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  第3615章 黑石雨泣，蒼生道骨寒

  黑石關兩側山峰起伏。

  山巒之中有羊腸小道，迴旋而下，如腸重迭，穿過群峰林立之中，形懸崖對峙，夾一道關隘的形態，地勢險要。

  此關西與邙嶺夾岸相對如門，水穿行其中，扼控鞏之道。

  驃騎軍如果不走這一條線路，那就要繞道河郡。

  曹彰不知道驃騎軍究竟會選擇哪一條路線，他只是知道，他只能卡在這裡，直至新命令的下達。

  黑石關下，雨水將廝殺留下的跡沖刷得乾乾淨淨，只剩下伏在山石泥濘當中那些已經被泡得發白的首。

  不僅是關隘左右，在山道上，在水之中，都有死。

  腦袋，肢，流淌出的臟，東一塊，西一片，就像是市場之中，屠夫砧板上的塊。;

  死神站在案板之後，笑嘻嘻的詢問，『客要哪一塊？』  立即訪問s🍀to.co🌠m，獲取最新小說章節

  曹軍這邊，戰死的大多數都是青州兵。

  這些從青州而來的黃巾餘部，這些年來，如果說當年是跟著張天師的理想而戰，那麼現在則是純粹為了錢財，為了家產而在搏殺了。

  曹不放心這些青州兵落其他人的手中，他用錢財土地收納了這些青州兵，這些青州兵也用生命來回報給曹。在驃騎軍的進攻之下，戰死的青州兵接近了兩百，這對於駐守兵力不過兩千多的黑石關來說，無疑也算是較高的死亡率了。

  而且大部分都是戰死，負傷的並不多。

  在關隘之，靠近關門之的青州兵，大多數都是一臉的冷漠，即便是看見了自己人的就在旁邊，也就像是看見了土塊和石頭一樣。;

  一些輔兵民夫，就像是運載貨一樣，關隘上和關隘的，像是搬運磚塊石頭一樣的抬著扔上木板車，肢四歪斜枝杈一般，甚至在地上拖拉出一條之道，也沒多人理會。

  曹彰下令將這些拉到關外葬崗裡面埋葬，並不是多此一舉，而是夏季來了。

  這場雨一下，若是不理這些，那麼很快就會變瘟疫的源。

  關隘之中，基本上已經沒有多百姓了，個別殘餘的民眾，也多數是老弱病殘，或是之前曹軍留下來，走不遠的那一些。對於這些關中殘留百姓來說，甚至是比這些青州兵更加的麻木，死亡甚至是一種解。

  大漢從最開始忍氣吞聲，到上下齊心憋著一口氣搞匈奴，在發出了犯我強漢雖遠必誅之後，也就一百年的時間，也就再也沒有了什麼起。

  即便是劉秀再次中興，實際上也沒有在大漢心氣上有何提升。;

  特別是在山東中原地區的州郡。

  土地將農民牢牢的束縛著，嚴格的愚民制度，使得山東中原地區每個人最大的目標不是大漢如何，胡人怎樣，而是有一口安穩飯吃就行。

  因此不管是青州兵，還是黃巾賊，亦或是現在的這些殘留百姓，都是在沒有信仰，心靈空虛之下的產，他們沒有遠大的目標，也不懂什麼是遠大的目標，甚至分不清楚事的好壞，即便是他們自己同類被欺凌，被殺害，也都是冷眼旁觀，麻木不仁。

  關中驃騎軍怎樣，北地百姓如何，似乎對於他們來說，都非常的遙遠，甚至對於這些青州兵和山東勞役來說，斐潛和曹在他們眼中都是一樣的，都是軍閥諸侯，都是爭權奪利，都是距離他們非常遙遠。

  除非他們真的能真切的到了近在咫尺，捧在手中的東西，包括但是不限於食住行等基礎資的改變，否則對於他們來說，這些年來不過就是一場兵災接著一場兵災而已，活下來，或是死去。;

  ……

  ……

  在戰場的另外一邊，斐潛和龐統卻在研討著超出了這個戰場的東西。

  『吾雖立五方上帝之教，然不可為君，惟能佐之。天帝可安人心，然不能干戈。自長安抵，快騎三日可至，若及遐陬，則無計可施。華夏之廣，豈止兩京？昔秦人以關中之法治中原，終致敗亡，此其鑒也。』

  斐潛對著龐統說道。

  上層統治的制度演進，並不是線的，而是越式的發展。

  從炎黃到夏商周，再從春秋到秦漢，都是創新的，極其複雜的制度演變進化，

  而漢代之後，所形的這種『超穩定結構』的政治統治模式，實質是華夏在複雜地理，技，生產力，民智開發程度等等參數之下的一個較為通用的方程解。;

  漢代確立的治理政治模式之所以在後續的封建王朝之中依舊持續，主要還是在三個方面得不到突破。

  第一，在信息傳遞速度與疆域規模的匹配，未能突破。

  人類雖然在超長距離上能夠跑贏大多數的，但是在信息傳遞的過程，以及兵卒調的範圍，依舊限於牛馬的屁。八百里加急就已經是將人和馬都往死里跑的指令了，而在突然發的或是外敵侵的時候，八百里加急的速度依舊不足將信息快速的傳遞到帝國中樞。

  『如此說來，定中原當復秦馳道。』龐統說道，『不過，修馳道，多勞民啊……』

  斐潛笑了笑，『先修一橫，一縱即可。其餘路線，可以十年，或是二十年為期。』

  橫，就是從隴右至關中，然後再通過關中到，再到許縣。

  縱，基本上就都是在中原了，從幽州到冀州再到豫州，荊州，直通大江。;

  『若荊州得勝，可移川蜀水軍治江陵，鉗制江東。』斐潛在地圖上劃著名，說道，『待定江東之後，亦可為商道，通達南北。』

  這個年代，揚州江南一帶開發程度還不高，所以以荊州為大江核心，肯定比長江下游的那些城池要更適合。

  ……

  ……

  斐潛和龐統談及的荊州江陵地區，戰況並不是非常的理想。

  大江之北，江陵郡，曹真以退為進，在陸地上建立起一道防線。

  荊州大部分的戰艦都被曹仁調到了荊北，所以在曹真手頭上的戰艦並不多，無法和川蜀水軍在江面上抗衡。

  因此曹真就只能在江陵地區打拉扯戰。

  不過確實也有奇效。

  曹真不斷派遣曹軍小隊，通過艨艟，鬥艦，在雲夢澤當中穿梭，找準機會就襲川蜀軍。;

  這種不間斷，又不連續，同時沒有規律的襲作戰，就算是沒有找到川蜀軍的什麼破綻，也儘可能的拖慢川蜀方面的節奏，死死的守住江陵這個橋頭堡。

  曹真利用曹軍對於地形的悉的游擊拖延戰，確實是取得了一定的效果。

  一開始的時候，徐晃還吃了一些虧。

  畢竟這種麻雀戰，並不是扎個稻草人就可以完全防得住的。

  徐晃必須同時確保在江陵城下的進攻大營，在大江邊上的水寨，以及在兩部分和其他地區的糧道，運輸線路等的安全，所以不得不分配兵力，嚴防死守，穩紮穩打，逐步推進。

  當然，一味的防守，徐晃也知道不是辦法，所以他想辦法也組建了一些遊的小船隊，數百人為一隊，在蔡氏嚮導的帶領之下，也同樣的侵雲夢澤之中，和曹真的船隊形犬牙錯的形態，相互追逐襲。;

  在經過了和江東軍戰鬥之後的川蜀水軍，在士氣和技能上，都得到了錘鍊，也曾一度對於曹真的這些船隻戰隊形了制，但是好景不長，隨著從新城趕來的于水軍加了雲夢澤當中的爭奪之後，徐晃就漸漸地被了起來。

  于原本是曹針對於江東的布置，原本是盯著江東的濡須口的，同時也威脅著下游的柴桑吳郡等地，但是現在荊州江陵的戰火都快燒到屁上了，于當然也就顧不得什麼江東不江東了，帶著水軍艦船加了江陵的爭奪和防守。

  當下這個局面，曹軍繼續防備什麼江東兵，顯然也沒有多意義，所以趁著和江東的二次結盟，曹就下令調于來支援荊州作戰。

  至於江東這個二五仔會不會又來搞什麼背刺，在現在這個階段，曹確實也顧不上了。

  不過好消息是江東水軍的靈魂，周瑜去世的消息，讓于等人稍微放下一些心來，但是同樣的，壞消息是現在孫權也等於是離了周瑜的箍咒，雖然暫時沒什麼作，但是肯定在不久的將來，必然會再次撕毀盟約。;

  曹軍如今，只能是先顧眼前罷！

  沿著大江而來的于水軍，陸續趕到了江陵之後，便是竭力擾和侵襲徐晃在大江之中的水寨，時不時發衝擊，但是在川蜀水軍準備大舉反擊的時候，又立刻調轉船頭離開，明顯也是和曹真通過氣了，主打一個消耗和拖延。

  于手下的這些曹軍水軍，戰鬥力麼，算不上頂尖的水軍，但是早些年和江東對抗，也算是多有些水戰的經驗，至不是新兵蛋子。

  而對於徐晃來說，他現在就比較尷尬了，一方面他要面對曹真駐守的江陵發進攻，另外一方面還要防守在雲夢澤和大江上的于水軍的側擊，確實是有些讓他頭疼。

  水軍在江面上，可以大概看是在水面上的騎兵加土坦克。

  兼備速度，防力，攻擊力的船隊，不是之軀拿著刀槍就能對應的，即便是川蜀水軍攜帶了小型的火炮，但是炮彈是有限的，不可能濫用，因此大多數時候，都是依託水寨進行防。;

  一開始的時候于水軍不斷佯攻，意圖消耗徐晃水寨的箭矢弩矢投石等械，川蜀水軍發現了之後，就逐漸的減弱了反擊的頻率和數量，有時候不管于水軍在大江上如何吶喊呼喝，如何擺出雷霆一擊的架勢，只要于的水軍不程就絕不輕發。

  于水軍搖船櫓，長槳翻飛，不斷盤旋，周旋一陣之後，也是人力衰竭，退了回去，但是在這個過程當中，于水軍也越來越接近徐晃的水寨……

  是徐晃手下開始懈怠了？

  還是準備等于水軍靠近之後來個大招？

  誰是誰的獵，現在還不好說。

  ……

  ……

  戰鬥是兵卒軍校的事，走什麼政治路線卻是斐潛不容推卸的責任。

  想致富，先修路。;

  通是流的基礎，也是商業的前提。

  只是一味的依靠農業賦稅，不可能完強國的夢想。

  『農者，固國之本也。郡縣當稽戶籍，保田疇之數，兼廣貨之利。無農則萬事空懸，若西域諸邦，雖市井輻輳，然倉廩不實，難風霜。漢祚四百載，湮滅者何可勝數。然則徒恃農賦，不足以繕馳道、給戍卒，故必以農為本，商為末，不可易也。』

  龐統很是贊同。

  斐潛翻出一些數據，表示如果說農業的民夫賦稅租調等維持在農耕的15%到20%左右，基本上就可以是盛世了。農民有足夠的閒錢，在保證了生存的前提之下，就會開始消費，才能刺激手工業和商業的發展，而一旦農民陷長時間只能維持生存，甚至連生存都有問題的況下，不僅是商業手工業萎，同樣的人口也開始衰減。

  而以工坊為代表的手工業，在斐潛的指引下，已經開始用火藥火來改變戰爭形態，這就意味著不管是對還是對外，戰爭的烈度提升，持續的時間被短了，再加上斐潛採用金銀銅等貴金屬改良經濟制度，傳統的政治統治路線才會有機會進行突破。;

  歷史證明，近代的封建王朝終結，不僅僅是僚的腐敗，土地的兼併，也伴隨著工業的發展，海運的擴大，通流的頻繁，最終導致陳舊的系無法跟上時代的腳步，即便是守舊派再不願意，也會被得不得不進行改革。

  不過，做這些事，就需要改進大漢現在原本的政治結構系。

  斐潛首先拋棄的，就是神權皇權的二元結構，也就是西歐出現過的政治系。

  華夏也有一段時間可能踏這一條河流。

  在佛教盛行的南北朝時期，如果某個皇帝在這個期間，完了佛教的本土化改造，與僚相互結合，就有可能將原本的『天子忠孝儒家模式』，改變為『轉聖主的佛國制』，即有可能出現類似於後世東倭的『天皇、幕府、寺社』的三角一架構，那麼就有可能形所謂東方境等佛國政。

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  後世東南亞之中，也有類似於這一類的國家制。

  佛教雖然可以在某種程度上替代儒教的忠義君臣，比如迴學說，羅漢系等，其實也就是類似於『忠孝』制，『等級』劃分，但是神權和皇權的二元制，最大的問題就是不穩定。有了秦始皇之後，再也沒有那個野心蓬的皇帝，願意邊還站著什麼佛主，天帝，亦或是什麼天師之類的人指手畫腳。

  其次，斐潛又否決了技僚共和制。

  斐潛當下確實是有這方面的可能。

  黃月英和黃承彥，基本上就是斐潛政治制當中最強的手工業的支持者。許多斐潛的『奇思妙想』就是通過黃氏工坊裡面的大工匠一點點的實現的。

  從這個角度上來說，斐潛如果想要更進一步，將大工匠的晉升等級制度和科舉進行深度結合，確實是有可能會衍生出以『機械技』、『奇門遁甲』、『天算數理』等的技僚集團，取代原本以『詩書禮易』等書籍為傳承的世家士族系。;

  甚至在朱熹時期，能將『格致知』思想若發展為實證治理系，或形『理政院』領導下的『華夏共和』制，以及產生出類似黃宗羲《明夷待訪錄》構想的『學校議政』的模式，也不是不可能的事。

  可是同樣的，如果採用技僚共和制度，華夏同樣走不長遠。

  因為華夏太大了。

  華夏各個區域的發展不一，產資源也各不相同，如果採用的是這種技僚的共和制度，就會形非常嚴重的工業農業的剪刀差，導致對於農業，以及畜牧業等基礎產業的嚴重剝削。同時，因為技僚的傳承系顯然無法完全對抗人類本的自私天，絕門籍以及傳一手留一手的現象，也會迅速的導致技發展的混斷代，傳承丟失。

  而且共和制度麼，看看明朝後期的閣，大上也就能明白是怎樣的一個效果了。

  如果或說華夏現如今已經統治了全世界，那麼共和制度，或是類似於明朝的閣議會制，必然是一個非常不錯的選擇。明朝的閣，可以在某種程度上看是備『當』技的僚。這種閣，不需要皇帝都可以運作，甚至是連皇帝擺爛，也可以繼續維持著基礎的政治統治，十幾年，以至於幾十年都沒什麼問題。

  如果不是小冰河時期加上清軍關，大萌依舊可以萌噠噠的維持個十幾二十年不問題。所以很明顯，技僚的議會共和制，對沒問題，對外問題就大了。在面對突發危機，外族侵的問題上，小資產階級的妥協和弱也是一種必然。

  那麼，斐潛覺得或許適合現階段華夏的新政治制，可能也就只剩下了一條了……