第九十三章奇門遁甲

在死亡區域，一直冇有到羅生界看秦晗的林立抬頭著雨天，正在思考著什麼。他之所以遲遲冇有去見秦晗當然不是因為他不想見秦晗，而是因為他還有一件事必須要辦好，那便是——找到詛咒之，並讓加寂滅。

“無心，明天就去找詛咒之，就這麼定了。”林立冇有轉過，卻突然說道。

無心愣了一下，最後還是“哦”了一聲。

與殺手組織的一戰之後，林立並冇有急著去找詛咒之，而是給金鷹他們幾個療傷的時間。至於療傷所需要的丹藥，林立當然是無限製的供應。目的隻有一個，要求他們在最短的時間儘快恢複過來。

而現在，無心他們不僅恢複了過來，實力更是有所進。

旅店的金鷹等人聽到林立的話後，臉上皆出了興的神。之前，他們聽到無心的建議臉上還會出畏懼之，但是現在已經不同，連殺手組織他們都能夠瓦解掉，還有什麼他們會到害怕的。林立在短短的十來天時間裡，已經將幾人的野完全釋放了出來。

“走吧。”林立站了起來，說道。

“嗯。”平時都沉默寡言、沉冷靜的夜狼卻是第一個回答道。回想起療傷這幾天林立教給他的奇門遁甲之，夜狼心中充滿了激，終於是完全忠心於林立。

十天之前，重傷的夜狼，雖然得到了珍貴的療傷丹藥，但是心中始終不是滋味。畢竟他也算是高高在上的結界師，平時一些大門派或者世家用巨大的利益他去當一些安全無比的閒差事他都拒絕。如今淪為林立的帳下纔剛幾天，就重傷了，而他本除了結界之外實力並不怎樣，也難怪會產生不滿的心理。

林立好像是長有一雙能看穿人心的慧眼一樣，竟然看出了夜狼心中的不滿。當然，他冇有任由夜狼心中的不滿繼續增長下去，直接將夜狼到他的房間，竟然在他的房間之中親手教起夜狼奇門遁甲之道。

（注：奇門遁甲並非虛構，也不是在修真小說之中纔有，在古代中國的命理學之中便有奇門遁甲一說。

《奇門遁甲》是中華民族的典著作，也是奇門、六壬、太乙三大寶中的第一大，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天、人和地球運規律的科學鉅著，而地球的磁場就藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事發展變化的自然規律也最為深奧，最為確實用。另有同名小說，同名電影。

奇門遁甲，是中國古老的一種數，是一門傳統珍貴文化產。奇門遁甲有理數奇門和法奇門兩種，有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法。

至於奇門遁甲的起源，據古今圖書整合記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤高七尺，鐵頭銅刀槍不，而且會呼風喚雨；在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。

有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天地的聲音以及非常強烈的芒，驚醒了黃帝及眾人。

大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全大放明的仙，仙手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡麵有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝據書裡麵的記載，製造了指南車，終於打敗了蚩尤。

龍甲神章除了記載兵的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗調兵遣將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。

後來經過周朝薑太公，黃石老人，再傳給張良，張良把它簡之後變現在我們看到的奇門遁甲。

林立將夜狼到他的房間之後，也冇有說什麼，直接張開便道：“我現在教你一種特殊的結界，這種結界也許你聞所未聞見所未見，但你要做的並不是問為什麼，你隻需要記住我說的話，記住怎麼做就行。”

說著，林立郎口便流利的誦道：“‘奇門遁甲’的含義是由‘奇’‘門’‘遁甲’三個概念組。‘奇’就是乙、丙、丁三奇，也是日、月、星三奇；‘門’就是休、生、傷、杜、景、驚、死、開八門；‘遁’即藏，‘甲’指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，‘甲’是在十乾中最為尊貴，它藏而不現，遁於六儀之下。‘六儀’就是戊、己、庚、辛、壬、癸。遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不；同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的乙、丙、丁三奇和戊、己、庚、辛、壬、癸六儀。這樣，據時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，就能佈置出各種各樣威力強大又難以破解的的結界，這便是——奇門遁甲之道。”

林立的一番猶如連珠炮般的朗誦，直接將夜狼這個結界的鬼才說的一愣一愣的，雖然囫圇吞棗的記下了林立所說的話，但是確實丈二和尚不著頭腦。

林立見夜狼迷茫的樣子，也冇有在意，畢竟奇門遁甲之說實在的是修真界的陣法的起源之道、本之道，夜狼又怎麼能在短短的時間之就理解呢。

不過林立並冇有就此打住，而是說道：“你現在不理解也冇有關係，不過下麵的一首詩歌你必須要牢牢記住，並想儘辦法弄懂它的意思。”

說著，林立便背誦起了《煙波釣叟歌》：

“順逆妙難窮。二至還歸一九宮。若能了達理。天地都來一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出水。綵銜書碧雲裡。因命風後演文。遁甲奇門從此始。

一千八十當時製。太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為藝。

先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。

二遁分順逆。一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。

認取九宮為九星。八門又逐九宮行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。

符上之門為值使。十時一易堪憑據。值符常加時乾。值使順逆遁宮去。

六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。遁順儀奇逆布。遁逆儀奇順行。

吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉騎龍虎。

又有三奇遊六儀。號為玉守門扉。若作私和合事。請君但向此中推。

天三門兮地四戶，問君此法如何？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。

地戶除危定與開，舉事皆從此中去。**太太常君，三辰元是地私門。

更得奇門相照耀，出門百事總歡欣。太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避。

但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。

能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏最為兇，天蓬加著地天蓬。

天蓬若到天英上，須知即是反宮。八門反覆皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇門。萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇墓好思推，甲日那堪見未宮。

丙奇屬火火墓戌，此時諸事不須為。更加天乙來臨六，月奇臨六亦同論。

又有時乾墓宮，課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁醜一同兇。

五、不遇時龍不，號為日月損明。時乾來剋日乾上，甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。

更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地擊其衝，百戰百勝君須記。

天乙之神所在宮，大將宜居擊對衝。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。

甲乙丙丁戊時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，時地下亦如之。

若見三奇在五，偏宜為客自高強；忽然逢著五位，又宜為主好裁詳。

直符前三**位，太之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。

九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太位，若逢**利逃形。

天地人分三遁名，天遁月華蓋臨，地遁日紫雲蔽，人遁當知是太。

生們六丙合六丁，此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。

休門六丁共太，求人遁無過此。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為。

庚為太白丙熒，庚丙相加誰會得？六庚加丙白熒，六丙加庚熒白。

白熒兮賊即來，熒白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖逆。

丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。

庚加日乾為伏乾，日乾加庚飛乾格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。

庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加壬之時為上格。

又嫌歲月日時逢，加己為刑最不宜。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。

此時若也行兵去，匹馬隻無返期。六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀投江。

六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是兇神，百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌，甲加丙兮龍返首。隻此二者是吉神，為事如意十八、九。

八門若遇開休生，諸事逢之總稱。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及形。

景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，隻宜吊死與行刑。

蓬任衝輔禽星，英芮柱心宿名。輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨。

大兇蓬芮不堪使，小兇英柱不明。大兇無氣變為吉，小兇無氣亦同之。

吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必。若遇休囚並廢冇，勸君不必進前程。

要識九星配五行，名隨八卦考羲經：坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營。

乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。

廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬。

旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反覆天道亨。

十乾加伏若加錯，庫休囚吉事危。十為使用為貴，起天乙用無。

天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，徹九宮扶明主。

宮製其門不為迫，門製其宮是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路通。

三至四宮行墓，八、九高強任西東。天網四張不可擋，此時用事有災殃。

若是有人獨出者，立便躺見而，蟲禽尚自避於網，事忙匍匐出門牆。

假令立分丙辛日，事用禺中另四張。節氣推移時候定，順逆要通。

三元積數六紀，天地未有一理。請觀歌裡微訣，非是賢人莫傳與。”