“對。”

“聖上還未親政，這詔令，其實不是聖上寫的，這大家都知道。詔令寫出來，其實也是宗室長輩、朝廷大臣對聖上的期待。借一紙詔令寫出大家對明君的企盼，不是嗎？”說完跟蕭復禮對視，眼睛裡滿是期待與慈。

簡直太對了！衛王又恢復了那個儒雅的閒王：“就是這個樣子的啊！”

鄭琰笑道：“這不就結了嗎？”

“那你說要怎麼寫呢？”

衆人心裡神狂奔，特麼這樣就把衛王給忽悠了啊！鄭靖業悶笑，讓他哄衛王也不是不可以，但是他排名在衛王之前，去哄衛王不太合適。果然，放手給鄭琰是個正確的選擇。

在衆人的矚目之下，鄭琰給他們上了一堂作文課，列了大綱和要點來寫政論文。此時沒有興科舉，沒有專門的策論課程，也沒有寫作指導參考書，寫作文全憑老師教的經驗與自己的悟。

明確以小人代替樑橫，蕭令先就是先帝，蕭復禮自稱爲朕，之後列要點。

首先，開宗明義，表明蕭復禮的立塵朕順天應命，當民敬天，不爲獨夫】。什麼是獨夫呢？【以天下而奉一人者，是爲獨夫民賊，朕所不爲。民爲貴，社稷次之，君爲輕。】沒錯，引用了孟子。繼而寫道，要【以一人事天下，非以天下奉一人。】充分展現了蕭復禮小朋友崇高的道德。

其次，總結蕭令先的失敗經驗。借蕭復禮吸取教訓反省之口，說出對蕭令先的批判【曏者先帝於小人，至禮法，禮法既違，又悖倫常，招致口實，魏逆謀，朕心痛之。】【義有大小，公義爲大，私爲小，以小大，以卑爲尊，以下爲上，是爲政，朕不爲也。法不可，或以主僕之位可易，則君臣之位亦可易，以下克上，互不從命，天下相頻發、朝不保夕，無一日安寧矣。】所以，蕭復禮要【親賢臣，遠小人，守禮義，正倫常】，這也是向大臣們表明了立場。

再次，重申了權利義務關係，表明皇帝有權利也有義務，君權並不是不限制的，這卻是鄭琰上一封奏疏君臣父子關係的變文了，這裡不做詳述。後面又擴充爲【朕育黎庶，以誠待人，仁澤四方，爾等當效忠義之士，各守本份、各安其位，朕爲爾等護佑。】反之，誰做得不好，就要【以法治之】，警告某些人剋制，不要挖國家牆角。同時寫了對狄政策，如果狄人要和平，老實了就跟他談，如果不乖，打到乖爲止。國家保護邊民不侵害。

在最後，鄭琰引用了名句指出【君之貴在於先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，朕肩負重責，故而尊於爾等】，蕭復禮要做這樣的一個好帝王，希大臣們勸諫他、百姓們督促他，共創一個和諧好的新時代。

條理清晰，還引用了穿越二十年都還能被記得的名言警句，實在是一篇範文。這篇文章明確提出了民本的思想，完整呈現了這個時代士大夫對於皇權的看法，還充滿了辯證法的彩。實在值得背誦。

衛王就看著一條一條列了題綱支好骨架，然後在題綱後面擴充添、糊皮。鄭琰寫一句，他讚一句，最後形一篇論文。特麼還是把蕭令先給罵了個無完，從昏君變了獨夫民賊，衛王還要讚一聲好！

詔令寫完了，諡號也出來了——幽。蚤孤鋪位曰幽,壅遏不通曰幽,祭常曰幽。

簡直慘不忍睹！韋知勉捂上了眼睛，李神策無奈地撇撇角。

寫完了，鄭琰還給蕭復禮作了簡單的講解。簡單地說，你要讓別人給你幹活，就要給人家發工錢，不能不管別人死活。

袁曼道見衛王已經被忽悠了，也是覺得鄭琰這篇文章做得恰到好，也是擔憂：聖上年，皇太后過問政事已定局，本來皇太后也好忽悠的，現在又來了鄭琰給支招。這……袁曼道還算開明，不好說什麼“牝司晨”，卻也不樂見其。

他試探著道：“夫人已述君臣父子尊卑不可，則如夫妻何？如男何？”

鄭琰一愣，發現袁曼道是認真的，沈晉等人的臉略微妙：“妻者齊也，以奉宗祀。先帝雖嬖於寵，這個，說出來不太好吧？添上也行。”提起筆來，刷刷地又添上了！

衛王真想袁曼道，鄭琰寫完了，蕭復禮的小腦袋，帶他去見徐瑩了。衛王哀聲嘆氣拿起草稿來細看，越看越不對勁，遲疑地看向顧益純。鄭琰打草稿，用的是行書，越看越像顧益純寫的。

李神策鼻子：“謄抄了發吧。”

一路上，鄭琰不免又把這一條給蕭復禮再講一回，灌輸男平等的思想：“把人當對手的男人，一定是在外面爭不過人家的孬種，無能的只剩下抱著男之別沾沾自喜了。外面越無能，回家越威風。無恥！大郎的敵人在那邊，”手指北，“千五百里之外，雙鷹王正厲兵秣馬，等著踐踏你的家園，搶你的土地錢糧。”

特麼回來還跟徐瑩彙報：“諡號定了，詔令也寫好了，放心吧。只有一事，大郎該定個先生開始讀書了。”