地師 一百八十八章、喚魂

討小丁的神煮很爲難，漢是一向兩頭堵啊，而且問到的以深外了。確實很難回答。從小就認爲自己看見的世界比別人更真實、更清晰，不是看見了不應該看見的東西，而是看見了別人看不見的東西。這不是不正常，而是一種超常。

正是由於這種心態，這些年謝小丁並沒有神失常，而是以一種頑皮或惡作劇的心態看待世上人，喜歡的至親好友得了，其他人可不一定得了。

另一方面，謝小丁有一種恐懼。害怕自己失去這種“能力”就像平常人害怕失去五中的任何一種，這對於謝小丁來說也類似於一種天生的。

在這種況下，這病怎麼治？的意識深本不會配合任何一位醫生，而這種病癥，心理上不主配合的話，本沒法治！假如就是嘗試種種手段強行治療這種癥狀，反而容易造神或上的創傷，還不如不治。

“你們看不見，我看得見，爲什麼要讓我也一樣看不見？”謝丁沉默了半天，終於低著頭嘟嘟囔囔說出了心裡話。

這話是一種潛意識的指責與反抗，帶著很明顯的牴緒。也不能說想的不對，假如這種癥狀沒有不良影響。或者說影響可以克服且利大於弊的話，確實可以不治。當然了，最佳的狀態是保留這種超常的能力，同時消除對生活的不良影響，這就不是普通的醫生能辦到的了。

遊方聞言暗自嘆息，在他這種高人眼裡，謝小丁的“病”是非治不可，而且越早治癒越好。因爲元神心像錯覺也是消耗神氣的，儘管是非常微弱在不知不覺中，但是長年累月下來對心狀態都不好。

從中醫的角度看，謝小了此時有點氣虛，但是並無大礙，假如去醫院做個全面檢也查不出任何病來。現在畢竟很年輕，先天元氣未衰，影響還很但再過幾年。不知不覺的中的影響會越來越大，會變得越來越虛弱，容易到各種環境因素的侵擾，再結合那奇異的錯覺，將會導致多病纏、易染外邪，和神狀態都會出問題。

這纔是遊方下定決心要斷了的病的主要原因，至於謝小仙所擔憂的將來沒法找對象家過日子到是次要的。

裝模作樣的周夢莊可不清楚這些，他繼續按照“劇本”來，語氣一頓又問道：“你以前，直是真的看見的嗎？那好，你再仔細看看我，究竟能看見什麼？”

謝丁微一撅：“我已經說過了，看見的就是你，沒有別的東西

周夢莊微微一笑：“是嗎？你閉上眼睛試試。”

謝丁不解道：“閉上眼睛，我就什麼都看不見了！”

周夢莊的神高深莫測：“我讓你閉上眼睛看，你就閉上眼睛看，別忘了，我是周夢莊！”

謝小丁閉上了眼睛，隨即驚呼一聲又睜開了：“我看見了！像是蝴蝶又不太像，黑白的，翅膀還在飛舞變化，好奇妙呀！”

周夢莊也吃了一驚，轉臉瞄了遊方一眼，旁觀者看來好似兩人在換專業意見，只有遊方明白他的意思。周夢莊也不清楚會發生什麼事。只是按照遊方待的做，沒想到這丫頭閉上眼睛還真看出花樣來了。遊方衝他點了點頭。別人看來似是讚歎之意，其實是告訴他一切順利，已在掌控之中，繼續按劇本演下去就行。

周夢莊轉回，語氣沉穩而舒緩：“你睜開眼睛之後，還集看的見嗎？。

謝小丁很興也很認真的點頭：“是的，好神奇噢！我本來看不見。你我閉上眼睛去看，我居然看見了，然後睜開眼睛，仍然看的清清楚楚，與平常一樣。”

周夢莊卻搖了搖頭道：“不。與平常不一樣，你看見的不是蝴蝶。再仔細看看，是什刨”

謝小丁一雙眼睛瞪的大大的，瞳孔似乎有點散，像是看著周夢莊又像在看著他周圍的空氣。出神而忘形，彷彿是自言自語般說道：“確實不一樣，我從來沒有看見過不斷在變化的東西，它究竟是什麼？”

周夢莊不不慢、語氣凝重而清晰的答了三個字：“是一太極！”

這句話彷彿將謝小丁給定住了，坐在哪裡，卻好似已經進到眼前所見的另一個世界，喃喃說道：“是太極，真的是太極！我看錯了。那不是蝴蝶的翅膀，是太極圖裡面的魚。”原來真正的太極圖是這樣的，不像紙上畫的，它一直在、在變化，不論從什麼方向，都在旋轉

紙上畫的太極圖只是一種示意，真正的“太極相”在三維空間立結構中想象不出來，如果勉強用文字來描述，就像謝小丁說的那樣。

一旁的謝勤、龔蓉、沈四寶等人看看謝小丁、又看看周夢莊，神中掩飾不住的震驚與敬佩，卻屏住呼吸連大氣都不敢，生怕打擾了周先生的治療。只要不是瞎子都能看出來。謝小丁經進一種日０8姍旬書曬譏口齊傘士廣被宗倉催眠的狀態，而周夢莊只是二眼兩語經毫不與瀝常心理醫生的做法完全不一樣。

遊方在一旁暗自讚歎，周夢莊做的漂亮，喚魂的第一步已經功了！

所謂江湖疲門喚魂，其實與近代西方流行的心理治療有相似的地方。如果說有什麼不同的話，它一般不需要讓病人主放鬆配合，在醫生的引導下去冥想，然後進一種被催眠或暗示的狀態。施者需要通過觀察與診斷，以某種手段開扉直。讓病人暴深層意識。

喚魂治療的癥狀主要是傳統中醫所謂的外客衝、中邪、魔怔等。中了什麼邪、染了什麼樣的外客、或者按民間迷信的說法被什麼鬼怪附，需要讓“它”暴出來纔好對付。

如果按照近代西方心理學的解釋。就是直接進病人的深層意識，將藏的“多重人格”給召喚出來。

有這種癥狀的病人，大多是不可能老老實實主配合醫生的，需要施者讓病人無意中配合自己，產生意識深的共鳴狀態，這就是做“喚魂。”

而遊方今天藉助周夢莊開口所施展的喚魂，當然不是對付外客衝。謝小丁也沒有中邪。的癥狀是元神心像與正常的視覺之間形了叉錯覺，首先需要將這種錯覺給錄離開。

過程分爲兩雖走，既然謝小丁害怕自己失去這一能力，當看不見周夢莊是什麼，會在心深極力想看見，那麼就讓看見。但看見的就是遊方想讓看見的東西，從而進一種控制元神的狀態。

周夢莊讓閉上眼睛，這樣一來正常的視覺消失了，所見就是遊方所控制的元神心像。謝小看見的是變化中的蝴蝶，說明元神識神的干擾，就似平常識神元神干擾一般，這也是一種叉的錯覺。

周夢莊開口喝破“是太極就是引導進深層次元神清明的狀態，將元神心像錄離出來。然後謝小丁就看了在三維空間立結構中不可能想象出的太極元相，這也是生煞大陣真正的陣圖。

遊方以周夢莊立出爲靈樞。激應兩枚晶石悄然發了生煞大陣，陣法展開只是讓周夢莊的周神氣與地氣靈相融，連沈四寶都看不出破綻來。當謝小丁說出太極元相的準確描述，就說明一件事，遊方控制了的元神達到一種相對清明狀態。

按民間通俗的、更好理解的說法。就是把魂給喚出來了！過程說起來簡單，但想功做到這一點太難了。祝由科醫如今都快絕跡了。因爲它與裝神弄鬼幾乎沒什麼區別。只掌握一點皮的話，就似中世紀教堂裡很多神父玩的那一套把戲，又沒有現代心理醫生的執照。

而遊方以此種手段酷合喚魂。比一般的江湖疲門中人要高明的多。

接下進到最關鍵的階段了，周夢莊也顯得有些張，稍微調整了一下呼吸，這才又說話了，語氣舒緩似乎帶著某種磁：“謝小丁，你知道爲何會看見這些嗎？”

謝小丁茫然的搖了搖頭，怔怔的答道：“不知道，怎麼一會兒看不見，一會兒又在變？。

周夢莊緩緩誦出了一段文章一

鄭有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、禍福、壽天，期以歲月旬日。若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸以告壺子曰：“始吾以夫子之道爲至矣，則又有至焉者矣

壺子曰：“吾與汝既其文，未既其實，而固得道與？衆雌而無雄，而又奚卵焉！而以道與世，必信，夫故使人得而相汝。嘗試與來，以予示之（注：原文較長。在此不全部引用，讀者可自行查閱。）

這段文章出自《莊子應帝王》篇中。講的是一個，“看相”的故事。鄭國有一位名季咸的神巫，通相所斷極準，鄭國人都躲著他走。列子遇見了十分佩服，高人啊，比自己的師父還厲害，回去之後就告訴了老師壺子。

壺子則對學生說你讓他來看看我。

季咸一共幕了四次，第一次說壺子生機已絕、第二次說壺子生機恢復、第三次說壺子生機不定，第四次一進門，乾脆一句話不說轉就跑了，追都追不上。而壺子則對列子解釋，自己分別將地文、天壤、審淵、波流四種心境外現展示。而季咸看見的就是這些。

《莊子應帝王》中的這一段。是自古相書之“經首。”相師必讀的經典。當然了，就是跑碼頭混口飯吃的人可以例外，但對於傳統相學研究看來說，假如連這都不知道，千萬別說已經瞭解什麼是傳統相的髓，因爲連門檻朝哪開都沒著。遊方找周夢莊來“演戲。還真是找對人了，至他學過相也能將這一大段極爲拗口的莊子文章四平八穩的誦出來。莊子文章讀起來就非常難懂，更何況是聽呢？現代很多人都聽說過莊子，也知道莊周夢蝶這個典故，但是真正通讀過《莊子》的

謝小丁一臉茫然的問道：“你在說什麼呢？我一句都聽不懂。”

其實並不一定需要聽懂，在這種狀態下誦出這段經文，有類似於遊方當初默誦“小雷音咒”的效果。所不同的就是並非謝小丁自己在誦咒，而是周夢莊誦咒，遊方控制的元神定念。當然了，如果你能懂，則效果更好。

周夢莊環顧屋中，見謝勤夫婦也是一臉懵懂，但沈四寶神明顯是言又止。他突然道：小四。你來講一下這個故事。讓小丁能聽懂。”

沈四寶也是微微一怔，隨即點了點頭，開口逐字逐句講解這段文章。他似乎很瞭解謝小丁的古文水平與聆聽習慣，將這個故事講解的既到位又清晰流暢。謝小丁一直在微微點頭，看的表似乎很清醒又似乎於一種出神的狀態中，分明聽見了這段話，卻又好像不知道是誰在說話。

謝勤夫婦看著沈四寶是一臉驚詫之，等他講究之後，周夢莊微笑道：“很好，謝謝，真沒想到這裡是藏龍臥虎啊！小四，現在請你出去迴避一下，好嗎？”

冷不丁聽人默誦一段莊子文章，就能很練的逐句講解，很顯然是早就背的，這對於一個，招待所服務員來說確實很不簡單，就算在大學系毫無準備的突然拉一個人出來。也未必能辦到。

請他出去，也是遊方事先安排的，來之前他就待過周夢莊，進行到這一步，如果有一位小四的服務員在場，就找個藉口將他支走。周夢莊沒有找到什麼藉口，乾脆直接開口讓他出去，“心理治療”本就是非常私的場合，一個服務員呆在這裡確實也不合適。

接下來如果漆四寶還在場，遊方不敢保證不讓他看出自己的破綻來。因爲他要運轉生煞大陣起變化了，範圍就控制在這間會客室中，遊方還不想在這種場合讓沈四寶看出自己的底細。

沈四寶有些失，不捨看了謝小丁一眼，出去了。遊方隨即將門從裡面鎖上。防止有人誤丹打擾。

周夢莊站了起來，背手款步走到窗邊，轉過來站定問道：“丁。你再看我，又看見了什麼？”

謝小丁出現了驚異的神，下意識的答道：“太極不見了！我看不見了！”

周夢莊又問道：“那你還能看見什麼？”

謝小丁：“我形容不出來。周夢莊菇了兩個字：“混沌。”

謝小丁的發散的瞳孔似乎在收，如夢囈般附和道：“對，混沌，就是混沌！”

周夢莊忽然很突兀的高聲道：“真正的混沌，你本來就看不見！從自以爲清明到混沌，再從混沌回覆真正的清明，謝小丁，你明白了嗎！”

隨著這一聲喝問，謝小丁一，淚水刷的一下無聲無息的流來下來，龔蓉被嚇了一跳，下意識的就想給兒眼淚，卻被遊方手阻止。

這齣戲唱到這裡，周夢莊的任務基本完了，遊方終於開口說話了。他的聲音很和，似能安人的神魂

小丁，我知道你在害怕，你既怕看不見那些東西，又怕看見那些東西。世人之醜陋，你不得不看見。這覺很不好。但如果你看不見了，又覺得危險，你認爲那不再是清晰的世界。就像著黑在走路。我們都怕黑。

今天周先生已經證明，你的眼睛並不是真的看見了那些東西，其實是你心對人的形容。每一個。人，不論是有意無意。不論自己能否控制。都會影響到你對環境的知，這就是印象。

我聽你媽媽說了，你小時候就喜歡看各種各樣的畫片，從你還不會說話、不會走路開始，那樣的嬰兒教畫片滿牀都是。而你確實是個與衆不同的人，你的直覺特別敏。能清晰到每一個人有意無意在環境中留下的信息。

但是你見到那些東西是錯覺，並不能幫你將這個世界看得更清楚，你只是用了另一種髮式去表達你的而已，這種雖然很直觀，經常很準確，但也可能是錯的。

就像今天你看不見周先生是什麼。只是單純的據他的名字聯想到一隻蝴蝶，於是以爲自己看見了蝴蝶。但周先生當然不是蝴蝶，然後他又讓你看見了太極與混沌，你從未見過也形容不出來，就像故事裡的季咸見到了壺子。

你的錯覺是不應該存在的，它會影響到你心，只能給你帶來困擾。它們已經從你的眼前被錄離了。你現在必須接這個事實，明白什麼是該保留的、什麼是應該放棄的。而你的直覺依然敏銳，它很寶貴。但要明白這是爲什麼，不自己的迷，然後才能學會更好的去運用它。”

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