一百五十章、伴月山中

遊方在練劍，地點位於山莊別墅後上方的林中，這是個多雲的夜晚，天上沒有星月之，山中卻有劍流轉，灑落時如星芒，揮時如匹練般的月華。

此刻的秦漁，姿增添了月影仙子般的明，神中卻有一抹再見齊箬雪時那般無言的嫵風。

上次在郴州南塔公園地下，秦漁就已宛若真人，只是應中缺乏靈人氣。當時手將琉璃珠“接”了過去，是遊方第一次看見笑，也是第一次主的人化流。現在的在劍意流轉中卻已經擁有了人氣靈的應。

遊方不是一個“人”在獨舞，劍意生彷彿化蛹蝶，那便是帶著生靈的秦漁。這靈是遊方所賦予的，但秦漁就是秦漁，不是世上任何一個人。??如果說遊方的畫卷可以攜帶世間的山川風景與靈樞地氣，那麼這一柄配劍攜帶就是另一種風景一世間的人風。但是遊方所見過的任何一位子，都不可能有秦漁這般凌厲的煞意，畢竟是一柄殺人利所凝鍊的靈。

這般劍舞，以古人的話來形容“合於桑林之舞，乃中經首之會”不僅是在凝練劍意與勁力，也包含著生煞大陣的玄機，沒有用七耀石與冷雲晶，遊方與秦漁就是陣法的中樞，很類似與他與向影華在月下舞劍，但此刻看上去只有遊方一人，陣法也是含而未發。

他這幾天一直沒有離開山莊別墅。不僅夜間練劍，正午也練劍，幾乎達到心無旁鶩的狀態，除了吃飯之外就是練功，連睡覺時都在運轉幕心法，這裡也是一個很好的修煉環境。

師父傳授煉境心法時曾提到過：歷世間大喜大悲、驚心魄之事，莫自傷形骸、莫如死灰槁木、莫激忿癲狂，神魂不瘋魔必有所寄，所寄莫失。

這番話很不好理解，劉黎一生不知經歷過多驚心魄與大喜大悲。從表面上卻一點都看不出來。但若只把當作一位嬉皮笑臉的老頭子。那就完全看走眼了。去年這個時候，吳屏東仗無形之劍而去，誰又能看出，這位一生儒雅的學者，懷中是怎樣的壯烈？

遊方的尚未到達那種人生境界，他的經歷談不上大喜大悲，但齊箸雪的事，也讓他很有牽神之。他的境說是驚心魄稍有些誇張，但那夜的揮劍一跳也足夠驚，不知那位神高手是否仍在暗中窺伺，他得的步步小心。

按他一貫的秉，可能早已遠遁千里，劉黎專門鍛鍊過他，那時他連靈覺尚未嘗握，在把劉黎都給甩掉了。可是今天諸事未畢、悄況不明，他也不好丟下向影華甩手就走，向影華勸他不要離開山莊，到也是保護他周全的一個，辦法。

不知齊籌雪的況怎樣了？姑娘家遭遇這種事，卻什麼也不能說。這種覺絕對不會很好，也不知會不會做錯事給自己帶來麻煩？那位神高手應該很清楚他就在白雲山中，遊方卻不知對方在何、究竟已瞭解他多況，這種覺也很不好。

住在山莊看似悠閒，條件很奢華，可彷佛困於無形之網，小遊子寧願回到康樂園那個一月七百塊租來的溫馨小窩去。如果屠蘇、肖瑜都回來了，那生活就更好了，可惜啊！現在回頭想，去年那一學期的日子，過的實在太舒服了。

但遊方並不消沉愁苦，對師父傳授心法時所說的話似乎明白了一些。他的應對就是練劍，每日誠意潛心專注練劍。家功夫、煉境之道、靈樞陣法全部融其中，他雖已邁真正的高手行列，不怵任何大場面，但畢竟修爲尚淺，最近連續三次遇險。

第一次是遭遇孫風波，無路可退很是狼狽；第二次是在松鶴谷的祭壇上，差點下不了臺；第三次就是遭遇神高手，差一點徹底栽了。油梭子發白??還是短煉啊！

俗話說勤能樸拙，但遊方可一點都不“拙”他的手段之“巧”已超出大多數高手，如今須追求會的。應是傳說中大巧不工、無跡可尋之境。他練劍並不忌諱向影華，現在的境，也不能離向影華的神念之外，就像在費居村的時候一樣，怎麼看就怎麼看吧。

以向影華的眼界，還有什麼能令容呢？就是這樣的劍法，曾與合舞共鳴！遊方還真不是故意的。他一直就是以練劍爲進之要，師父劉黎就是這樣吩咐的，其他的一切手段都是輔助。

遊方自跟隨和父親學拳腳刀劍，然後與三舅公學家功夫。功夫有之後才遇到的師父劉黎。還得到一柄寶刃秦渣，獨特的機緣造就了此劍匪夷所思的靈。他劍法包含了很多獨有的妙，連向影華見了都欣賞不已。

就是有一點小小的憾，遊方這幾天練劍，卻沒有邀請就在邊的合舞。松鶴谷中月下對劍，是那麼的默契神妙，祭壇上激引天機大陣，一番劍舞堪稱合璧，天下同道盡皆驚豔。

如今他在白雲山中練劍，劍意中分州…公了生煞大陣的變化，那懷是傳授他的陣法心得只聯激合練，豈不是”？潛意識中其實在等他的邀請，就像這是一場只有他和的舞會，遊方卻在獨自起舞。

唉，兒家這種心思卻沒法說。說也說不清！

“那好，我出手便是。無意中等了三天，向影華終於做此

自從春節回鄉打造畫卷以來，遊方已經很久沒有正式練劍了，此番再會秦漁，不知不覺中已大有進。如今再登松鶴谷祭壇，必不會有聳日之尷尬；再遭遇孫風波，同樣的手段，也不會像當時那般狼狽；至於那位神高手，唉，正面對敵還是先別想了。

練劍正到酣暢。神識中忽聽見秦漁的嘯音示警，有人向他出手。但似乎並無敵意。接著就聽見清脆悅耳的微鳴聲，來自向影華腕上的手鍊，這音辨不清方位。似乎從周圍工。林各個方向傳來，然後天地靈樞運轉，竟將遊方困在了當中。

法之妙，在於借天地山川之應。更有甚者，可移轉山”地氣之靈樞應於人。

向影華的神念如凝，封住了遊方移轉靈樞的空間，天地靈機皆爲所奪，卻不像拳腳格鬥那樣有一個明確的招架或攻擊方向。

秦淡嘯音不斷，遊方劍舞未停發起了還擊。遊方是有形之生，秦漁是無形之煞，遊方爲剛，秦漁爲，神識勁皆發、煞意靈相和，形與劍相隨，宛如流轉之太極。他沒有揮劍困而去，而是與向影華的神念移轉靈樞相擊，竟鬥了個旗鼓相當。

向影華當然未盡全力，只是與他試法而已，兩人顯得很默契，雖看不見人在哪裡，手鍊發出悅耳微鳴聲卻連綿起伏不斷，竟似樂章。看上去倒像遊方在林間起舞，在林中伴奏，雖是一番相鬥，卻不帶一殺氣，而更似傳神的相互配合。

大約過了半個時辰，悅耳鳴聲似無言之語，隨後無聲，不用說話遊方已知要收法，他幾乎同時收劍，這一番相鬥覺恰到好，不至於很累，神識淬鍊卻甚是快意。

向影華從林間走了出來，帶著讚歎的語氣道：“蘭德先生好劍法，我方纔若是想殺你，你雖不敵，但應變迅速應可而去。我尚且如此。那位高手若想對你不利，除非是突然襲才能一擊秦效。但你要切記，萬一遭遇那人不可正面糾纏。被神念所困一旦陷激鬥，你就很難走了，方纔影華未盡全力。”

遊方訕訕笑道：“我這人別的本沒有，逃跑到是很擅長。”

向影華也笑了：“蘭德先生何必如此謙虛，你若只擅長逃遁，如何能格殺孫風波？若非那件事，我們還不會這般結識。你的短劍應是有靈之，能借影華一觀嗎？”

想把秦漁拿過去仔細看，這劍差不多就是一把匕首模樣，乍一看見誰也不會認出來歷，但拿在手裡認真觀瞧就不一樣了，劍錯上的錯金花紋仔細辨認其實是鳥篆文“秦漁”二字。

實際用於格鬥的兵刃與觀賞收藏品不一樣，劍柄上一般都要纏東西。不僅保護原材質、增加持握的力，還可以是觀的裝飾，並達到最舒適合手的狀態。遊方也詭。編織劍穩的時候，同時用白素紗纏繞劍柄，還在劍格上叉纏了兩道。擋住了大部分錯金花紋。

聽說要看，遊方心理很爲難。表面上卻很大方的拔劍遞了過去道：“此劍是護之，對於我來說。就如同向小姐那串手鍊。”他還是稱呼爲“向小姐”而不是曾無意中口而出的“影華”

向影華接過秦漁在手中挲把玩良久，一邊看一邊道：“好凌厲的煞意！好純的靈！竟是能與主人相呼應有靈之，實屬罕見啊，他人未經洗煉還不好控制。蘭德先生一定下過很大心的養劍，難怪你能與劍合舞，令影華歎爲觀止。”

的眼力倒是極高，一眼就看出秦漁是一柄能與主人相呼應的有靈之，但也不可能看破“劍靈秦漁”的奧妙。有靈的不，但像秦漁這樣的“劍”簡直是對想象力的一種挑戰，遊方養劍練劍。都快鬧出聊齋了。

別說走向影華，就算是陸文行死而復生，從地下爬出來再見秦漁，如果不辨認銘文，僅憑神念應略觀瞧，恐怕也認不出它是尋巒派歷代掌門的佩劍。

這天夜裡的練歹，遊方很有收穫。而向影華也覺得很開心。第二天中午遊方練劍時，向影華又來了，很默契的出手，白天與午夜的天地靈氣與山川環境不同，自然又是一番神妙難言。下午時張來了，而且來的還不止他一個”尋巒派一行四人登門拜見蘭德前輩。

張出國了，他畢竟是今生意人，做航運買賣經常要到各地甚至各國出差，遊方先前並沒想打擾他做生意，聽說之後並未留言催促也未說自己來到廣州。但是剛到廣州的當天夜裡，就發生了遭遇神高手襲擊事件，第二天他立

山合張肇辦公室打電話。自報梅！德的名號並留下了聯繫齧請助理轉告張總立玄回電。

沒過多久，張壘的電話就打來了，遊方告訴他，自己與向影華結伴來到廣州，正準備登門拜訪。不料遭遇了一件意外。

剖的經過，遊方在電話裡說的很簡要，只提自己半夜遇襲，來者是一位掌握神唸的神高手，卻被向影華驚走，沒有講發生的地點。也沒有提到斷頭催的事。他還問張皇，是否瞭解廣州一帶有這樣的高手行蹤？

這一問，張不心生疑忌，天下各派達到化神識爲神念境界的高手。他所知的，差不多一雙手就可以數過來，其中常駐廣州的是一位都沒有，連他本人都差了一火候。這人只可能是外來的，若說經常出廣州的倒是有一位，就是尋巒派第一高手包顯，包顯剛剛突破化神識爲神唸的境界，難道是發生了什麼誤會？

這話張沒敢直接說，而是問“蘭德前輩”住在哪裡，他可以派遣尋巒弟子保護，並儘快趕回廣州拜見。遊方告訴了他自己住，但說派人保護就不必了，自己未必沒自保之能，況且月影仙子就在這裡，足以對付。

遊方所擔心的就是神高手未走，可能仍在暗中窺探伺機襲，敵在暗我在明，一般人可應付不了，反而容易打草驚蛇。

他託張讓尋巒派弟子暗中查探。最近是否有高手在廣州落腳的痕跡？一旦發現千萬不要驚，趕告訴他，然後掛了電話。

假如那位神高手是狂狐、李冬平一路，查著“梅蘭德”這條線索來的，必然不會輕易放過他，他已經爲他們的心腹大患。另一方面，遊方也不想放過對方，有這樣一個高手在暗中惦記著，除非他以後不打算以梅蘭德的份出現、不再與江湖同道打道，否則連覺都睡不安穩。

如果能查到那人的行蹤並確知其份，況就會大爲改觀，不再是我明敵暗，搞襲遊方又不是不會。再高的高手如果落了單並被人暗中咬上了，渾是鐵能打幾釘？師父劉黎早就告訴過他這個道理，看不見而又隨時可能出現的威脅纔是最大的威懾。

遊方一直都沒忘記吳老的願呢。弄不好在此人上還可以查出線索。

張墊與蘭德前輩通電話之後，趕理了在非洲的事務，然後從埃及途中轉機到了香港，先不聲的打聽了一下包顯的行蹤，毫無疑問。包顯這幾天沒有離開過香港，他立宏就找到包顯說了蘭德前輩在廣州的遭遇。

包安也吃了一驚，對張皇道：“蘭德先生在天下同道面前甫立聲。小包冉與小徒何德清也去了松鶴谷，回來後講述了那裡的事，對那位年輕的小並輩十分推崇。如今各派尊長知道他要來廣州找你，假如因此出了意外，我尋巒派也不好代，你我應該置好此事。”

這兩位長老平素在門中事務方面很不合拍，但代表尋巒派對外時態度倒是一致，否則也沒法說話了。張魚聽包顯的語氣對自己微有責怨之意，倒也不甚介意，聽他原意代表尋巒派主管這件事，反而有些高興，問了一句：“包長老，你看是否請示代掌門？”

包顯嘆了一口氣：“不必了，問不問他都一樣，上次松鶴谷之事，明知向笑禮要繼任門主，卻不派人觀禮，這次蘭德前輩的私事他還能理會嗎？張長老的決定是對的，真應該派弟子去見見世面，小與小徒此行收益良多。”

張皇趁勢道：“有你在，事就好辦多了。廣州的況我，這一次，希包師弟聽我安排。”

兩位尋巒派長老悄悄從香港到了廣州，並沒有驚太多人，不尋巒派弟子甚至不知道包顯去廣州了。而元辰船務公司的員工甚至不清楚張總已經回國了。來到白雲山莊“拜訪”時只帶了包冉、何德清、張流冰、張流花等四名絕對的心腹傳人。而且只有何德清與張流冰跟隨兩位長老進了山莊。

建築師、藝好者張流花本是尋巒派最不務正業的一位傳人，但聽說蘭德前輩尤其是月影仙子來廣州找張家，不用父親多吩咐也要主請纓貢獻一份力量。張壘卻沒讓他進山莊，而是讓他與包冉喬裝爲一對開車跟在後面，觀察是否有人跟蹤監視？

等到了白雲山腳下，張皇等人上山。張流花與包冉扮遊山玩水的樣子，在麓湖上泛舟，實則是在監視上下山的道路以及周圍的靜。

失之東牆收之西隅，不能在月影仙子面前獻殷勤，但是陪眉扮也不不錯，這業務張流花拿手。不用準備就可本發揮。況且包冉師妹也是小玲瓏、麗活潑，張流花幫著拎包賣零食講笑話當導遊，反正很是開心。

張等四人不是自己開車進的山莊，而是坐送貨的小卡車上去的。