗白是個經典的話題,有些反派洗白讓人接,比如龍珠里的天津飯、比克大魔王,從反派變主角隊友,還有貝吉塔王子,也是從反派變了主角的戰友……大家都能接。
有些反派洗白,大家就不能接,爭議很大。比如火影里的大蛇丸,雖然最後是被監視起來了,但很多讀者依舊不滿,覺得大蛇丸該死,自來也才應該活下來。
洗白反派一個問題,就和中分武士殊現說的一樣『以德報怨,何以報德』,面對悲劇,有人選擇黑化,但依舊有人選擇堅持做個好人,如果原諒了黑化的人,那如何對待那些堅持善良的好人?
嘲笑,只能嘲笑了。
就好像嘲笑不食周粟的伯夷叔齊一樣,大家都投降周天子,就他們不願意,最後死,這不是傻瓜嗎? 想獲取本書最新更新,請訪問sto🌌.co🍓m;
還有哪些在危機之中依舊選擇反抗,最後犧牲的英雄,也是嘲笑,笑他們不自量力,不懂『人不為己天誅地滅』。
嘲笑就行了。反而對那些在悲劇中黑化的反派很同,覺得這才是人之常理,世界以痛對我,自己就要讓世界痛苦,一袋米扛幾樓。
既然世界不能對自己有利,自己就要毀滅世界。
在和死囚流之後,佐切很同這些死囚,認為死囚都是有可原,都是迫不得已,都本不壞。所以願意幫助死囚實現願,願意站在死囚的立場考慮問題。
但中分武士卻一針見地指出了問題,面對悲劇,黑化不是唯一的選擇,而是對自己有利的選擇。
看到佐切沉默不語,中分武士繼續說道:「回答我,如果能原諒那些在悲劇中黑化的罪犯,我們如何面對那些在悲劇中依舊堅持本心的人?」;
佐切不知道怎麼回答,很矛盾。
花魁冷笑一聲道:「沒有我們這些壞人,怎麼承托你們這些高高在上的好人呢?你現在能站在道德高地對我們指手畫腳,都是因為我們做了壞事。反而是你們站著說話不腰疼,可以站在岸邊嘲笑我們這些在泥潭裡打滾的人。如果你們掉進泥潭裡,不知道會是什麼樣子,真是很好奇,要不要也把你的妻全部送去游郭呢?」聽不下去了,中分的話太刺耳。
「我的妻如果去了游郭,會自殺以抗議,保護自己的貞潔。」中分說道:「你也有機會選擇,但你們選擇了自甘墮落。」
花魁一時間不知道說什麼好。
杜蘭心想花魁的份從普通人變花魁,從飢一頓飽一頓變吃穿不愁的花魁這是進步。而武士的妻變花魁,那是降低。還是有差別的,很多人在階級降低的時候會進行榮譽擊殺,為了保護自己的階級地位,殺死拉低自己階級的親人,各地都有這樣的私刑。;
所以自甘墮落是對自己有利,保持榮譽也可以對自己有利。階級不同,立場不同。
中分武士也完全接如果階級降低,就可以榮譽擊殺,以保持榮譽。
這就是追求不一樣,生存、安全、社、尊重、自我價值。
沒有生存和安全的人,追求生存和安全。有了社和尊重的人,為了社和尊重而放棄生存和安全。
大家追求的東西都不一樣,對話是同鴨講。花魁認為生存比道德重要,中分認為道德比生存重要。
在第三方看來是在危機中,到底是選擇對自己有利的選項,還是選擇捍衛社會道德的選項?但從各自的立場來看,都是對自己有利的。
杜蘭知道這種辯論不可能有結果,大家都有自己的選擇。至於反派洗白,重要的還是看反派洗白之後的發展,比克大魔王不是洗白之後就結束了,還做了很多事,和孫悟空並肩作戰,訓練和保護孫悟飯,後來每次守護地球的戰鬥都沒有缺席。;
貝吉塔為了保護兒子而戰,甚至自去彌補自己的錯誤,用一次次的行證明自己改變。
不是洗白就結束了,洗白之後還有大量的描寫。
而大蛇丸洗白之後就沒什麼表現機會,也沒有捨己為人的高時刻,所以大家不接。
佐切對死囚改變想法,也是因為畫眉丸在戰鬥中多次保護,而不是單單因為畫眉丸空口白牙。如果畫眉丸只是口頭上說自己多麼多麼妻子、多麼多麼想和妻子過普通人的日子是沒有說服力的。
畫眉丸為了得到特赦令,為了和妻子在一起,幾次保護佐切,因為劊子手死了,死囚也不能回去。所以畫眉丸不惜用生命保護佐切,這樣一來佐切相信畫眉丸是真心的,因為畫眉丸真的是拼命的。
中分說得自然也沒錯,以德報怨、何以報德?那些為了守護社會道德而死的人值得尊重,不過反派洗白之後也能遵守道德也值得認可,重要的是中分願不願意讓位。;
因為社會要運行下去,就需要一群真正認同它的人。反派之前是反對社會主流道德的,但完全能扭轉過來支持,反而比一開始就支持的人更加堅定。
因為他們真正實踐過兩種不同的路線,最後選擇了更好的路線。而很多人沒機會嘗試另一個路線,反而會覺得另一條路會不會更好?心肯定會有疑。
就好像春秋戰國的宋國,本來是殷商人後裔,後來反而比任何諸侯都講究周禮。比如楚國,本來自稱蠻夷,但最後卻為了反秦的主力。
宋國和楚國都嘗試過不同的路線,最後發現還是和大家一起玩才有意思,所以他們都願意拱衛周禮。
重要的還是洗白之後,反派們會不會守護主流。
中分顯然是不相信的,所以要殺死罪犯,這樣就最安全。畢竟反派上說改變了,鬼知道什麼時候就又黑化了,他們能黑化一次,就能黑化兩次三次,信任他們的風險太大。;
信任也是有本的,誰先付出信任,誰就先承擔本。
中分不需要相信死囚,殺了就完了,簡單明了。
「我能問一個問題嗎?」杜蘭終於開口。
「什麼問題?」中分不悅地說道:「現在我們已經占據優勢,將你們包圍,最好儘快投降,而不是東拉西扯,浪費時間。」
「這個問題很簡單,我只想知道你們為什麼要殺死囚?留著他們繼續探索不好嗎?」
「他們不值得信任,太危險了,我不想冒險。」中分說道。
「說到底還是為了自己的安全,不是嗎?你這樣可不行啊,如果你是好人,就應該被槍指著。你不願意被槍指著,算什麼好人?你自願呆在危險的境地,我們才能相信你。你如果不願意願意承擔風險,算什麼好人呢?」
杜蘭表示好人就是主承擔風險的人,就是負重前行的人,如果做不到就不是好人,只是普通人。;
中分怒道:「這是以怨報德,不但不激好人,反而還要威脅好人。一旦好人承擔風險,所有人都會過來撕咬,將好人吃干抹淨。」
「連這種覺悟都沒有,就不應該做好人。好人應該知道自己負重前行,不只是保護了普通人,也保護了壞人。但就算保護了壞人也無所謂,因為他們知道自己的一切都是有好和有壞的。」杜蘭說道。
杜蘭不和中分爭論『何以報德』,只說什麼才是德。
中分是武士,生下來就是有德之人,所以才能信誓旦旦地指責死囚的選擇。而杜蘭直接質疑他的德。
這就是你打你的,我打我的。
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