所謂行看門道，外行看熱鬨。對於這件金枝玉葉，王觀倒是能夠在玉葉上看出幾分端倪，但是在金蟬上就兩眼黑了。

不過皇天不負苦心人，經過仔細觀察之後，王觀倒是在金蟬上發現了一個可能或許比較特殊的況。之前就說過了，整個蟬形象真，栩栩如生，完全是和真蟬一般大小。

從上往下打量的時候，就是覺得東西非常緻巧妙，冇有什麼發現。但是調整角度再看，尤其是蟬翼尾端打量的時候，王觀卻發現了一個針狀細孔。

“奇怪了。”

見此形，王觀有些迷不解，他還以為金蟬是實心的，但是這個針孔又是怎麼回事？難道是某種工藝留下來的痕跡？

考慮了片刻，王觀又掂量了下東西，也冇覺到分量有什麼特彆的地方。雖然說無論是金蟬還是玉葉，看起來都是很輕巧的樣子，實際上金和玉都是頗有分量的東西。兩者結合起來的話，自然有幾分手。

從分量來看，東西應該是實心件無疑。但是多餘的針孔，又讓王觀覺得好奇。觀看了半響卻依然不得其解，一時好奇乾脆用了異能。

在王觀的凝神注視下，金蟬瞬間變得通起來，一切奧自然暴無。

“原來如此……”

一瞬間，王觀臉上有幾分驚喜集之，才意識到自己不僅是撿了個小而已，簡直就是撞了大運啊。

“王觀，是不是有什麼發現？”

餘味且不說，方明升可是察觀的好手，看到王觀喜形於，立即追問起來：“知道東西的來曆了？”

“差不多。”

此時，王觀收回了異能，端起杯子喝了口咖啡，這纔算是穩定住了興的心，不過臉上的笑容卻是收斂不起來：“絕對冇錯，這是明代的東西。”

“這麼肯定。”餘味有些好奇，也不是在質疑，就是隨口一句而已。畢竟他是專門研究瓷的，對於金玉之類的東西也是一竅不通。

“看總風格就知道了……”王觀敷衍起來，總不能說自己看到了寶，所以知道是什麼年代吧。

反正方明升和餘味也不太懂，聽得津津有味，倒也冇有什麼懷疑。而且王觀述說的確實是明代金銀的特點，隻不過是比較大而化之，卻也冇有故意瞎扯，誤人子弟。

“不過，這些都不是重點。”

扯了一通，王觀也有幾分不好意思，隨即補償似的笑道：“重點是這隻金蟬可冇有表麵上看起來這樣簡單。”

“什麼意思？”方明升和餘味自然愣住了，忍不住打量金蟬，除了覺十分真以外，冇覺得有什麼特彆的地方呀。

王觀神一笑，然後問道：“你們有針嗎？”

“針？”

其他人一怔，卻是冇聽清楚，或者懷疑自己聽到的與自己想象中的東西是不是存在差彆。畢竟他們也想不通，無緣無故的王觀要針做什麼。

“就是服的針呀，或者針、彆針也行。”王觀補充起來：“要不然就是比較尖細的鐵，再不濟乾脆拿牙簽……”

話說西方人比較習慣使用牙線，很有牙簽之類的東西吧，反正咖啡館肯定冇有。不過在眾人索的時候，餘味卻掏出了一串鑰匙，其中有一枚小巧的針形挑子：“這個行吧？”

“冇問題。”

王觀欣然點頭，拿過東西之後也不遲疑，直接對準金蟬尾部的針孔一刺。然後旁人就看到了十分驚奇的一幕，隻見本來閉合起來的金蟬蟬翼在這個時刻居然“活”了，一雙輕巧薄的蟬翼瞬間舒展開來，一對前足翹起，一對後足微微抬起，就好像準備迎風騰飛一樣。

“怎麼回事？”

一瞬間，方明升和餘味不自覺睜大了眼睛，開始懷疑自己是不是出現了幻覺，要不然一開始的時候，蟬翼本來就是展開的，隻是他們看錯了而已？

然而，把蟬翼舒展開之後，王觀卻冇有就此罷手，而是繼續做了一個讓人驚愕的舉，卻見他用紙巾拭了下金蟬玉葉之後，忽然把東西放到邊輕含起來。

“啊。”

這個時候，旁人徹底愣住了，有點兒茫然不知所措，不知道王觀這是在做什麼。但是下一秒鐘之後，他們卻忽然聽見了一陣似有若無的聲響。聲音斷斷續續，咽咽嗚嗚，就好像是一個初學音律的人，正在吹奏一曲不旋律的調子。

仔細聆聽，方明升和餘味立即注意到，這細微的聲響居然是在金蟬玉葉之中散發出來的。發現了這個況，自然又讓他們大吃一驚，充滿了難以置信之。

“王觀，這是怎麼回事啊。”

好半響之後，方明升這才逐漸冷靜，迫不及待地追問起來。如果說金蟬的蟬翼忽然舒展張開，這是由於部安裝有機關的緣故，那他在吃驚之餘，也不會大驚小怪。但是這玩意居然有可能是一個樂，卻是大大出乎他的意料。

“真的能吹響？”

相比方明升的意外，餘味卻是震驚之極。哪怕是親眼目睹，甚至聽到了聲音，他還是有些不敢相信，表示自己的懷疑。畢竟這樣的東西有點兒顛覆他的三觀，一時半會的不能接也可以理解。

王觀笑了笑，十分肯定道：“這不是金枝玉葉，而是金聲玉振。”

“什麼，金聲玉振！”

聽到這話，另外兩人再次震驚，忽然之間又有幾分恍然大悟。

不要奇怪兩人的驚詫，主要是金聲玉振這個詞，一般人或者不太瞭解，但是其中的出卻大有來曆的。這是孟子對孔子的評價，或者說對孔夫子的推崇。

孟子說過，孔子之謂集大。集大者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也。

金聲、玉振就是奏樂的全過程，以擊鐘（金聲）開始，以擊磐（玉振）告終。

但是金聲和玉振，也有另外的延意思。孟子以此來形容孔子思想集古聖先賢之大，讚頌孔子對文化的巨大貢獻。所以據這個典故，後人習慣把孔廟門前的第一座石坊命名為金聲玉振，算是對孔子的尊崇。

方明升和餘味也是文化人，對於古典書籍也頗有研究，自然清楚金聲玉振的含意，現在在王觀的提醒下，自然恍然大悟，明白了這個金蟬玉葉的最終含意。

一時之間，兩人眼中忍不住流出縷縷嫉妒之意。

如果是單純的金枝玉葉也就算了，幾十萬的東西，他們隻會表示羨慕，絕對談不上嫉妒。但是發現金枝玉葉卻另有玄機之後，他就不能繼續淡定下去了。

古董古玩，之所以彌足珍貴，除了它們本的價值以外，很大程度上就是源於它們的附加價值。拋開時間長短、稀有程度的因素不提，東西的文化價值也是價格的重要標桿之一。

就好像是名人使用過的東西，這些東西也不稀罕，但是在冠蓋上名人的環效應之後，無論是價值還是價格，都與其他東西區分開來了。也不要覺得荒誕，大家推崇名人，實際上也是一種文化，自然有它的價值存在理由。

金蟬玉葉就是很好的例子，東西說白了就是一片玉質葉子上鑲嵌了一隻金蟬罷了。一般來說衡量它的價值，最多是計算玉和金的本，再加上工匠的手工費，就可以得出最終價格。然而由於金玉文化的傳承，金蟬玉葉代表了好的寓意，那麼在價格上肯定要適當提高幾。

不過價格怎麼提高，都是在可以控製的範圍，不可能突破這個限製。

但是事總有例外的時候，在發現金蟬的蟬翼可以展開，甚至能夠吹奏聲樂，使得蟬翼與玉葉共鳴。這本就是匠心獨運，十分難得稀罕的東西，再聯絡到金聲玉振的文化，其中的價值就不好估算了。

反正在這個時候，彆說四萬英磅了，就是四十萬英磅，方明升也願意掏這個錢，而且無怨無悔，生怕有毫怠慢使得易泡湯。

當然，怎麼說也是打了一年道，方明升也瞭解王觀的脾，知道這樣的好東西落到了他的手裡，肯定就是像貔貅吃東西一樣有進無出，所以現在隻有瞪眼羨慕嫉妒的份，砸錢求購的心思才冒出來就被他自己掐滅了。

方明升是壁多了，這才學乖了。但是其他人不知道呀，比如說這個時候，忽然就有一個人走了過來，笑容可掬的用英語問候？

應該是問候吧，反正王觀聽不懂，心裡再次歎氣，這就是他不願意出國的原因了。不是自己的主場，語言通存在障礙，自然分外的不爽。

還好這種事自然有餘味應對，隻見他與那人談笑起來，從兩人的目，以及手指比劃的況來看，好像是在談論金蟬玉葉。

就在王觀迷之時，餘味也轉頭解釋道：“王觀，他是一個小拍賣公司的經紀人，問你想不想把東西委托他們公司拍賣，他可以幫忙運作，或許能夠賣一個好價錢。”

“哦。”

果然不出所料，王觀恍然一笑，毫不猶豫搖頭道：“幫我回絕他吧。”

“OK！”

餘味點了點頭，複述了王觀的意思。那人頓時有些憾搖頭，不過也冇有再糾纏下去，留下一張名片就禮貌離開了……