朝堂上就此展開了禮儀之爭——究竟哪門親事算合法？或者說，蔣卓先訂的這一位，算不算合法？是做妻還是做妾？按照正經的婚姻法，這世上就沒有什麼兩頭大的說法，從來大老婆只有一個，什麼平妻都是胡扯！不是東風倒西風，就是西風倒東風，必須辯出個誰是誰非來。

由於蔣卓有季繁這個形靠山，大家也不好說得太過份，於是辯來辯去。

各路人馬煽風點火，各爲利益，葉、韋二人是希蔣、顧反目的，蔣氏當然只承認鄴侯訂的這門親事，陳氏想攪黃蔣顧聯姻，趙氏想彌合。反是鄭、顧二人，被季老師一封書信了過來，有什麼話都要嚥下去，安安靜靜地聽人辯論。

朝中各人從婚姻繼續法等各個角度進行剖析，許久都沒有個結果。

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“究竟怎樣了啊？”鄭琰非常八卦地問池修之，“聖上怎麼說？”

“聖上也犯愁。蔣卓離京的時候京中尚未定婚，他是不知。他已出仕，自己答應了婚事再回稟也是可以的。閔氏（師妹）之婚，也不是無茍合。京中父母爲子定婚，就更合理合法了。再者，此案一判，從此便定例，關係甚大。”

此時除了律條之外，還兼行判例法，有的時候，判例法因爲便捷，適用得更廣泛，很有羣衆基礎。

“還有人翻出季先生的例子來了。”池修之想了想，又添了一句。

季某人的老婆，就是他師妹，婚事是他自己答應的，還合理合法地過了幾十年。當然，他家裡爹媽沒給另訂婚。這也從另一個側面證明，季先生的做法是可行的。

事爭論了個沒完沒了，還是蔣卓解了難題。首先，他死認了閔氏，其次，鄴侯是給嗣子定的婚事，他不做嗣子就行了。這樣，他不失信於人，蔣氏也不失信於人。只是造化弄人罷了。

顧氏心中有氣，卻不得不忍氣嫁，再由著自家被人天天在裡過來過去的，顧氏面何在？蔣氏也想把這段公案了結。兩家又笑相對了，顧氏贊蔣卓高義，想來他弟弟也是不差的。蔣氏謝顧氏明理，想來顧彝也會是個好媳婦。兩家不斷地輿論造勢，還有季繁這貨在中間唱高調，蔣、顧兩家居然了禮儀之家的典範！

皆大歡喜。

只苦了朝廷，不得不頒下法令：未經稟父母，娶的老婆都不算——除非爹媽都死了，或者爹死娘嫁人。

“這個蔣卓真是做得出來啊！”對著這樣的結果，鄭琰也只有嘆了，“不管這個了，阿舅家給你帖子了麼？到時候別太管那個新郎倌兒，我看他未必樂意的，”又把前因後果說了，“白氏是前行有虧，可是遇上於五郎，也算是倒了八百輩子黴了。”

池修之道：“事並不難辦，端看男人下不下得了狠心，看男人有沒有把妻子放在心裡，肯不肯爲去想。蔣卓於明朗，霄壤之別。蔣卓對他師妹是有良心的，有這份心智，蔣某人只怕前途無量。”

鄭琰一挑眉：“師兄師妹的，我聽著怎麼那麼怪呢。”

“嗯，是怪了點兒，該是相公娘子。”

“好大口氣～”相公可不是隨便的喲。

池修之目灼灼：“男人總該爲妻子做點什麼，總該有本事爲妻子做事。”

作者有話要說：國家是真能夠爲了婚姻繼續會議開這樣的會的。西晉末年，永嘉之，許多家庭都被戰打散，也有以前跟老婆路上走失，渡江後另娶，結果原來老婆又找了來的。總之很，皇帝不得不召集大臣來討論。